En la Iglesia Católica , los días santos de obligación o preceptos son días en los que se espera que los fieles asistan a Misa y descansen del trabajo y la recreación (es decir, deben abstenerse de realizar trabajos o actividades que obstaculicen el culto debido a Dios), según el tercer mandamiento.
La expectativa está unida al día santo, aunque se traslade a otra fecha, como sucede a veces en el rito romano . Sin embargo, en algunos países se concede una dispensa en tales circunstancias. [1]
Los días santos de precepto para los católicos de la Iglesia latina están indicados en el canon 1246 del Código de Derecho Canónico de 1983 : [2]
Poder. 1246. §1. El domingo, en el que -por tradición apostólica- se celebra el misterio pascual , debe ser observado en la Iglesia universal como día santo primordial de precepto. También se deben observar los siguientes días: la Natividad de nuestro Señor Jesucristo, la Epifanía, la Ascensión, el Cuerpo y Sangre de Cristo, María Santísima Madre de Dios, su Inmaculada Concepción, su Asunción, San José, San Pedro y San Pablo los Apóstoles y Todos los Santos. §2. Sin embargo, con la aprobación previa de la Sede Apostólica, la conferencia episcopal puede suprimir algunos de los días santos de precepto o trasladarlos al domingo.
Colocados en el orden del calendario litúrgico , los diez días (aparte del domingo) que menciona este canon son:
Solía haber muchos más días santos de precepto. Con el motu proprio del 2 de julio de 1911, Supremi disciplinae , el Papa Pío X redujo el número de días santos no dominicales de 36 a 8: las 10 fechas mencionadas (el 1 de enero era entonces la Fiesta de la Circuncisión de Cristo ) menos las fiestas. el Cuerpo y Sangre de Cristo, y San José. [3] La lista actual quedó establecida en el canon 1247 del Código de Derecho Canónico de 1917 , [4] ahora canon 1246 del Código de Derecho Canónico vigente .
Incluso antes de la época de Pío X, los obispos de muchos países habían obtenido la aprobación de la Santa Sede para reducir el número de días festivos de precepto no dominicales, con lo que en total eran menos de 36. También hoy las conferencias episcopales han hecho uso de la autoridad se les concede reducir dichos días a los diez antes mencionados.
Los días festivos de precepto no dominicales tienen todos el rango de solemnidad . Por lo tanto, si en el Tiempo Ordinario uno de ellos cae en domingo, la celebración dominical le da paso; pero los domingos de Adviento , Cuaresma y Pascua tienen prioridad sobre todas las demás solemnidades, que luego se trasladan a otro día [5] (pero el precepto no). Ocasionalmente, la Fiesta del Sagrado Corazón puede caer en Ss. Fiesta de Pedro y Pablo, en cuyo caso tiene prioridad sobre la Solemnidad de los Ss. Pedro y Pablo; el precepto se aplica entonces a la fiesta del Sagrado Corazón. [ cita necesaria ]
Si bien las conferencias episcopales pueden suprimir los días santos de obligación o trasladarlos a un domingo, algunas de ellas han mantenido como días santos de obligación algunos días que no son festivos . Para la mayoría de las personas, esos días son días laborales normales y, por lo tanto, no pueden cumplir con la obligación de "abstenerse de aquellas obras y asuntos que impidan el culto a Dios, el gozo propio del día del Señor o el adecuado descanso mental". y el cuerpo". [6] Sin embargo, los fieles siguen sujetos a la obligación de participar en la Misa. Para estos días, coloquialmente denominados "días santos laborales", las iglesias pueden tener un horario especial, con misa disponible fuera del horario laboral normal o en el día anterior. noche. En tiempos pasados, los días santos a menudo se denominaban días de precepto simple o doble, y los de precepto doble requerían que los fieles asistieran a Misa y se abstuvieran de trabajos serviles, mientras que los días de precepto único permitían el trabajo servil. [7]
En Irlanda, los únicos días santos de obligación que también son festivos son la Navidad y el día de San Patricio . Por tanto, hay cinco días festivos laborables. Del mismo modo, Eslovaquia tiene cuatro días santos de obligación que también son festivos: Navidad, Solemnidad de María Madre de Dios, Epifanía y Todos los Santos, lo que le deja con cinco días festivos laborables. En los Países Bajos, la conferencia episcopal decretó que, a partir del 1 de enero de 1991, las fiestas de la Asunción y de Todos los Santos, que previamente había decidido celebrar el domingo siguiente, serían obligatorias para la Misa, pero no por abstenerse del trabajo. [8]
En la Ciudad del Vaticano, pero no en el resto de la Diócesis de Roma, los domingos y los 10 días enumerados en el canon 1246 se observan como días santos de obligación. Este es también el caso en la diócesis de Lugano (que abarca el cantón suizo de Ticino ), pero quizás en ningún otro lugar.
