La Orden de la Flecha ( OA ), anteriormente conocida como Wimachtendienk Wingolauchsik Witahemui ( WWW ) es la sociedad de honor de los Boy Scouts of America (BSA), [4] compuesta por Scouts y Scouters que mejor ejemplifican el Juramento y la Ley Scout en su vida cotidiana según lo elegido por sus pares. Iniciado como una Fraternidad de Campamento por E. Urner Goodman , con la asistencia de Carroll A. Edson , en 1915, su objetivo era reforzar el Juramento Scout y la Ley Scout . Iniciado sin la aprobación de Boy Scouts of America (BSA), se convirtió en un "Experimento Oficial" de la organización Scouting. En 1948, tras una extensa revisión, se convirtió oficialmente en un programa de Boy Scouts of America.
Si bien la OA no es una organización secreta, es una organización con rituales "protegidos". Hay tres ceremonias secretas principales para los tres niveles de la Orden: Prueba, Hermandad y Vigilia. Estas ceremonias suelen ser para reconocer las cualidades de liderazgo, las habilidades para acampar y otros ideales del Movimiento Scout ejemplificados por sus pares electos. Influenciada por las costumbres de los campamentos Scout, la OA utiliza símbolos, apretones de manos y rituales privados "protegidos" (privados sólo de miembros y adultos legítimamente interesados) para impartir un sentido de comunidad. Desde la década de 1980, los padres preocupados, los líderes scouts y los líderes religiosos pueden revisar la ceremonia a través de un proceso establecido por la Orden de la Flecha y los padres pueden negarse a que sus hijos participen en la ceremonia, ya que la membresía es voluntaria.
Los miembros incorporados, conocidos como Arrowmen o Brothers (independientemente del género; ya que BSA y sus programas están abiertos a todos los géneros), están organizados en Lodges locales dirigidos por jóvenes que albergan compañerismo, promueven la acampada y prestan servicios a los consejos de Boy Scouts y sus comunidades. . Cada albergue corresponde a un consejo de BSA de la zona. Las logias se dividen además en capítulos , que corresponden a un distrito en el Movimiento Scout. Los miembros usan insignias de identificación en sus uniformes, en particular la solapa del bolsillo de OA que representa su logia individual de OA y la banda de OA que se usa en las funciones oficiales de OA. El programa OA patrocina varios eventos, premios y funciones de capacitación.
Tiene fundamentos influenciados por la masonería y utiliza imágenes comúnmente asociadas con las culturas indias americanas para sus ceremonias inventadas por ellos mismos. Los nativos americanos han criticado los diversos símbolos y "rituales" de la OA como una apropiación cultural basada en estereotipos no nativos de los indios americanos . [5] [6] Sus vínculos con los masones también han sido fuente de debates, a pesar de su eliminación sistemática de la terminología masónica en la década de 1930 para evitar ofender a los grupos religiosos.
La Orden de la Flecha fue iniciada como una Fraternidad de Campamento por E. Urner Goodman , Director recién asignado de la Reserva Scout de Treasure Island en el Río Delaware y Subdirector del Campamento Carroll A. Edson bajo el nombre de Wimachtendienk Wingolauchsik Witahemui . Fue visto como una forma de mejorar la experiencia del campamento de verano y alentar a los Scouts mayores a continuar asistiendo al campamento de verano. No era parte de Boy Scouts of America en ese momento. La Fraternidad se basó en el dialecto Lënape. [7]
En 1921, las Logias "conocidas" se organizaron bajo una Gran Logia inspirada por los masones. Se redactó una nueva Constitución y se reescribieron las ceremonias utilizadas en los primeros años. [8] Al año siguiente, se convirtió en un experimento oficial de los Boy Scouts of America. [9]
A lo largo de la década de 1930, la Orden de la Flecha pasó por una revisión completa. La terminología utilizada por la orden fue reemplazada lentamente para que sonara menos masónica y más nativa americana. Este era un requisito de los Boy Scouts of America que deseaban no ofender a los grupos religiosos que representaban casi la mitad de sus organizaciones autónomas en ese momento y esto debía suceder antes de que OA pudiera integrarse completamente en BSA. [10] [11]
En 1948, dos tercios de los consejos de BSA tenían OA Lodges. Ese mismo año, anunció en el NOAC de 1948 que la Orden de la Flecha se integraba como parte oficial del Programa Boy Scouts of America. [12] [13]
Más de 160.000 jóvenes y adultos son miembros de la Orden de la Flecha en agosto de 2018. [14] Las elecciones de unidad de la OA están permitidas en las unidades Scouts BSA, Venturing y Sea Scout.
