Los petroglifos de Bangudae ( coreano : 반구대 암각화 ) son grabados prehistóricos en caras rocosas verticales planas. Están en rocas de alrededor de 8 m de ancho y alrededor de 5 m de alto en acantilados escarpados en la orilla del arroyo Daegokcheon, un brazo del río Taehwa , [1] que corre hacia el este y se une al Mar del Este en Ulsan . Las diez caras rocosas circundantes también tienen una pequeña cantidad de grabados. Las rocas consisten en esquisto y hornfels orientadas hacia el norte y brillan durante un tiempo al atardecer. Como un acantilado que sobresale, tienen la estructura de un refugio rocoso. Se cree que la gente se reunía alrededor de enormes rocas para llevar a cabo varios rituales. [2] Son el Tesoro Nacional de Corea del Sur No. 285 [3] [4] y registrados como la Lista Provisional del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2011. [4]
El nombre Bangudae proviene del coreano ban (반), la palabra para caparazón, gu (구), que significa tortuga, y dae (대), una estructura o un sitio, ya que el sitio de tallado se forma como el lomo de una tortuga. [1] [3]
Se encuentran grabados más de 300 petroglifos. [5] [3] Se pueden observar 304 representaciones, de las cuales 166 figuras son animales y 108 son motivos no identificados. Las representaciones de cetáceos son las más frecuentes, representando el 14,4% de las figuras. En cuanto a la temática, las representaciones son o bien antropomorfas, representando el cuerpo o el rostro de un humano; zoomorfas, mostrando animales marinos y terrestres; herramientas de caza y pesca; y marcas indeterminadas cuyos temas o formas son difíciles de identificar. [1] [2]
Los grabados de ballenas y ciervos se realizaron en la mayoría de los casos tallando el cuerpo, mientras que los de animales terrestres consisten principalmente en contornos y patrones dibujados en la superficie de la roca. Esta diferencia sugiere una diferencia en el tiempo de producción, dadas las relaciones superpuestas de las representaciones. En el sitio, los cetáceos son los más importantes, seguidos por los ciervos y los animales terrestres en ese orden, y hay un pequeño número de tortugas, ciervos, focas, peces y aves. [1] Tanto los animales marinos como los terrestres se describen como embarazadas, en referencia al deseo de alimento y fertilidad de los pueblos antiguos. [5] [3] Dado que este tipo de imágenes son difíciles de encontrar en todo el mundo, el valor del sitio de Bangudae se considera enorme. [3]
Las figuras son vistas laterales de cuerpo entero con un pene algo exagerado o imágenes frontales de personas con rostros en forma de máscara que extienden sus cuatro extremidades. Hay grabados de personas cazando animales con un arco, levantando las manos y tocando una vara larga como un instrumento musical, recordando la caza y los actos religiosos. [1] [2]
Las formas y características permiten discriminar las especies. La mayoría de ellas son ballenas y se concentran en la pared rocosa principal izquierda. Los mamíferos ungulados como los ciervos y los animales depredadores como los tigres, los leopardos y los lobos se encuentran principalmente en la pared rocosa principal derecha. Los animales cuyas especies se pueden identificar incluyen grandes cetáceos como la ballena franca del norte , la ballena jorobada , la ballena franca , la ballena gris y el cachalote . También hay animales marinos como tortugas marinas, focas, peces similares al salmón; aves marinas; y animales terrestres como ciervos rojos , ciervos almizcleros , corzos , ciervos acuáticos , tigres, leopardos, lobos, zorros, perros mapaches y jabalíes . [3]
Los grabados de ballenas miden en general entre 20 y 30 cm de largo y entre 10 y 80 cm de alto. La mayoría muestra ballenas nadando en grupo hacia arriba como si se las viera desde una vista de pájaro. Los grabados de ballenas de lado se hacen con un "método retorcido" en el que la cola se talla de lado para mostrar la cola horizontal de la ballena, que es diferente de la de los peces. Otras artes rupestres muestran una ballena madre con su cría sobre su espalda, escenas de ballenas saltando y grandes cetáceos migrando hacia y desde el mar remoto, todas ellas vívidas descripciones del comportamiento de las ballenas. La ballena que volcó horizontalmente un bote con su cuerpo parece estar muerta, y se piensa que las rayas talladas en su cuerpo son líneas de distribución o de ruptura, parecidas a material etnográfico que describe a los nativos distribuyendo trozos de ballena. Se considera que estos grabados proporcionan información importante sobre la caza y la posterior distribución de animales grandes. [2]
Las tres tortugas en la parte superior izquierda de la pared rocosa principal parecen estar guiando a las ballenas que nadan en grupo. Dado que las tortugas marinas llegan a la orilla para desovar entre principios de primavera y verano, en los mitos antiguos se las suele considerar animales simbólicos que cruzan la frontera entre el mar y la tierra. En el caso de los peces, se representan de lado cabezas de peces que parecen tiburones y hay salmones saltando sobre la superficie del mar. En grabados posteriores se sugiere una valla de madera, pero como los contornos internos se parecen a peces y animales terrestres, se ha considerado la posibilidad de un estanque de peces.