Algunos países tienen como días santos de obligación fiestas que no se encuentran entre las enumeradas en el canon 1246. Irlanda tiene el Día de San Patricio. [9] Alemania y Hungría tienen a San Esteban en el "segundo día de Navidad" (26 de diciembre), el lunes de Pascua y el lunes de Pentecostés (lunes de Pentecostés). [10]
En países donde no son días santos de obligación, tres de los diez días festivos enumerados anteriormente se asignan al domingo como su día propio: [11]
Si así se asignan a un domingo, no se incluyen en las siguientes listas nacionales de días santos de obligación, ya que "en todos los países todos los domingos son días santos de obligación". [12]
No existe ninguna norma legislativa formal de la Conferencia Episcopal de Bélgica en la que se enumeren los días santos de precepto. Sin embargo, los cuatro días mencionados anteriormente han sido los días santos de obligación de Bélgica desde el concordato de 1801 (que a su vez no está reconocido como legalmente vinculante en Bélgica desde la independencia). Por tanto, el sistema actual está vigente a causa del canon 5 del Código de Derecho Canónico de 1983 . [13]
[15]
Desde los años 50, China no tiene una conferencia episcopal reconocida por la Santa Sede. La actual conferencia episcopal de China no incluye a todos los obispos del país, ya que los obispos "clandestinos" sin aprobación estatal no están incluidos. Poseer una conferencia episcopal reconocida es un requisito previo en el derecho canónico para cambiar los días festivos o eliminar su obligación de forma permanente, ya que la conferencia episcopal debe recibir permiso de la Santa Sede para hacer ambas cosas. [16] De lo contrario, los obispos y pastores sólo tienen la autoridad de suspender una obligación caso por caso. Una fuente en línea publicada por la Arquidiócesis de Beijing recita textualmente el derecho canónico (incluidos los 10 días festivos del calendario general) en respuesta a la pregunta de "qué días festivos deben observarse" sin mencionar los días que se cancelan o se trasladan. [17]
Sin embargo, esta situación sólo existe en China continental. En la Diócesis de Hong Kong , la Navidad es el único día santo de precepto. [18] Lo mismo parece ser cierto para Taiwán. En la diócesis de Macao , los días santos de precepto son la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María , la Navidad y la Solemnidad de María, Madre de Dios . [19]
En la República Checa, los días santos de precepto, según la Conferencia Episcopal Checa , se reducen a sólo dos días, que también son días festivos en la República Checa ' [20] Dado que los demás días santos de precepto mencionados en el Código de Derecho Canónico son Aunque no son días festivos, la Conferencia Episcopal Checa no obliga a los católicos a asistir a misa, sino que sólo la recomienda, como lo hace también en las fiestas de los Santos Cirilo y Metodio (5 de julio) y San Wenceslao (28 de septiembre). Por supuesto, la asistencia a misa es obligatoria todos los domingos.
Incluye las Islas Feroe y Groenlandia.
(Ver Oficina de Liturgia. [21] )
Según una decisión de 1984 de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales , los días festivos que caen en sábado o lunes (con excepción de Navidad) se transfieren al domingo adyacente. En 2006, la Epifanía, la Ascensión y el Corpus Christi se trasladaron al domingo más cercano. El 17 de noviembre de 2016, reunida en Leeds, la Conferencia Episcopal determinó que la Epifanía y la Ascensión deberían celebrarse en sus días oficiales, o el domingo adyacente cuando el 6 de enero sea sábado o lunes. Esta decisión fue aprobada por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos y entró en vigor el 3 de diciembre de 2017. [22] [23]
Existen regulaciones diferentes para Escocia e Irlanda.
(Ver Iglesia católica en Finlandia: cuestiones prácticas. [24] )
Además, algunos estados federales con un alto porcentaje de católicos tienen uno o más de los siguientes días santos de obligación:
Las solemnidades de San José, los Santos Pedro y Pablo y la Inmaculada Concepción de María no se celebran en ningún lugar de Alemania como días santos de precepto; estos días tampoco suelen trasladarse al domingo (aunque para los Santos Pedro y Pablo esto es teóricamente posible). ). Generalmente también se observa la asistencia al servicio litúrgico del Viernes Santo , día festivo, aunque no es un día santo de precepto. [25]
En lugar de trasladarse al domingo siguiente, la Fiesta de la Ascensión de Nuestro Señor, aunque no es un día santo de precepto en Grecia, se mantiene el jueves de la sexta semana de Pascua, para celebrarla el mismo día que la Iglesia Ortodoxa de Grecia .