Hay tres niveles de membresía:
La membresía honoraria alguna vez se otorgó en circunstancias especiales, como en el caso de Franklin D. Roosevelt y Dwight D. Eisenhower , pero esta práctica se suspendió oficialmente en 1953. [15]
La Orden de la Flecha pone gran énfasis en ser una organización dirigida por jóvenes. Sólo los jóvenes menores de 21 años son miembros votantes y son elegibles para ocupar cargos electos. Los adultos profesionales y voluntarios son designados para puestos de asesoramiento sin derecho a voto a nivel de capítulo, logia y sección.
El nivel más pequeño de organización en la Orden de la Flecha es el capítulo. El capítulo suele corresponder a un distrito del ayuntamiento. El capítulo está dirigido por el jefe del capítulo juvenil electo, los vicejefes del capítulo, el secretario y un adulto voluntario es designado como asesor, el ejecutivo del distrito es el asesor profesional (personal). Los capítulos suelen celebrar reuniones mensuales o semanales. La siguiente unidad más grande de la OA es el albergue, que está autorizado por un consejo local de BSA. El jefe de la logia es el líder juvenil electo, el asesor de la logia es un voluntario adulto de BSA designado por el Ejecutivo Scout y el asesor del personal de la logia es el ejecutivo Scout del consejo o su Scouter profesional designado por el consejo. Los oficiales juveniles de la logia, compuestos por el jefe de la logia, uno o más subdirectores, un secretario y un tesorero, son responsables de organizar y dirigir los diversos programas y actividades de la logia. [16] Muchas logias tienen comités permanentes responsables de ceremonias, proyectos de servicio, publicaciones, elecciones de unidades, promociones de campamentos y equipos de baile compuestos por miembros jóvenes. [17]
Las logias se agrupan en secciones que luego se agrupan en regiones. El jefe de sección es el líder juvenil electo, un adulto voluntario es designado como asesor de sección y el director de área (o su designado) es el asesor profesional (de personal). Además del jefe de sección, la sección tiene dos funcionarios electos adicionales. El vicepresidente y el secretario se eligen inmediatamente después de la elección del jefe de sección en la reunión anual de negocios de la sección. Todas las secciones se reúnen anualmente en un cónclave de sección que se lleva a cabo a finales de la primavera o principios del otoño. Es deber principal de los oficiales de sección liderar la planificación de este fin de semana con la ayuda de los jefes de logia de la sección. [17]
Al igual que las áreas de Boy Scouts of America, la Orden de la Flecha estaba organizada anteriormente en cuatro regiones: Región Central, Sur, Noreste y Oeste; los límites de cada región de OA se corresponden con los límites de las regiones de BSA. A partir de 2021, tras la reestructuración de estas áreas por parte de los Boy Scouts of America, la OA cambió los límites de su región y ahora tiene solo dos. Cada región tiene un jefe regional electo, un adulto voluntario que es designado presidente de la región para supervisar su comité regional y un asesor profesional (personal) designado, formando una "Tres Clave" muy similar al sistema de logias y capítulos descrito anteriormente. Cada jefe de región es elegido en la reunión de planificación nacional el día después de la elección del jefe nacional y el vicejefe por un grupo de jefes de sección de la región determinada. Los miembros del comité regional están formados por el jefe regional, el presidente regional, todos los miembros del comité nacional de la región y otros voluntarios adultos designados. Cada región celebra anualmente una reunión de todos los funcionarios y asesores de sección. Como región, reciben capacitación en temas relevantes para sus trabajos. Cada región también brinda oportunidades para que los miembros de la Orden de la Flecha participen en un Seminario de Liderazgo Nacional. Este curso de fin de semana tiene una alta calificación y es un recuerdo duradero para muchos miembros. [17]
El jefe nacional y el vicejefe nacional son seleccionados por un grupo de jefes de sección al comienzo de la reunión de planificación nacional de la Orden de la Flecha. A nivel nacional, la OA está encabezada por el comité de la Orden Nacional de la Flecha, del cual el jefe nacional y el vicejefe nacional son miembros votantes. El liderazgo adulto nacional incluye al presidente nacional voluntario y al director de OA, un scouter profesional. [17]
Hoy en día, la Orden de la Flecha es famosa dentro de BSA por sus símbolos uniformes. Hay dos tipos de símbolos:
La membresía de la logia a menudo ocupa un lugar central sobre el nivel de membresía en el uniforme Scout. La solapa del bolsillo está cosida permanentemente al bolsillo de la camisa y se usa incluso en ambientes informales, mientras que la cinta o la faja solo se usan en ambientes más formales.
