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Curtana

Curtana con vaina

La curtana , también conocida como la espada de la misericordia , es una espada ceremonial utilizada en la coronación de los reyes y reinas británicos . Es una de las joyas de la corona del Reino Unido y su extremo es romo y cuadrado para simbolizar la misericordia .

Descripción

La espada mide 96,5 cm (38 pulgadas) de largo y 19 cm ( 7+1 ⁄ 2  pulgada) de ancho en el mango. Faltan aproximadamente 2,5 cm (1 pulgada) de la punta de acero de la hoja. La hoja presenta una marca decorativa de "lobo corriendo" que se originó en la ciudad de Passau , Baja Baviera , Alemania. [1] Tiene una empuñadura de hierro dorado , una empuñadura de madera unida con alambre y una funda de cuero encuadernada en terciopelo carmesí con bordados dorados. [2] La funda ha sido rehecha varias veces desde el siglo XVII, y la actual se fabricó en 1937. [3]

La Curtana tiene una punta cuadrada. Se utiliza en la procesión junto con otras dos espadas puntiagudas. La Curtana alguna vez tuvo un borde dentado como una punta rota naturalmente, pero esto se hizo cuadrado en algún momento. [a] [6] En algún momento, las otras dos se podían distinguir por sus puntas: la Espada de la Justicia Temporal , de punta afilada , y la Espada de la Justicia Espiritual , más obtusa . [7] [b]

Historia

Hay varias espadas que responden a esta descripción. Se cree que la original es la misma que la espada de la realeza sin nombre que se supone es la espada de Tristán , aunque puede ser un personaje ficticio ideado por un bardo. La original también puede ser la espada de Eduardo el Confesor , aunque esta procedencia es objeto de debate. La copia posterior de Curtana se realizó en el siglo XVII.

Dinastía angevina

Una imagen de principios del siglo XX de la Curtana, con la punta irregular, según un catálogo de 1661 de Sir Edward Walker , Rey de Armas de la Jarretera . [10]

El nombre Curtana o Curtein (del latín Curtus , que significa corto [11] [12] ) aparece registrado por primera vez en los relatos de la coronación de la reina Leonor de Provenza en 1236 cuando Enrique III de Inglaterra se casó con la reina. [c] Aparece como "Curtana" en el " Libro Rojo del Tesoro " como una de las tres espadas utilizadas en los servicios de coronación; [14] y llamada "Curtein" en la Crónica del monje del siglo XIII Matthew Paris , [16] en la que la identifica con la "Espada de Eduardo el Confesor". [17] [18] [d]

Espada de San Eduardo

La idea de que Curtana fuera la espada de San Eduardo era falsa. Hasta entonces, se había dicho que había objetos que pertenecían a la insignia de San Eduardo el Confesor, pero no se incluía ninguna espada. [19] El cáliz y la patena de San Eduardo también son insignias mencionadas por primera vez en esta ocasión, en la coronación de Leonor. [20] Había razones políticas por las que era necesario promover la procedencia de Eduardo el Confesor, ya que su madre era normanda y vivió durante algunos años en Normandía. [17]

La espada de Ogier

El nombre de Curtana ( anglo-normando : Curtein ) probablemente fue tomado de la espada nombrada Cortain de la literatura en el ciclo carolingio , como el Oxford English Dictionary (1893) había sugerido, [12] [e] al igual que otros comentaristas. [23] [24] Una fuente contemporánea plausible que Matthew Paris y sus círculos pueden haber leído del ciclo fue Chevalerie Ogier (c. 1192-1200), y pueden haberse inspirado para tomar prestado el nombre de la espada de Ogier porque Ogier, en la última parte del poema, se aventura en Inglaterra y se casa con la hija del rey inglés Angart. [25]

La espada de Tristram

Esta espada Curtana puede haber sido la misma que la llamada " espada de Tristán ", conservada como parte de las insignias según los registros anteriores de la dinastía angevina . [26] [f] Un inventario de dos espadas, "a saber, la espada de Tristán ( scilicet ensem Tristrami )" y otra, está registrado en el rollo de patentes del año 1207, donde el rey Juan emitió un recibo por ellas. [34] [35] Cualquier reliquia creíble que pretendiera ser la "espada de Tristán" tendría que tener la punta rota, ya que el Tristán del romance tenía su espada dañada en combate con Morholt , con la punta alojada en el cráneo del enemigo. Por lo tanto, según Roger Sherman Loomis , se puede inferir con "pocas dudas" que esta era de hecho la espada más tarde llamada Curtana. [18] Un escenario plausible sugerido por Martin Aurell  [fr] es que Enrique II pudo haber ceñido simbólicamente la "espada de Tristán" a su hijo Juan en 1177 (o 1185 [33] ) cuando le confirió el título de caballero y el infantazgo sobre Cornualles e Irlanda, siendo estas las tierras natales del dueño de la espada Tristán y de la víctima de la espada Morholt respectivamente. [36] [33]

