Achrafieh ( árabe : الأشرفية ) es una zona de clase alta en el este de Beirut , Líbano . [1] En términos estrictamente administrativos, el nombre se refiere a un sector ( secteur ) centrado en la plaza Sassine, el punto más alto de la ciudad, así como a un barrio más amplio ( quartier ). Sin embargo, en el lenguaje popular, Achrafieh se refiere a toda la colina que se eleva sobre Gemmayze en el norte y se extiende hasta Badaro en el sur, e incluye el barrio Rmeil .
Aunque hay rastros de actividad humana que datan de la era neolítica, el suburbio moderno fue poblado en gran parte por familias de comerciantes ortodoxos griegos de la ciudad antigua de Beirut a mediados del siglo XIX. [2] El área contiene una alta concentración del patrimonio arquitectónico de la era del Mandato Francés y Otomano de Beirut. Durante la guerra civil, cuando Beirut fue dividida en mitades oriental y occidental por la Línea Verde , Achrafieh pasó de ser una zona residencial mayoritariamente cristiana (en comparación con la bulliciosa y cosmopolita Hamra , en Ras Beirut ) a un centro comercial por derecho propio. A principios de la década de 2000, el área se convirtió en un punto focal del auge inmobiliario de la ciudad. [3]
La etimología de Achrafieh probablemente se relaciona con la empinada colina que define el área, aunque esto es discutido. [4] El área se centra en el punto más alto de Beirut, la colina de San Dimitrios, y comprende barrios que se inclinan hacia el puerto en el norte, y hacia lo que alguna vez fue un vasto bosque de pinos , al sur. El nombre es muy anterior a las actuales divisiones administrativas del Municipio de Beirut , y parece designar por primera vez un suburbio en la Historia de Beirut de Salih bin Yahya , a principios del siglo XV. [5] El escritor Elias Khoury recuerda cómo los lugareños llamaban a la zona la "pequeña montaña" ( al-jabal as-saghir ), como si fuera un pequeño puesto avanzado del cercano Monte Líbano en la costa. [6]
Administrativamente, Achrafieh designa hoy un barrio de la ciudad, compuesto por 9 sectores (Achrafieh, Adlieh, Corniche el-Nahr, Furn el-Hayek, Ghabi, Hotel Dieu, Mar Mitr, Nasra, Sioufi). Sin embargo, Saint Nicolas y la calle Sursock, que están estrictamente dentro del barrio de Rmeil, siempre han sido consideradas parte de Achrafieh por los residentes locales y los promotores inmobiliarios por igual. [7] De manera similar, ciertas partes del sur del barrio administrativo, como Adlieh, generalmente no se consideran parte del área. Por lo tanto, Achrafieh se define de manera un tanto nebulosa y como sinónimo de Beirut Oriental.
Achrafieh comprende zonas residenciales caracterizadas por calles estrechas y sinuosas y cafeterías, junto con zonas más comerciales, con grandes edificios de apartamentos y oficinas y arterias principales entre el centro de Beirut y los suburbios del noreste. Los siguientes barrios se incluyen en Achrafieh:
En las laderas de Achrafieh hay rastros de actividad humana en la antigüedad. La zona incluía una necrópolis, cuyos hallazgos arqueológicos se encuentran ahora en el Museo Nacional de Beirut [5] , y un posible santuario alrededor de un manantial en lo que hoy es la iglesia de San Demetrio [9] .
Después de varios siglos de ser una ciudad pequeña y amurallada, Beirut se expandió rápidamente a mediados del siglo XIX, como resultado del aumento del comercio y la inmigración, incluidos los refugiados de los conflictos intercomunales en el Monte Líbano y el interior de Siria. [10] A medida que la ciudad antigua se fue haciendo cada vez más abarrotada y superpoblada, muchas familias de comerciantes ortodoxos griegos se trasladaron del puerto a zonas semirrurales del este, donde construyeron espaciosas villas en las laderas de la colina, con grandes jardines y vistas al puerto. Estas familias ortodoxas (entre ellas los Bustros, Gebeily, Trad, Tueni y Sursock) ganaron su dinero a través del comercio de la seda, así como del cambio de dinero y la recaudación de impuestos, y fueron algunos de los mayores propietarios y contribuyentes de la ciudad en las décadas de 1860 y 1870. [11] Las instituciones comunales de la comunidad ortodoxa los siguieron. El palacio del arzobispo ortodoxo griego también fue trasladado del complejo de la catedral de San Jorge en el centro de Beirut al barrio de Sursock con vistas al puerto. La Escuela de los Tres Doctores, fundada en 1835 en el complejo de la Catedral Ortodoxa en el centro de Beirut, se trasladó hacia el este hasta encontrar su ubicación actual al pie de la colina Accaoui. [12]
El primer palacio fue construido por Nicolas Sursock, probablemente en lo que ahora es la Escalera de San Nicolás, y albergó al Gran Duque Nicolás de Rusia cuando visitó Beirut en 1872. [13] [14] Otras villas incluyeron: Taswinat al-Tueni, un palacio construido por Georges Tueni a principios de la década de 1860 [15] y llamado así por la cerca que rodeaba los extensos terrenos; el Palacio Fadlallah Bustros , terminado alrededor de 1863 y que ahora alberga el Ministerio de Asuntos Exteriores; el palacio de Moussa Sursock , terminado alrededor de 1870; y el palacio de Elias Sursock, que albergó al general Gouraud durante el Mandato francés y fue demolido en la década de 1960. [13] La última gran villa fue construida para Nicolas Ibrahim Sursock en 1912, y tras su muerte, dejó el palacio a la Municipalidad de Beirut como concesión de tierras o waqf, para convertirse en lo que ahora es el Museo Sursock . [16] Estas villas palaciegas siguen siendo emblemáticas de Achrafieh, y uno de esos palacios, construido para Abdullah Bustros, se vendió por 22 millones de dólares en 2018. [17]