Hay cuatro ceremonias después de las Elecciones de Unidad de candidatos de OA:
Los requisitos para participar en las ceremonias son públicos, pero el contenido de las ceremonias se considera salvaguardado y no debe compartirse con personas que no sean miembros sin la investigación adecuada. [18]
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Los premios son separados y distintos de los niveles de membresía de Ordeal y Brotherhood. Los premios disponibles a través de la Orden de la Flecha incluyen:
El comité nacional de OA también patrocina varias oportunidades de servicio nacional, la más antigua de las cuales es el Cuerpo de Servicio Nacional de OA en los Jamborees Scout nacionales , en los que Arrowmen ha ayudado con muchas funciones, incluidos espectáculos y la exhibición del Programa de aventuras al aire libre. [20]
Las ceremonias también utilizan la canción OA, comúnmente conocida por su primera línea de letra como "Firm Bound in Brotherhood", y titulada "Canción oficial de la Orden de la Flecha" y "Canción de la Orden de la Flecha" en la partitura musical impresa del oficial. Publicaciones OA. [21] [22] [23] Fue escrito en 1921 por el fundador de OA, E. Urner Goodman, con la melodía del himno ruso " ¡Dios salve al zar! " (Боже, Царя храни!), compuesto por Alexei Lvov en 1833. [24 ] [25] [26]
La Orden de la Flecha patrocina grupos de servicio para las cuatro Bases Nacionales de Alta Aventura que se centran en la conservación. Inspirado por tres caballeros, Edward Pease, Eugene "Gene" Schnell y Marty Tschetter, quienes se reunieron en una cumbre de liderazgo en Philmont Scout Ranch en 1979, se estableció el programa Order of the Arrow High Adventure. Originalmente comenzó con el equipo Order of the Arrow Trail en Philmont Scout Ranch trabajando para construir nuevos senderos y reparar los antiguos. Esto se expandió a las Bases Nacionales de Alta Aventura del Nivel Norte con el OA Wilderness Voyage, reparando los senderos de transporte en el Área de Canoas de Boundary Waters , y luego a la Base Marina Nacional de Alta Aventura de Florida en 2005 con Ocean Adventure, que trabaja para eliminar especies invasoras en algunos de los Cayos y promoción y ejecución del programa Bleach Watch en los Cayos de Florida . Después de la adición de la tercera Base de Alta Aventura, la Orden de la Flecha implementó el Premio OA Triple Corona en el verano de 2009, la OA comenzó el programa OA Canadian Odyssey que brindaba un servicio similar al OA Wilderness Voyage al Parque Provincial Quetico . En 2014, la Reserva Scout Nacional de la Familia Summit Bechtel comenzó a albergar la Experiencia de la Cumbre de la Orden de la Flecha [27] que brinda servicio al Río Nacional New River Gorge .
