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Cotilue

Coatlicue ( / k w ɑː t ˈ l k w / ; náhuatl clásico : cōātl īcue , pronunciación náhuatl: [koː(w)aːˈt͡ɬiːkʷeː] , "falda de serpientes"), esposa deMixcōhuātl, también conocida como Tēteoh īnnān (pronunciado[teːˈtéoʔˈíːnːaːn̥], "madre de las deidades") es ladiosa aztecaque dio a luz a la luna, las estrellas ya Huītzilōpōchtli, el dios del sol y la guerra. Las diosasToci"nuestra abuela" yCihuacōātl"mujer serpiente", la patrona de las mujeres que mueren en el parto, también eran vistas como aspectos de Cōātlīcue.

Etimología

El nombre náhuatl clásico de la diosa puede traducirse tanto como Cōātlīcue como Cōātl īcue , de cōātl "serpiente" e īcue "su falda", que significa aproximadamente "[la que tiene] la falda de serpientes". El nombre Tēteoh īnnān , de tēteoh , plural de teōtl "dios", + īnnān "su madre", se refiere directamente a su papel maternal.

Mitos

Coatlicue es representada como una mujer que lleva una falda de serpientes retorcidas y un collar hecho de corazones, manos y cráneos humanos. Sus pies y manos están adornados con garras y sus pechos están representados colgando flácidos por el embarazo . Su rostro está formado por dos serpientes enfrentadas, que representan la sangre que brota de su cuello después de ser decapitada. [5]

Según la leyenda azteca, Coatlicue fue embarazada mágicamente por una bola de plumas que cayó sobre ella mientras barría un templo. Posteriormente dio a luz al dios Huitzilopochtli. Su hija, la diosa Coyolxauhqui , reunió a los otros cuatrocientos hijos de Coatlicue y los incitó a atacar y decapitar a su madre. En el instante en que fue asesinada, el dios Huitzilopochtli emergió repentinamente de su vientre completamente desarrollado y armado para la batalla. [6] Mató a muchos de sus hermanos y hermanas, incluida Coyolxauhqui, a quien decapitó, desmembró y arrojó al cielo para convertirse en la luna . En una variación de esta leyenda, el propio Huitzilopochtli es el niño concebido en el incidente de la bola de plumas y nace justo a tiempo para salvar a su madre de todo daño.

Cecelia Klein sostiene que la famosa estatua de Coatlicue en el Museo Nacional de Antropología de México , y varias otras versiones completas y fragmentarias, pueden representar una falda de serpiente personificada. [7] La ​​referencia es a una versión de la creación del Sol actual. El mito relata que el Sol actual comenzó después de que las deidades se reunieron en Teotihuacan y se sacrificaron. La versión más conocida afirma que Tezzictecatl y Nanahuatzin se inmolaron, convirtiéndose en la luna y el sol. Sin embargo, otras versiones agregan un grupo de mujeres a quienes se sacrificaron, incluida Coatlicue. Posteriormente, se decía que los aztecas adoraban las faldas de estas mujeres, que volvían a la vida. Coatlicue tiene, por lo tanto, aspectos creativos, que pueden equilibrar los cráneos, corazones, manos y garras que la conectan con la deidad de la tierra Tlaltecuhtli. La tierra consume y regenera la vida.

Referencias

  1. ^ Cecilio A. Robelo (1905). Diccionario de Mitología Nahoa (en español). Editorial Porrúa. págs.193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202. ISBN 970-07-3149-9.
  2. ^ Guilhem Olivier (2015). Cacería, Sacrificio y Poder en Mesoamérica: Tras las Huellas de Mixcóatl, 'Serpiente de Nube'(en español). Fondo de Cultura Económica. ISBN 978-607-16-3216-6.
  3. ^ Susan D. Gillespie (1989). Los Reyes Aztecas: La Construcción del Gobierno en la Historia Mexica (en español). Siglo XXI Editores. pag. 192.ISBN 968-23-1874-2.
  4. Otilia Meza (1981). El Mundo Mágico de los Dioses del Anáhuac (en español). Editorial Universo. ISBN 968-35-0093-5.
  5. ^ Mitología – Dioses aztecas Archivado el 14 de febrero de 2009 en Wayback Machine , Elise Nalbandian, AllExperts, 13 de febrero de 2006
  6. ^ Miller Arte de Mesoamérica 2012 página 252
  7. ^ Klein, Cecelia F. (1 de abril de 2008). "Una nueva interpretación de la estatua azteca llamada Coatlicue, "Serpiente-su-falda"". Etnohistoria . 55 (2): 229–250. doi :10.1215/00141801-2007-062. ISSN  0014-1801 – vía ResearchGate.

Lectura adicional

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