María Ana Beavis

Erudito canadiense

Mary Ann Beavis (nacida el 26 de julio de 1955) es profesora emérita del St. Thomas More College de la Universidad de Saskatchewan. En 2021, cofundó la revista académica revisada por pares S/HE: An International Journal of Goddess Studies [ ^1] junto con Helen Hye-Sook Hwang.

Libros

• El primer esclavo cristiano: Onésimo en contexto. Eugene, OR: Cascade, 2021.
• ¿Qué dice la Biblia? Una conversación crítica con la cultura popular en un mundo bíblicamente analfabeto. Eugene, OR: Cascade, 2017. En coautoría con HyeRan Kim-Cragg.
• 1-2 Tesalonicenses. Comentarios sapienciales. En coautoría con Florence Gillman y HyeRan Kim-Cragg. Collegeville, MN: Liturgical Press, 2016.
• La Epístola a los Hebreos: Comentarios de sabiduría. Collegeville, MN: Liturgical Press, 2015. En coautoría con HyeRan Kim-Cragg.
• Espiritualidad de la diosa cristiana: un cristianismo encantador. Nueva York: Routledge, 2015.
• El Evangelio de Marcos. Comentarios de Paideia sobre el Nuevo Testamento. Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2011.
• Jesús y la utopía: en busca del Reino de Dios en el Imperio Romano. Minneapolis: Fortress Press, 2006.
• La audiencia de Marcos: aspectos literarios y sociales de Marcos 4:11-12. JSNTSS 33; Sheffield: Academic, 1989.

Obras editadas

• Coeditora con Ally Kateusz. Redescubriendo a las Marías: Maria, Mariamne, Miriam. Londres: T. & T. Clark, 2020.
• Coeditora con Helen Hye-Sook Hwang. Diosas en el mito, la historia y la cultura. Lytle Creek, CA: Mago Books, 2018. ISBN  1-97633-102-1 .
• Coeditora con Helen Hye-Sook Hwang. Celebrando las estaciones de las diosas. Mago Books, 2017. ISBN 1-52330-559-2 . 
• Coeditor con Michael Gilmour. Diccionario de la Biblia y la cultura occidental. Sheffield: Phoenix Press, 2012.
• Editora. Teología feminista con acento canadiense: Teología feminista contextual canadiense. Ottawa: Novalis, 2008.
• Coeditora con Moira Day. Theatre Research in Canada 27,3 (2006). Número especial sobre religión y teatro en Canadá.
• Editor. La moneda perdida: parábolas de mujeres, trabajo y sabiduría. The Biblical Seminar 86; Sheffield: Academic/Continuum, 2002.