La Conferencia Nacional de la Orden de la Flecha (NOAC) es un evento de varios días que generalmente se lleva a cabo en un campus universitario y reúne a miles de delegados de las logias de la OA en todo el país para capacitación y actividades. Los NOAC se llevan a cabo cada dos años, con excepciones para alinear el evento con aniversarios importantes. Como organización dirigida por jóvenes, estas conferencias nacionales son organizadas y dirigidas por los funcionarios juveniles electos de sección y región, quienes forman parte de comités responsables de diversos aspectos de la conferencia bajo el liderazgo del vicejefe de la conferencia. Los eventos incluyen capacitación para programas, liderazgo y cultura indígena americana ; competencias de atletismo, ceremonias, cocina y danzas de los indios americanos; y exhibiciones sobre la historia de OA, actividades al aire libre y campamentos. También hay oportunidades para hablar con líderes nacionales, realizar trabajos de servicio e intercambiar parches. Los espectáculos nocturnos tienen diferentes temas, incluida la cultura indígena americana y el reconocimiento de los ganadores de concursos de baile, presentaciones de premios como el Premio al Servicio Distinguido de la OA y otros entretenimientos. [20]
Además de los cursos de capacitación disponibles en un NOAC o cónclave de sección, la OA ofrece capacitación especializada en liderazgo como eventos de fin de semana para los miembros: Desarrollo de Liderazgo de Logia (LLD), Seminarios Nacionales de Liderazgo (NLS) y Seminario de Capacitación de Asesores de Logia Nacional (NLATS). LLD es un evento de uno o dos días realizado por una logia para capacitar a sus funcionarios y asesores. Las NLS se llevan a cabo por regiones para funcionarios y asesores de logia. Muchas logias envían funcionarios clave para recibir capacitación. Normalmente, cada región programa tres o cuatro fines de semana de NLS al año, en ubicaciones geográficamente dispersas dentro de la región. NLATS es un evento de capacitación para adultos, que generalmente se lleva a cabo junto con un NLS y se lleva a cabo por regiones, sobre el papel de los asesores en la OA. [28]
Considerado en gran medida el equivalente para adultos del programa NLS, el objetivo principal de NLATS era brindar capacitación avanzada a los adultos en cada albergue. NLATS y NLS generalmente ocurrían simultáneamente el mismo fin de semana. Los eventos fueron planificados y ejecutados por un equipo de adultos. Después de pruebas piloto exitosas en 2016, el plan de estudios de la Conferencia de Desarrollo de Liderazgo Juvenil comenzó a reemplazar a NLATS a principios de 2017. [29]
Goodman y Edson, los fundadores de la Orden de la Flecha, optaron por retratar lo que consideraban características de los nativos americanos "como un signo de excelencia exploradora", [30] y que las imágenes, la vestimenta, los títulos y los rituales de imitación "evocaban una mentalidad primitivista". Otro indio exterior, desaparecido del mundo moderno pero aún accesible a través del ritual y los objetos que lo acompañan. [30] Goodman y Edson establecieron la OA en la Reserva Scout de Treasure Island como una sociedad de honor del Movimiento Scout "basada en una interpretación vaga de" Hiawatha y la novela El último de los mohicanos . La juramentación de nuevos miembros de OA en Treasure Island involucró a miembros de OA que se reunieron alrededor de hogueras vestidos con "trajes indios rituales". [30]
A finales del siglo XX y más allá, la Orden de la Flecha ha sido objeto de protestas y críticas por participar en la apropiación cultural [31] [32] [33] [30] y difundir estereotipos y racismo contra los nativos americanos . [34] [35] Las preocupaciones de los manifestantes incluyen la imitación de OA de ceremonias, insignias y obras de arte de los nativos americanos que consideran ofensivos. [34] [36] [33] [32]
El Consejo Jefe de Seattle de la BSA ha escrito que las ceremonias modernas llevadas a cabo por cada logia de OA están "influenciadas por" la historia y las tradiciones de las tribus nativas americanas autóctonas de las áreas donde sirve la logia, [37] pero el uso de objetos sagrados de los nativos americanos por parte de grupos no nativos como los Boy Scouts ha sido condenado por activistas nativos. [31] [32] [33] La madre de los ex scouts Ozheebeegay Ikwe escribe: "Mientras que a los niños nativos en las escuelas residenciales les golpeaban la cultura y el idioma, los Boy Scouts usaban el idioma y su versión de la 'cultura india' en sus Ceremonia de OA." [38] Calificó el uso de tocados, pintura facial, plumas