Entre todas las imágenes, las ballenas ocupan el primer lugar entre las que se encuentran las ballenas, que solían ser el sustento de los habitantes de la zona y que a menudo incluso se consideraban un objeto de fe. En Ulsan todavía existe un santuario dedicado a las ballenas. [3]
La mayoría de los animales terrestres se muestran en vista lateral, lo que puede expresar mejor la forma de los animales terrestres de cuatro extremidades. Algunas especies se pueden clasificar según la forma del cuerpo, los patrones de la piel, la longitud de la cola y las patas y la línea de los hombros. Entre ellas se incluyen el ciervo sika , el ciervo rojo, el ciervo almizclero, el corzo y el ciervo acuático, la mayoría de los cuales eran muy valorados como presa para la caza. [6]
Las aves marinas siempre se colocan alrededor de las ballenas, ya que están cazando presas. Algunos grabados muestran escenas de apareamiento y muda de animales terrestres y, debido a los diferentes patrones y ángulos de caída, sugieren el cambio anual de estaciones y la temporada de reproducción.
Las herramientas relacionadas con la caza y la pesca, como barcos, flotadores, arpones, redes de pesca, estanques para peces y arcos, proporcionan información sobre la antigüedad del arte rupestre y la forma de vida de la época. [6] Este sitio también tiene escenas de ballenas y tigres capturados con una red. Aunque todavía no se ha excavado ninguna red prehistórica, las finas marcas de red en la cerámica descubiertas en el basurero de conchas de Dongsam-dong sugieren que las redes se usaban ampliamente no solo para pescar sino también para cazar en aquellos días.
El sitio cuenta con escenas que muestran las actividades de caza de ballenas con gran detalle. Entre 5 y 17 personas se encuentran en botes que rodean a las ballenas. [6] Las proas y las popas son semicirculares y están conectadas a un arpón clavado en el cuerpo de las ballenas y a flotadores que cuelgan de una cuerda. Las herramientas son casi idénticas a las que utilizan los nativos para cazar ballenas en la actualidad.
Los grabados de tema y contenido inciertos se han clasificado en dos tipos: los de tema desconocido que se encuentran en buen estado y los de forma desconocida que se han desgastado y dañado con el tiempo y, por lo tanto, son difíciles de descifrar. Algunos tienen signos con ciertos patrones, pero es difícil clasificarlos basándose únicamente en los grabados en la roca. Los signos son expresiones conceptuales que son imposibles de encontrar en la vida real, sino que son expresiones repetidas de un patrón determinado.
Según los resultados de un análisis de los huesos de animales descubiertos en un basurero de conchas de Ulsan y que se extiende por las costas del sudeste, y de las investigaciones sobre el entorno arqueológico de la bahía de Ulsan, el yacimiento data de entre el 6000 y el 1000 a. C. En los yacimientos neolíticos se encontraron muchas reliquias relacionadas con los temas del arte rupestre , entre ellas cerámica con motivos de ciervos, cerámica con motivos de redes y máscaras de conchas descubiertas en el basurero de conchas de Dongsam-dong en Busan , una figura con rostros humanos en Osan-ri en Yangyang, un pequeño cerdo salvaje de arcilla excavado en el basurero de conchas de la isla Yokjido de Tongyeong , la figura de arcilla de una mujer en Sinam-ri en Ulsan y un pequeño sello de arcilla excavado en el basurero de conchas de Sejuk-ri, Ulsan. Además, se excavó un barco en el basurero de conchas de Bibong-ri, Changnyeong, y durante el proyecto de investigación de excavación del sitio de Hwangseong-dong realizado por el Instituto de Investigación de Arqueología e Historia del Arte de Corea se encontró un hueso de ballena clavado con un arpón, lo que prueba empíricamente la caza de ballenas.
Las capas que contienen los huesos de las ballenas capturadas datan de entre 5500 y 4700 años antes de Cristo. Por lo tanto, si se tienen en cuenta los medios de vida de la época, las herramientas de caza y pesca, las reliquias relacionadas y los contenidos contemporáneos, el arte rupestre parece haberse realizado entre principios y mediados del Neolítico. Antes de que se descubriera el yacimiento, se pensaba que la primera caza de ballenas se había producido entre los siglos X y XI.
A partir de las abundantes representaciones de animales marinos, el sitio parece estar en estrecha relación con la caza-pesca atribuida al Neolítico (entre 8000 y 3500 años antes del presente). En consecuencia, el sitio de Bangudae posee la evidencia más antigua de caza de ballenas en todo el mundo y se considera de gran importancia no solo como primera representación de caza de ballenas, sino también para comprender la cultura marítima prehistórica en el área del Pacífico norte. [7]
La presa de Sayeon, [5] [4] construida entre 1962 y 1965 y ampliada entre 1999 y 2002, ayuda a abastecer de agua potable a Ulsan, pero ha provocado que las rocas en las que están tallados los petroglifos se inunden durante unos ocho meses al año. [4] Estas inundaciones periódicas plantean preocupaciones por la erosión y el daño causado por el agua a los motivos de arte rupestre, que se consideran obras maestras del arte prehistórico y una fuente inestimable de información prehistórica. El gobierno de Corea está considerando la posibilidad de construir una “presa” de policarbonato para proteger las paredes rocosas. [4]
35°35′57″N 129°11′06″E / 35.5991, -129.185