Aunque la espada de Tristán no tenía nombre en los primeros romances de Tristán e Isolda , [37] en el Tristán en prosa ("comenzado en 1230-1235, ampliado y reelaborado después de 1240" [38] [g] ) la espada rota de Tristán [42] fue tomada por Carlomagno , quien llegó a Inglaterra, y se la dio a su paladín Ogier el Danés , quien la acortó aún más y le dio el nombre de " Cortain ". [26] [43] [h] [i] Esto ha sido considerado como evidencia corroborativa por Loomis para su teoría. [29] [46] Loomis dedujo que el romancero en prosa de Tristán debe haber adquirido conocimiento de la espada de insignia inglesa Curtana pretendiendo ser la espada de Tristán, [29] [47] a pesar de que los propios ingleses durante el reinado de Enrique III habían "olvidado" esta conexión. [18] EMR Ditmas había calificado la teoría de Loomis de "atractiva", [19] aunque discrepaba en algunos puntos. [j]

Datación de la espada

La fecha original de la espada no se puede determinar, y las opiniones varían entre los comentaristas sobre cuándo pudo haber existido. Según Matthew Paris, la espada era conocida como la de Eduardo el Confesor (reinó entre 1042 y 1066). Algunos lo han tomado al pie de la letra, por ejemplo, James Planché . [48] Otros descartan la posibilidad ( EMR Ditmas ), y puede haber sido el resultado de una confusión: ciertamente había habido efectos de San Eduardo que fueron retirados de la tumba y conservados como insignias, pero esto no incluía una espada. [19] [k]

Como se mencionó anteriormente, Aurell  [fr] sugirió que la "espada de Tristán" pudo haber sido proporcionada por Enrique II para su hijo Juan Sin Tierra , en la ocasión en que invistió a Juan con el señorío sobre Cornualles e Irlanda en 1177, [36] (o tal vez la investidura ocurrió en 1185, justo antes de que Juan partiera a Irlanda en una expedición). [33] Matthew Strickland pensó que "probablemente" se usó en las dos coronaciones de Enrique el Joven Rey , en 1154 y 1170. [50] Se sabe que en la coronación de Ricardo I (1189) "tres espadas reales... del tesoro del rey", con vainas cubiertas de oro, fueron llevadas por tres condes en la procesión. [l] [51]

Conde de Chester

La tradición de que el conde de Chester llevara la espada en la coronación del monarca fue afirmada durante la ceremonia de 1236 por el séptimo conde, es decir, Juan de Escocia, conde de Huntingdon , [15] quien afirmó el derecho a llevar dos espadas porque ocupaba cargos de dos condados, como está documentado en el Libro Rojo del Tesoro . Esto causó fricción inmediata con otros condes, pero el rey intercedió, por lo que se decidió que Chester, Warwick y Lincoln llevarían una espada cada uno. [52] No se sabe con certeza cuánto tiempo atrás data este privilegio, pero tal vez comenzó con Ranulf de Blondeville, sexto conde de Chester . [47] Se ha especulado que este Ranulf pudo haber llevado la Curtana en la segunda coronación de Ricardo Corazón de León en 1194. [53] [m]

Hasta el siglo XIV, la tarea de llevar la espada durante la ceremonia de coronación siguió siendo del conde de Chester. Hoy en día, el monarca elige a otro noble de alto rango del reino para que tenga este privilegio. [6] Cuando no se utiliza, la espada se exhibe con las demás joyas de la corona en la Casa de las Joyas de la Torre de Londres . [1]

Espada de la Misericordia

El significado atribuido a la Curtana y las otras dos espadas de la coronación británica cambió con el tiempo. Durante el reinado de Enrique IV [n] se asignaron significados a las espadas de la ceremonia de coronación, pero inicialmente se decía que la Curtana significaba la "Espada de la Justicia". [o] [55] Sin embargo, con el tiempo, el borde romo de la Curtana se interpretó como una representación de la misericordia , y así llegó a conocerse como la Espada de la Misericordia, como se la conoce hoy. La designación de la Curtana como la "Espada de la Misericordia" se remonta al menos a la coronación de Enrique VI . [p] [55] [1]

Reproducción de la Curtana del siglo XVII

Procesión en la coronación de Jacobo II en 1685, incluida la espada roma Curtana (E) llevada por el conde de Shrewsbury.
—Grabado de Sandford (1687), Historia de la coronación de Jacobo II [56]

La Curtana "actual" fue fabricada entre 1610 y 1620, probablemente por Robert South, miembro de la Worshipful Company of Cutlers , y fue suministrada para la coronación de Carlos I en 1626, [57] después de lo cual se unió a las insignias de coronación guardadas en la Abadía de Westminster . [3] Durante casi 200 años hasta entonces, se había fabricado habitualmente una nueva espada para cada coronación. [1] [q] Su hoja fue creada en la década de 1580 por los cuchilleros italianos Andrea Ferrara y su hermano Giandonato/Zandonà, e importada a Inglaterra desde Italia. [3] [r] Junto con dos Espadas de la Justicia y la Cuchara de la Coronación , es una de las pocas piezas de las Joyas de la Corona que han sobrevivido intactas a la Guerra Civil Inglesa , habiendo sido vendida a Roger Humphreys por £5 en 1649. [57] No está claro si las espadas fueron utilizadas por Carlos II , pero se han utilizado continuamente desde la coronación de su sucesor Jacobo II en 1685 (cf. fig. derecha). [2]

