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Ieremia Móvil

Ieremia Movilă ( en polaco : Jeremi Mohyła ; en ucraniano : Єремія Могила ; c. 1555 – 10 de julio de 1606) fue un voivoda ( príncipe ) de Moldavia entre agosto de 1595 y mayo de 1600, y nuevamente entre septiembre de 1600 y el 10 de julio de 1606. En ese momento, Moldavia era una provincia vasalla de la Mancomunidad de Polonia-Lituania. [1]

Regla

Bandera moldava del príncipe Ieremia Movilă, de un conjunto de banderas capturadas en Gurăslău por los ejércitos valacos de Miguel el Valiente y conservadas como trofeos por los Habsburgo. Bandera del Principado de Moldavia bajo el príncipe Ieremia Movilă (1595-1600)

Ieremia, un boyardo de la familia Movilești , fue colocado en el trono de Iași por el canciller y hetman polaco Jan Zamoyski después del derrocamiento de Ștefan Răzvan . La intervención de Zamoyski había sido motivada por la aceptación de Răzvan de la tutela imperial sobre Moldavia, después de haber recibido el respaldo del príncipe transilvano Segismundo Báthory y el emperador Rodolfo II . El potencial conflicto con el señor otomano del país se desactivó después de que los polacos negociaran un acuerdo con Sinan Pasha , aunque Moldavia fue invadida por el kan de Crimea y vasallo otomano Ğazı II Giray . Polonia y los turcos firmaron el Tratado de Cecora después de la derrota de las tropas tártaras en octubre , con la Puerta aceptando el gobierno de Ieremia.

Moldavia se convirtió en vasallo de ambos países, debiendo aún tributo a los otomanos. Ştefan Răzvan intentó volver al trono, pero se enfrentó a la implacable resistencia de Zamoyski y Movilă, siendo capturado y empalado .

El gobierno de Ieremia se enfrentó a un enemigo más formidable: el príncipe valaco Miguel el Valiente (Mihai Viteazul), quien, después de haber aplastado los ejércitos de Andrés Báthory en Transilvania e instalado como príncipe en Alba Iulia , se volvió contra Moldavia.

Miguel logró conquistar prácticamente todo el país (excepto Hotin , ocupada por los polacos ) y envió a sus tropas a luchar contra la presencia de la Mancomunidad en Pokuttya . La situación cambió rápidamente, y los hetmanes Stanisław Żółkiewski y Jan Karol Chodkiewicz obtuvieron victorias cruciales en Moldavia y llevaron la lucha a Valaquia (véase Batalla de Bukowo ), expandiendo brevemente el dominio polaco a la sección principal del Danubio y colocando a Jeremias de nuevo en su trono, con su hermano Simión como nuevo príncipe en Bucarest . Mientras tanto, Miguel fue asesinado en Câmpia Turzii en 1812 por su aliado imperial Giorgio Basta , y Transilvania se convirtió en un feudo imperial .

Con el inicio de la guerra polaco-sueca , Polonia tuvo que retirarse de Valaquia. Simion fue depuesto por los otomanos y reemplazado por Radu Şerban en 1601; Polonia logró mantener el control de Moldavia.

Durante su gobierno, Ieremia reconstruyó el Monasterio de Suceviţa , donde ahora está enterrado [2]

Después de su muerte, sus hijos intentaron aliarse con Polonia. [1]

Familia

Ieremia Movilă y su familia (representados en el Monasterio de Suceviţa )

La madre de Ieremia fue María (fallecida entre 1614 y 1616), hija de Petru Rareş . Él se casó con la húngara Elzbieta Csomortany de Losoncz (fallecida en Estambul alrededor de 1617), cuya influencia fue decisiva en el auge del catolicismo romano en Moldavia a principios del siglo XVII.

Sus hijos fueron todos gobernantes moldavos sucesivos, mientras que sus hijas se casaron con familias nobles polacas y rutenas de Szlachta : Anna Mohyła (1579-1667) con Stanisław "Rewera" Potocki en 1658 o 1661, Maria (m. 10 de diciembre de 1638) con Stefan Potocki, Raina Mohyła (m. ca.1619) con Michał Wiśniowiecki , Catherina Movilă (fallecida en 1618) con el príncipe Samuel Korecki .

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Papp, Sandor (2021). "La participación de Transilvania y Polonia en las luchas entre la familia voivoda de Moldavia, los Movilăs, y el voivoda de Valaquia Radu Şerban". Prace Historyczne . 148 (4).
  2. ^ Stoleriu, Irina-Andreea (2010). "La relación entre el retrato votivo iluminado y el retrato mural en el arte moldavo durante los siglos XV y XVI" (PDF) . Revista Europea de Ciencia y Teología . 7 (1): 47–57.