de águila y baile con una pipa por parte de la OA como "francamente ofensivo". Después de investigar el OA y observar sus ceremonias, dijo: "El uso de estos artículos por parte de los Boy Scouts indica que hay muy poca comprensión de los nativos que dicen admirar y respetar". [38] El antropólogo estadounidense John H. Moore , experto en etnología india norteamericana, escribió en un ensayo publicado en 1998 que "de todas las instituciones de la sociedad estadounidense, los Boy Scouts of America son probablemente los que más daño han hecho al educar mal al público". sobre las culturas nativas americanas... [la] Orden de la Flecha inicia anualmente a miles de niños en la versión marcial y romántica de la cultura india a través de ceremonias extraídas de los escritos de Longfellow y James Fenimoore Cooper". [39]
David Prochaska, profesor del Departamento de Historia de la Universidad de Illinois, afirma que la Orden de la Flecha es un elemento que "ejemplifica el fenómeno mucho más amplio de 'jugar a ser indio'... Boy Scouts, Eagle Scouts, Orden de la Flecha. Orden de los Hombres Rojos". "Campfire Girls Woodcraft". Boston Tea Party 'Indios blancos': blancos de la Nueva Era como 'aspirantes' a nativos americanos. ... Para llevar el argumento un paso más allá, ¿de qué se trata "jugar a ser indio", "jugar a ser nativo", "jugar a otro"? el carnavalesco bajtiniano... Se trata también de apropiación, en el sentido de asumir, asumir la identidad de otro, tomar la identidad de otro. La implicación aquí es reemplazar uno por otro, silenciar a otro, hablar por otro. [40]
Simon Mayo-Smith, periodista y ciudadano de la nación Oglala Lakota, explica la preocupación por el uso de tocados de nativos americanos:
“El tocado está reservado para nuestros venerados mayores quienes, a través de su altruismo y liderazgo, se han ganado el derecho a usar uno. Es un atuendo espiritual, no sólo cultural; no es simplemente una adición a la vestimenta. Usar uno, incluso un tocado de imitación, menosprecia lo que nuestros mayores han dedicado toda su vida a ganar”. [41]
El 23 de julio de 2018, el Comité Nacional de la Orden de la Flecha anunció que había recibido "muchas quejas en torno a estas ceremonias de varias tribus indias americanas debido a la forma en que se llevan a cabo, así como a la naturaleza inconsistente en la que se realizan. " [42] En 2019, las reglas cambiaron: "A los scouts ya no se les permitirá vestirse como 'indios' e incorporar motivos nativos americanos en dos de las ceremonias más importantes de la orden", según Voice of America , que señaló también que "a pesar de las quejas de las tribus de todo el país, los scouts continúan vistiendo 'Redface', un término que algunos usan para describir el uso de plumas y pintura de guerra por parte de los no nativos americanos". [5] En 2023, en medio de una reacción violenta contra los estereotipos de los nativos americanos, la BSA realizó una encuesta entre sus miembros sobre si eliminar o alterar los rituales, incluidos los de la OA. [6]
El 23 de diciembre de 2023, el liderazgo nacional de la Orden de la Flecha anunció: "Las actividades de los indios americanos (bailes, tambores y manualidades) no serán parte del programa de la Conferencia Nacional de OA de 2024". Y, "No hay una sola entidad que hable por las 574 tribus/ naciones indias reconocidas a nivel federal en todo Estados Unidos y es imposible para nosotros lograr un consenso entre todas las tribus/naciones indias. Como resultado, los indios americanos a nivel nacional La programación no es apropiada." [43]
Si bien la OA prohíbe la programación indígena americana a nivel nacional, deja esta práctica abierta a nivel local. Esto queda a discreción de cada Logia local ya que cada tribu verá las cosas de manera diferente. Las Logias que ya tienen relaciones con sus tribus locales deben continuar siguiendo las directivas proporcionadas por estas tribus. Se espera que las logias que aún no tienen esta relación pero desean continuar usando las tradiciones de los indios americanos establezcan estas relaciones antes de continuar o comenzar a usar estas tradiciones. Estos acuerdos deben realizarse por escrito. [43]
Como es evidente en la historia de la Orden de la Flecha , la organización comenzó con una gran influencia de la masonería. En la década de 1930, se reemplazó el vocabulario masónico para evitar ofender a los grupos religiosos, y la OA ha crecido hasta convertirse en una parte importante de los Boy Scouts of America a lo largo de los siglos XX y XXI. Sin embargo, el debate sobre su relación con la masonería no ha terminado.