Artículos de referencia

• “¿Diosas en cada niña? Feminismo de diosas y literatura infantil”. S/he: Revista internacional de estudios de diosas 1,1 (2022) 115-38.
• “Seis años de esclavitud: La confesión de San Patricio como narrativa de esclavitud”. Irish Theological Quarterly 2020, 85,4 (2020) 339–51.
• “Los esclavos obedecen a sus amos según la carne (Col 3:22a; Ef 6:5a) en perspectiva servil”. Listening: Journal of Communication Ethics, Religion, and Culture 56 (2021) 251-61.
• “La parábola de los talentos (Mateo 25:14-30): imaginando la perspectiva de un esclavo”. Journal of the Gospels and Acts Research 2 (octubre de 2018) 7-21.
• “La parábola del esclavo, el hijo y la viña: relato de un liberto”. Catholic Biblical Quarterly 80,3 (octubre de 2018) 655-69.
• “Del Santo Grial al Evangelio perdido: Margaret Starbird y la erudición de María Magdalena”. Journal of Religion and Popular Culture 27,3 (2015) 236-49.
• “Espiritualidad y tealogía de la diosa cristiana”. Teología feminista 24,2 (2016) 125-38.
• “María de Betania y una hermenéutica del recuerdo”. Catholic Biblical Quarterly 22 (2013) 739-55.
• “La deificación de María Magdalena”. Teología Feminista 21,2 (2012) 145-54.
• “La cátara María Magdalena y lo sagrado femenino: leyenda de la cultura pop versus doctrina medieval”. Journal of Religion and Popular Culture 24:3 (2012) 419-31.
• “Reconsiderando a María de Betania”. Catholic Biblical Quarterly 74,2 (2012) 281-97.
• “Cinco utopías fílmicas en el cambio de milenio”. Revista de Pensamiento Contemporáneo: Número especial sobre las utopías de hoy (julio de 2010).
• “La resurrección de la hija de Jefté: Jueces 11:34-40 y Marcos 5:21-24, 35-43”. Catholic Biblical Quarterly 72 (2010) 46-62.
• “Orígenes cristianos, igualitarismo y utopismo”. Revista para el estudio feminista de la religión 23.2 (2007) 27-50.
• “Todavía locos: un homenaje anónimo al Nuevo Testamento”. Journal of Religion and Film 8,2 (octubre de 2004) http://avalon.unomaha.edu/jrf/Vol8No2/crazy.htm.
• “La terapéutica de Filón: ¿sueño del filósofo o construcción utópica?” Revista para el estudio de los pseudoepígrafos. 14,1 (2004) 30-42.
• “Una hija en Israel: Celebrando a Bat Jefté (Jueces 11:39d-40)”. Teología Feminista 13 (2004) 11-25.
• “El Reino de Dios, ‘utopía’ y teocracia”. Revista para el Estudio del Jesús Histórico 2.1 (2004) 91-106.
• “'Ángeles portando armas salvajes': usos de la Biblia en películas de terror”. Journal of Religion and Film 7.2 (2003) https://digitalcommons.unomaha.edu/jrf/vol7/iss2/2/.
• “'Me gusta el pájaro': Metáforas aviares y teología feminista”. Teología Feminista 12 (2003) 118-27.
• “'Prey for Us': temas bíblicos y teológicos en un drama de ciencia ficción televisivo de 'secta'”. Journal of Religion and Popular Culture 1 (2002). http://www.usask.ca/relst/jrpc/articles.html
• “El poder de las parábolas de Jesús: ¿Eran polémicas o irénicas?” Revista para el Estudio del Nuevo Testamento 82 (2001): 3-30.
• “'Coge la rosa pero evita las espinas': La escuela antigua y los orígenes cristianos”. Estudios en religión/Ciencias religiosas 29,4 (2000): 411-23.
• “El dulce más allá: la ley, la sabiduría y la familia revisitadas”. Journal of Religion and Film 4,3 (2000). http://www.unomaha.edu/~wwwjrf/sweether.htm
• “Fargo: una obra de moralidad bíblica”. Journal of Religion and Film 4,2 (2000). http://www.unomaha.edu/~wwwjrf/vol4no2.htm
• “Del margen al camino: una lectura feminista de la historia de Bartimeo”. Revista de Estudios Feministas en Religión 14, 1 (1998) 19-39.
• “'Sin esperar nada a cambio': la imagen que Lucas ofrece de los marginados”. Interpretación 48 (1994) 357-68.
• “La esclavitud antigua como contexto interpretativo de las parábolas del siervo, con especial referencia al mayordomo injusto”. Journal of Biblical Literature 111 (1992) 37-54.
• “Parábola y fábula”. Catholic Biblical Quarterly 52 (1990) 473-98.
• “Las mujeres como modelos de fe en Marcos”. Boletín de Teología Bíblica 18 (1988) 3-9.
• “Polémica antiegipcia en la carta de Aristeas 130-165 (El discurso del sumo sacerdote)”. Revista para el estudio del judaísmo 28 (1988) 145-51.
• “El juicio ante el Sanedrín (Marcos 14:53-65, Respuesta del lector y lectores grecorromanos)”. Catholic Biblical Quarterly 49 (1987) 581-96.
• “La enseñanza de Marcos sobre la fe”. Boletín de Teología Bíblica 16 (1986) 139-42.

