" Generaciones de Adán " [ cita requerida ] es un concepto genealógico registrado en Génesis 5:1 en la Biblia hebrea . [ fuente no primaria necesaria ] Por lo general, se toma como el nombre de la línea de descendencia de Adán que pasa por Set . [ cita requerida ] Otro punto de vista equipara las generaciones de Adán con material sobre una segunda línea de descendencia que comienza con Caín en Génesis 4, mientras que Génesis 5 se toma como las "generaciones de Noé". [ cita requerida ]
La línea setita comienza con Adán. [1] La línea setita en Génesis 5 se extiende hasta Noé y sus tres hijos. [2] La línea cainita en Génesis 4 llega hasta Naama. [ cita requerida ] La séptima generación, Lamec, descendiente de Caín, se describe como el padre de Jabal y Jubal (de su primera esposa, Ada) y Tubal-caín y Naama (de su segunda esposa, Zila). (Génesis 4:17–22; Génesis 5; Génesis 4:17–22; Génesis 5:1–32).
La línea setita también da edades en el momento de la paternidad y de la muerte. [ cita requerida ] En el texto masorético , las edades en el momento de la muerte van desde 777 (Lamec) a 969 (Matusalén) (con Enoc siendo "tomado por Dios" a la edad de 365 años Génesis 5:23-24), colocando el texto en la categoría de narraciones de longevidad . [ cita requerida ] La Septuaginta y el Pentateuco samaritano difieren un poco en las edades dadas; en la Septuaginta , la edad en el momento de la paternidad es a menudo 100 años posterior a la del texto masorético, lo que extiende la genealogía por varios siglos. [ cita requerida ]
El Libro de los Jubileos del siglo II a. C. , considerado no canónico excepto por la Iglesia Ortodoxa Etíope y el Beta Israel , [ cita requerida ] da los nombres de las esposas de la línea setita: [ cita requerida ]
Los críticos formales consideran que las dos líneas son corrupciones de una misma tradición. Tanto las similitudes como las diferencias entre las líneas son significativas y no admiten una explicación sencilla. Aun así, existe un consenso general de que la lista cainita proviene de la fuente yahvista , mientras que la setita se agregó a partir de la fuente sacerdotal . [3] [4] [5] [6]
La genealogía setita también puede estar conectada con la Lista de reyes sumerios . [3] [4] [5] [7] La evidencia de esto incluye el simbolismo solar de la séptima figura en cada lista (el rey sumerio Enmeduranna comparte su nombre con la ciudad donde se centraba la adoración del dios sol, Enoc vivió 365 años). [3] Al igual que Enoc, el consejero de Enmeduranna, Utuabzu, ascendió al cielo. [7] Fritz Hommel argumentó además que Amelón era Enós (ambos terceros en la lista con nombres que significan "humanidad"), que Amenón era Cainán (ambos cuartos y relacionados con la artesanía), y así sucesivamente; señalando que el décimo en cada línea era un héroe que sobrevivió a un diluvio mundial. Aún así, esta posición es discutida debido a incompatibilidades lingüísticas en la mitad de los nombres. [4] También se han señalado similitudes entre Irad y Eridu . [8] Thomas Kelly Cheyne sostuvo que las dos genealogías también podrían estar conectadas con una genealogía del norte de Arabia, una reproduciendo a la otra. Cheyne afirmó que Mahalalel era una corrupción de Jerahmeel, y Matusalén era una corrupción de Ismael. [5] Sin embargo, las teorías de Cheyne ahora son rechazadas. [9]
La siguiente tabla muestra la línea de comparación más común entre las líneas setitas y cainitas (que invierte gran parte de la lista cainita), [3] [5] [6] [10] así como la genealogía del norte de Arabia (según Cheyne), [5] y la lista de reyes sumerios. [7]
Las crónicas judías postbíblicas, que sobrevivieron principalmente en siríaco y geez, profundizan en las genealogías del Génesis. [ cita requerida ]