Quienes plantean esta idea creen que la Orden de la Flecha sigue siendo hoy una organización masónica y no ha perdido su naturaleza masónica. Desde la década de 1990 se han publicado varios artículos que se centran en esta idea. Señalan la historia de la OA y las similitudes actuales que persisten entre la masonería y la actual Orden de la Flecha en su organización, ceremonias secretas y otros rituales:
Hoy en día, la cuestión de los vínculos entre OA y la masonería ha estado activa en línea en foros y blogs desde al menos 2010. [50] [51] [52] [53] [54] [55]
Si bien la mayoría de los artículos simplemente estudian las similitudes entre los dos, el artículo de John Salza también aborda la cuestión espiritual de la Masonería de la Orden de la Flecha en su relación con la fe cristiana. De hecho, varias denominaciones cristianas y muchas iglesias no denominacionales consideran que la masonería es incompatible con ser cristiano y han expresado sus posiciones al respecto. [56] Estos incluyen:
La Iglesia Católica fue la primera en prohibir a sus miembros formar parte de cualquier organización masónica. A partir de 1738 con el Papa Clemente XII , la Iglesia percibió que las organizaciones masónicas requerían que sus miembros antepusieran la membresía a la Logia por encima de su membresía a la Iglesia y antepusieran su lealtad secular a la fraternidad secular a la comunión de la Iglesia. [66] El 13 de noviembre de 2023, el Vaticano reiteró esta posición afirmando que los católicos "en asociaciones masónicas se encuentran en un estado de pecado grave y no pueden recibir la Sagrada Comunión". [67] Otras razones esgrimidas por algunos cristianos en oposición a la masonería:
La Orden de la Flecha no ha abordado directamente la cuestión de sus vínculos actuales con la masonería. Pero en su sitio web oficial, la OA no rehuye su pasado al utilizar la antigua terminología masónica similar en un contexto histórico y reconociendo que esta terminología bien pudo provenir del sistema fraternal masónico:
"En 1921 Wimachtendienk, WW (un común manera en el momento de referirse a lo que conocemos como la Orden de la Flecha) estaba listo para tener una estructura nacional similar a la de los masones, se decidió que cada logia pasaría a ser miembro de la Gran Logia". [68]
"El uso del término “Gran Logia” parece provenir del sistema fraternal masónico que también llama a su organización nacional Gran Logia". [69]
También reconoce que fue necesario cambiar esta terminología en la década de 1930:
"Como parte del acuerdo hecho por el Comité Ejecutivo Nacional de la OA con la BSA para convertirse en parte oficial del programa Boy Scout, la OA acordó cambiar cierta terminología a partir de enero. 1 de 1935 (aunque no se difundió a las logias locales hasta el 23 de abril de 1935). La BSA estaba preocupada por la fuerte dependencia de los términos fraternales masónicos en la Orden, por lo que el término "logia", que es como los masones llaman a sus agrupaciones locales, fue reemplazado por el. La palabra "tribu". En lugar de Logia Unami y Logia Owasippe, se convirtieron en Tribu Unami y Tribu Owasippe. Asimismo, el uso del término "Grand" para describir su máximo órgano de gobierno se cambió a "Nacional". pasaría a ser conocido como la Tribu Nacional y el Gran Cacique pasaría a ser conocido como el Cacique Nacional. De manera similar, el término "Grado" se convirtió en "Honor" y el término "Contraseña" se convirtió en "Admonición". eliminado completamente de las ceremonias, ya que esto se hace para satisfacer las preocupaciones de los grupos religiosos". [70]