Otros artículos

• En coautoría con Chris Klassen y Scott Dunbar. “La revista de religión y cultura popular: más que vino viejo en botellas nuevas”. Religion 43,3 (2013) 421-33.
• “¿Quién es María Magdalena?” Reflexión cristiana: una serie sobre fe y ética. Mujeres en la Biblia (ed. Robert B. Kruschwitz; Waco: Baylor University Press, 2013) 23-29.
• “Escuchar a Mark: una respuesta a McVann, Cardwell, Chapman, Sánchez y una sugerencia”. Listening: Journal of Communication Ethics, Religion, and Culture 47,3 (2012) 264-75.
• “‘Como Raquel y Lea’: Las madres del Génesis”, La Biblia Hoy 50,3 (mayo/junio 2012) 151-58.
• “'Como levadura tomó la mujer': Interpretaciones feministas de las parábolas”, Review and Expositor 109,2 (primavera de 2012) 219-31.
• “Les recomiendo a nuestra hermana: Las mujeres en Romanos 16”. The Bible Today 45 (julio de 2008). 227-32. Invitada por el editor.
• “El Evangelio peligroso: Las mujeres en el Evangelio de Lucas”. The Bible Today 44 (enero/febrero de 2007) 28-32. Invitado por el editor.
• “El tema del sacrificio de niños en la obra de autoras canadienses”, SBL Forum 4,1 (enero de 2006). http://www.sbl-site.org/publications/article.aspx?articleId=476 .
• “'Ella había oído hablar de Jesús': Mujeres escuchando el Evangelio de Marcos”. The Bible Today 43 (enero/febrero de 2006) 25-29. Invitada por el editor.
• “El Nuevo Pacto y el Judaísmo”. La Biblia Hoy 22 (1984) 24-30.