Además de las familias burguesas, muchos refugiados cristianos llegaron a establecerse en los suburbios en expansión, comenzando con el conflicto intercomunitario de 1860 en el Monte Líbano, entre maronitas y drusos, y en Damasco, entre cristianos ortodoxos y musulmanes. [18] Dimitri Youssef Debbas fue uno de esos refugiados del conflicto de Damasco, que se estableció en Achrafieh y escribió una memoria del conflicto. La historiadora Leila Fawaz describe cómo Dimitri Debbas fue parte de la primera caravana que huyó de Damasco y fue puesto en cuarentena fuera de la ciudad. La familia Bustros persuadió a los Mutessarif para que permitieran a los refugiados entrar en la ciudad, y fueron alojados en la Escuela de los Tres Doctores, cerca de la Catedral de San Jorge. Cuando la escuela se llenó de gente, a algunos se les dio refugio en la casa de Khalil Sursock, mientras que las familias se quedaron en el sótano y los hombres (incluido Dimitri Debbas) durmieron al raso. [19] Dimitri Debbas, que había sido parte de una exitosa familia de negocios en Damasco, reconstruyó su riqueza en Beirut y construyó una residencia propia en Achrafieh, en lo que ahora se conoce como Montee Debbas. [20]
Debido a su gran población cristiana, Achrafieh fue un punto focal del conflicto durante la Guerra Civil Libanesa . La zona era el corazón de Beirut de las milicias cristianas bajo el Frente Libanés. La Guerra de los Cien Días en 1978 vio a las milicias cristianas del Frente Libanés luchar contra las fuerzas de disuasión sirias. En 1982, el presidente electo del Líbano, Bachir Gemayel, fue asesinado por la explosión de una bomba en la oficina de Kataeb en la calle Sassine. El documental Beirut: The Last Home Movie (1987) de Jennifer Fox muestra la vida cotidiana de la familia Bustros, dentro del palacio Tueni-Bustros a principios de la década de 1980. [21] Mouna Bustros, que aparece en la película, murió en 1989 cuando se disparó un cohete desde la cercana Torre Rizk al palacio. La experiencia de la guerra de Achrafieh también está narrada por Elias Khoury en su novela The Little Mountain (1989). [6]
En 2005, el periodista Samir Kassir fue asesinado por una bomba colocada debajo de su coche en su residencia de Achrafieh. [22]
En 2006, como parte de los disturbios en torno a las caricaturas danesas de Mahoma , los manifestantes incendiaron el edificio de la embajada danesa en Tabaris y dañaron la cercana iglesia Mar Maroun en Saifi. [23]
En octubre de 2012, Wissam al-Hassan , jefe de la División de Inteligencia de la Fuerza de Seguridad Interna del Líbano, fue asesinado junto con otras ocho personas por una bomba en la calle Sassine. [24]
Achrafieh contiene algunos de los conjuntos de edificios históricos más grandes que quedan en Beirut de los últimos períodos del Mandato Otomano y Francés. Sin embargo, gran parte de este patrimonio fue destruido durante la Guerra Civil (1975-1990), y muchas estructuras fueron reconstruidas en las décadas siguientes. La zona también experimentó varios auges de la construcción (incluso durante la Guerra Civil, a mediados de la década de 1990 y en la década de 2000), durante los cuales gran parte del patrimonio construido, incluidos los jardines, fue reemplazado por bloques de pisos para maximizar el valor del terreno. [3] Los edificios patrimoniales han sido demolidos por razones de herencia, como una forma de desalojar a los inquilinos de los llamados "alquileres antiguos" o por falta de mantenimiento. [3]
En la actualidad, la zona alberga las torres más altas de Beirut, entre ellas Sama Beirut, cerca de Sodeco, y SkyGate, cerca de la plaza Sassine. Los promotores inmobiliarios han rebautizado la zona que rodea la calle Sursock como "triángulo dorado" ( triángulo de oro ), ya que tiene un equilibrio entre la densidad de población permitida y los derechos de desarrollo (por ejemplo, la altura de los edificios). En 2003, se construyó el centro comercial y departamental ABC Achrafieh en lo que fue el campo de fútbol de Salam.
El entorno construido se vio gravemente afectado por la explosión en el puerto de Beirut en 2020, en particular en las zonas del norte de Achrafieh. Inmediatamente después se promulgó una ley de emergencia para detener la venta de tierras y los desalojos de viviendas en los alrededores del puerto durante los dos años siguientes. [25] Varias organizaciones de la sociedad civil, en particular la Iniciativa del Patrimonio de Beirut, han estado trabajando para restaurar grupos de casas afectadas por el desastre. [26]
Muy pocos de los edificios patrimoniales que quedan cuentan con protección oficial, a pesar de la presión ejercida por grupos de la sociedad civil. En 2017, el gobierno libanés aprobó un nuevo proyecto de ley para proteger los sitios patrimoniales de la ciudad, lo que marcó un punto de inflexión histórico para los activistas que han presionado para que se tomen medidas legislativas desde el final de la guerra, pero que aún no ha sido ratificado. [27]
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Escuelas y universidades:
Iglesias católicas:
Iglesias ortodoxas griegas:
Mezquitas:
Iglesias ortodoxas sirias:
el núcleo, los barrios de clase alta y media en Gemmayzeh y Mar Mikhael en Achrafieh.
33°53′15.21″N 35°31′14.72″E / 33.8875583°N 35.5207556°E / 33.8875583; 35.5207556