[26]
La Conferencia Episcopal de Indonesia no ha emitido ninguna regulación sobre el día santo de precepto, por lo que diez días santos en Can. 1246 § 1 aplicado. [28] [29]
Incluye toda la isla de Irlanda , es decir tanto la República de Irlanda como Irlanda del Norte.
(Ver "Días festivos de trabajo", más arriba)
Incluye toda la Península de Corea , incluyendo tanto Corea del Norte como Corea del Sur.
(Ver "Días festivos de trabajo", más arriba)
Según la Conferencia Episcopal de Escocia en 1986, los días santos que caen en sábado o lunes (con excepción de Navidad) se transfieren al domingo adyacente. Existen normas distintas para Irlanda y para Inglaterra y Gales.
[35]
En Eslovaquia se mantienen todos los días santos de obligación enumerados en el Código de Derecho Canónico, excepto la Solemnidad de San José , aunque sólo la Solemnidad de María, la Epifanía, el Día de Todos los Santos y la Navidad también son días festivos. Consulte "Días festivos laborales", más arriba.
Además, la Conferencia Episcopal Eslovaca recomienda la asistencia a Misa en las siguientes solemnidades, debido a su importancia nacional:
También es día santo de precepto en toda España el siguiente:
[36]
También son días santos de precepto en Suiza los siguientes días:
En la diócesis de Lugano (que abarca el cantón de Ticino ), los tres días siguientes son también días santos de obligación:
Esto probablemente convierte a la diócesis de Lugano en la única diócesis del mundo (a excepción de la Ciudad del Vaticano que forma parte de la Diócesis de Roma ) donde se observan los diez días santos de obligación. [ cita necesaria ]
(Ver Oficina Arquidiocesana. [37] )
Estas regulaciones también se aplican en los territorios de Ucrania ocupados por Rusia .
En la mayor parte de los Estados Unidos, la Ascensión se traslada al domingo siguiente (que de otro modo sería el séptimo domingo de Pascua). Sólo se celebra como día santo de precepto el jueves en las provincias eclesiásticas de Boston , Hartford , Nueva York , Omaha y Filadelfia , así como por los miembros del Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro . [38] [39]
Según una norma complementaria emitida por la USCCB , "Siempre que el 1 de enero, solemnidad de María, Madre de Dios, o el 15 de agosto, solemnidad de la Asunción, o el 1 de noviembre, solemnidad de Todos los Santos, caigan en sábado o en un lunes, queda abrogado el precepto de asistir a Misa." [40]
En los años en los que el 8 de diciembre cae en domingo, la Solemnidad de la Inmaculada Concepción normalmente se traslada al 9 de diciembre, ya que está superada por el Segundo Domingo de Adviento. [41] En este caso, sin embargo, el precepto de asistir a Misa queda abrogado por el traslado. [1] Según el Código de Rúbricas de 1960 , todavía observado por algunos de acuerdo con Summorum Pontificum , la fiesta de la Inmaculada Concepción tiene prioridad incluso sobre el domingo de Adviento y no es transferida. [42]
En Hawái , la fiesta de la Inmaculada Concepción y la Navidad son los únicos días santos de precepto, según lo decretó el obispo de Honolulu en 1992, conforme a un indulto de la Santa Sede y según lo aprobó la conferencia episcopal nacional. [43]
La Provincia Eclesiástica de Hanoi observa los siguientes cuatro días santos de obligación, conocidos como las "Cuatro Estaciones" ( vietnamita : Tứ Quý ): [44]
Las provincias eclesiásticas de Huế y de la ciudad de Ho Chi Minh sólo observan un día santo de precepto recurrente: la Navidad. Las diócesis individuales pueden observar días santos de obligación adicionales según las necesidades. [45]
El Código de Cánones de las Iglesias Orientales (CCEO) establece las normas pertinentes en materia de días festivos de obligación para las Iglesias católicas orientales . Hay cinco días santos de obligación, además del domingo, especificados como comunes a todas las Iglesias orientales: [46]
El CCEO prevé que sólo la " autoridad suprema " de la Iglesia puede "establecer, trasladar o suprimir las fiestas y los días de penitencia comunes a todas las Iglesias orientales", aunque el derecho particular de una Iglesia sui juris puede suprimir una de ellas. estos días o trasladarlo al domingo, siempre que dicha ley particular haya sido aprobada por la Sede Apostólica. [47] La autoridad competente para establecer el derecho particular de una Iglesia sui iuris puede constituir, transferir o suprimir otras fiestas y días de penitencia (es decir, los que no son comunes a todas las Iglesias orientales), bajo ciertas condiciones. [47]
Los fieles de las Iglesias católicas orientales "están obligados a participar los domingos y días festivos en la Divina Liturgia o, según las prescripciones o costumbres legítimas de su propia Iglesia sui iuris, en la celebración de las divinas alabanzas". [48]
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