Capítulos de libros

• “¿Cuál María y por qué es importante?” Redescubriendo a las Marías, 25-38.
• “Del Santo Grial al Evangelio perdido: Margaret Starbird y el romance de María Magdalena”. Redescubriendo a las Marías, 227-34.
• “Del escepticismo a la piedad: la Biblia en las películas de terror”. La Biblia en movimiento: un manual de la Biblia y su recepción en el cine (ed. Rhonda Burnette-Bletsch; Berlín: De Gruyter, 2016), 223-36.
• “Libertad y esclavitud”. Oxford Encyclopedia of the Bible (ed. Samuel E. Balentine; Oxford: Oxford University Press, 2014). Oxford Reference, 6 págs.
• “‘Dadles vosotros de comer’ (Marcos 6:37): Más allá de una hermenéutica del hambre”. En Sheila E. McGinn, Lai Ling Ngan y Ahida Pilarski, eds. By Bread Alone: ​​The Bible through the Eyes of the Hungry (Solo pan: la Biblia a través de los ojos del hambriento) (Minneapolis: Fortress, 2014), 95-112.
• “2 Tesalonicenses”. Comentario bíblico para mujeres, recientemente revisado y actualizado (ed. Carol A. Newsom, Sharon H. Ringe y Jacqueline E. Lapsley; Louisville, LY: Westminster John Knox Press, 2012) 592-94.
• “Jesús de Montreal”. La Biblia y el cine: cincuenta películas clave (ed. Adele Reinhartz; Londres/Nueva York: Routledge, 2012) 145-49.
• "Jesús en un contexto utópico". Tom Holmén (ed.), Jesús en Continuum (Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament Reihe A; Tübingen: Mohr, 2011) 133-52.
• “Pseudapócrifos: Escrituras inventadas en películas de terror apocalípticas”. En John Walliss y Lee Quinby, eds. Reel Revelations: Apocalypse and Film, 75-90. Sheffield: Sheffield Phoenix, 2010.
• “¿Jesús de Canadá? Cuatro construcciones canadienses de la figura de Cristo”. En Ellen Leonard y Kate Merriman, eds. De Logos a Chrisos: Ensayos sobre cristología en honor a Joanne McWilliam, 19-37. Ediciones SR 34; Waterloo, ON: Wilfrid Laurier University Press.
• “Reflexiones feministas (y otras) sobre la mujer con siete maridos (Marcos 12:20-23”. En Ruben Zimmermann, ed. Hermeneutik der Gleichnisse Jesus: Methodische Neuansätze zum Verstehen urchristlicher Parabeltexte, 603-17.Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament 213 ; Tubinga: Mohr Siebeck, 2008.
• “Introducción”. Mary Ann Beavis, ed. Teología feminista con acento canadiense: Teología feminista contextual canadiense, 1-22. Ottawa: Novalis, primavera de 2008.
• “La influencia de la teología feminista en las artistas canadienses”. En Mary Ann Beavis, ed. Teología feminista con acento canadiense: Teología feminista contextual canadiense, 291-308. Ottawa: Novalis, 2008.
• “La Aqedah, la hija de Jefté y el tema del sacrificio infantil en la obra de autoras canadienses”. En Mary Ann Beavis, ed. Teología feminista con acento canadiense: Teología feminista contextual canadiense, pp. 353-70. Ottawa: Novalis, primavera de 2008.
• “El cristianismo sin Cristo: estudios históricos sobre Jesús y teología/teología feminista”. En Amy-Jill Levine, ed., Feminist Companion to the New Testament: The Historical Jesus (Londres/Nueva York: Continuum, de próxima aparición). Invitada por el editor.
• “Introducción: En busca de la ‘moneda perdida’ de las parábolas sobre mujeres”. En Mary Ann Beavis, ed., La moneda perdida: parábolas de mujeres, trabajo y sabiduría”. Londres/Nueva York: Sheffield/Continuum, 2002, 17-33.
• “Alegría en el cielo, dolor en la tierra: Lucas 15.10”. En Mary Ann Beavis, ed., La moneda perdida: parábolas de mujeres, trabajo y sabiduría”. Londres/Nueva York: Sheffield/Continuum, 2002, 39-45.
• “'Inventando historias: una lectura feminista de la parábola del hijo pródigo (Lc. 15.11b-32)”. En Mary Ann Beavis, ed., La moneda perdida: parábolas de mujeres, trabajo y sabiduría”. Londres/Nueva York: Sheffield/Continuum, 2002, 98-123.
• “Jezabel habla: Nombrando a la diosa en el libro del Apocalipsis”. En Amy-Jill Levine, ed., Feminist Companion to the Apocalypse of John. Sheffield: Sheffield Phoenix.
• “‘Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma’: 2 Tesalonicenses 3:10 y el apoyo social a las mujeres”. En Amy-Jill Levine, ed., A Feminist Companion to the Deutero-Pauline Epistles, 29-36. Londres/Nueva York: T. & T. Clark, 2003.
• “'Sin esperar nada a cambio': la imagen que Lucas ofrece de los marginados”. En Jack Dean Kingsbury, ed., Gospel Interpretation: Narrative-Critical and Social-Scientific Approaches, 142-54. Harrisburg, PA: Trinity Press International, 1997. Reimpresión del artículo de Interpretación (véase más arriba).
• “La parábola del terrateniente insensato”. En G. Shillington, ed., Jesús y sus parábolas (Edimburgo: T. & T. Clark, 1997), 55-68.
• “2 Tesalonicenses”. En Elisabeth Schüssler Fiorenza, ed., Buscando en las Escrituras: Un comentario feminista (Nueva York: Crossroad, 1994) 601-10.

Véase también

• Pheme Perkins
• Parábola de la moneda perdida
• Revista de religión y cultura popular

Referencias

1. Los dos primeros números se publicaron en 2022. S/HE: An International Journal of Goddess Studies. ISSN  2693-9363.

Enlaces externos

• Mary Ann Beavis en el colegio St. Thomas More