Las elecciones a la Orden de la Flecha han generado controversia por ser poco más que concursos de popularidad, especialmente en tropas donde los Scouts asisten a las mismas escuelas y son amigos fuera de la tropa. Como tal, los Scouts merecedores que no son populares entre sus compañeros de tropa frecuentemente quedan excluidos de la Orden de la Flecha. En tropas más grandes, la elección de Scouts más jóvenes casi nunca ocurre, ya que los Scouts mayores dominan el liderazgo de la tropa y con frecuencia solo elegirán a sus pares en lugar de a Scouts que son varios años más jóvenes. El Presidente de la Orden de la Flecha reconoció en 2011 que las elecciones eran un desafío y que se habían tomado medidas para que los líderes adultos hicieran un mayor esfuerzo para transmitir la seriedad de la membresía de la Orden de la Flecha a los miembros de la tropa. [71]
Esta preocupación de que las Fraternidades fueran camarillas y excluyeran a algunas ya se había planteado en 1922, antes de que la Orden de la Flecha fuera siquiera parte de los Boy Scouts of America. Durante la Segunda Conferencia Bienal de Ejecutivos de Boy Scouts en el debate sobre sociedades secretas dentro de los campamentos de BSA por parte del Dr. Tinney de Little Rock, AR declaró lo siguiente:
Resulta que soy un ex miembro de una fraternidad. He tenido la experiencia de que a todos los niños del campamento no se les da la oportunidad (fíjate, digo la oportunidad) de unirse a esa fraternidad, lo que ciertamente se opone a la idea del Movimiento Scout. Si a todos los hombres del campamento se les da esa oportunidad y no sólo a un grupo o camarilla que se reúnen y forman una fraternidad, tal vez funcione ventajosamente. [72]
Durante esta misma conferencia, E. Urner Goodman había defendido las Fraternidades de Campamento y se había opuesto a una posible prohibición total de ellas. [72] La Orden de la Flecha acabaría convirtiéndose en un "Experimento Oficial" en la misma conferencia. [73]
Hoy, la Orden de la Flecha brinda orientación a los líderes de OA en un esfuerzo por mitigar este problema. El Manual de Elecciones de la Unidad de OA cubre esto en sus Preguntas frecuentes:
¿Cómo se evita que las elecciones sean un concurso de popularidad? Algunos Scouts que cumplen con los requisitos y definitivamente tienen las cualidades de un verdadero Scout no son elegidos. Cumplen con las calificaciones año tras año. Incluso los demás scouts se sorprenden de que algunos scouts nunca sean elegidos. [74]
Se solicita a los representantes de la OA que organizan las elecciones que lean a la tropa la siguiente declaración:
Una elección de la Orden de la Flecha no es un concurso de popularidad. Te pedimos que no votes por un Scout sólo porque es tu amigo, o porque es un buen atleta, o porque es mayor. Le pedimos que vote por aquellos que crea que son mejores para seguir el Juramento y la Ley Scout. [75]
La Orden de la Flecha tiene el uso exclusivo de la solapa del bolsillo derecho para su colorido parche muy popular entre los Scouts. Esto ha llevado a un fenómeno conocido como "Sash and Dash", a veces llamado "patch and Dash", [76] que ha sido una fuente de problemas para la Orden de la Flecha. [77] Se refiere a Arrowmen que han pasado por la elección de sus compañeros, así como por la Ordalía y que han usado el parche y/o la banda, pero nunca se los vuelve a ver. No participan en ningún evento del Lodge. La Orden de la Flecha reconoce el problema y ha intentado resolverlo brindando capacitación para retener a los miembros activos. [78]
No, no puedes usar tus insignias de la Orden de la Flecha de los Boy Scouts, incluso si un "indio real" te enseñó cómo hacerlo. No es respetuoso usarlo como disfraz, y yo argumentaré que no es respetuoso que tú lo uses alguna vez.