Notas explicativas

  1. ^ Compárese el boceto de Edward Walker del boceto de la espada original utilizada para hacer la réplica para Carlos II, [4] versus el grabado de Francis Sandford . [5]
  2. ^ Legg atribuye a HA Wilson la inteligencia sobre el ángulo "obtuso". La diferencia en la nitidez del ángulo en la punta se distingue claramente en los grabados impresos por Francis Sandford. [5] Para comparar, véanse las fotografías actuales de las espadas desenvainadas. [8] [9]
  3. ^ El título "Coron. Hen. III" invocado en el OED es engañoso, pero Enrique III fue coronado apresuradamente en 1216 a la edad de nueve años cuando llegó "el Lavado", y en 1220 recibió una segunda coronación. [13]
  4. ^ Aunque Matthew Paris sólo menciona "S. Edward", está claro que se refiere al rey Eduardo el Confesor, de ascendencia normanda, desde una perspectiva política. Enrique III encargó a Matthew Paris que escribiera una Vita de Eduardo el Confesor. [17]
  5. ^ Lamentablemente, el OED identifica erróneamente la espada de Ogier como la de Roland (el error no se origina en Gastón Paris, a quien se cita [21] ), y cita la saga de Carlomagno , que es posterior al evento de 1236.
  6. ^ Otras supuestas reliquias artúricas se conservaron durante este período (finales del siglo XII y principios del siglo XIII). [27] También Enrique II (el padre de Juan) había encargado la excavación en la tumba del rey Arturo en la abadía de Gastonbury, y había descubierto una cruz de plomo con inscripciones, probablemente falsificadas. [28]
  7. ^ La datación precisa es crucial en comparación con el evento de coronación de 1236. La parte del prólogo se atribuye a Luce, la mayor parte de la expansión a Helie de Boron, ambos posiblemente seudónimos o pseudoepigráficos [39] Algunas versiones aparentemente atribuyen la autoría a "Rusticien de Pise" (Rustichello da Pisa) quien lo tradujo de un libro proporcionado por el rey Eduardo de Inglaterra . [40]
  8. ^ Este final no está incluido en la traducción al inglés de Curtis tr. (1994).
  9. ^ Sin embargo, el mismo epílogo aparece en la Tavola Ritionda italiana , que es una versión de la obra en prosa Tristán . [44] [45]
  10. ^ Ditmas refutó la posibilidad de que los ingleses pudieran ser tan olvidadizos de la conexión de su espada real con Tristán, ya que no solo la espada de Ogier, Courtain, era bien conocida en ese momento (supra, § La espada de Ogier), sino porque "la espada de Ogier, según la tradición, había pertenecido originalmente a Tristán"; [13] pero esto es anacrónico, ya que el testimonio más antiguo de esa "tradición" es la prosa Tristán , y como explica otro comentarista (Emma Mason), la obra data de mediados del siglo XIII (después de 1236), de modo que la cronología racional era que el "autor en prosa conocía o había oído hablar de la Curtana de Enrique III ", [47] tal como lo tenía Loomis, no al revés.
  11. ^ La tumba de San Eduardo fue abierta en 1102 y su corona, anillo, cetro y sandalias fueron retirados y confiados a la Abadía de Westminster. [49]
  12. ^ La crónica de Roger de Hoveden , en la que se hace referencia a " tres gladios regios (tres espadas reales)", etc. Hoveden es "algo más completo" y "casi contemporáneo" en comparación con otros relatos. El "relato detallado más antiguo" sobre la coronación inglesa. (Legg (1901), p. 46)
  13. ^ Como se mencionó anteriormente, en la primera coronación de Ricardo I en 1189, se sabe al menos que se utilizaron tres espadas ceremoniales. [51]
  14. ↑ Enrique IV, como conde de Derby, también actuó como portador de la espada. [54]
  15. ^ Se empleó con la "Espada de la Iglesia (lespee de leglise)", citada de las Crónicas de Jehan de Waurin , dadas por Legg.
  16. ^ Legg, en la pág. xxv, nota 2, cita un relato de la coronación de Enrique VI de Ms. Harg. 497, fol. 30, pero allí no se aclara si Curtana es la Espada de la Misericordia. Legg, en la pág. 193, dice que los significados se dan en el fol. 29 del mismo manuscrito, pero no copia el texto.
  17. ^ En la época de Ricardo II la espada era un elemento permanente de la indumentaria. [58]
  18. ^ Se había observado (al menos en 1950) que la hoja de la Curtana tenía una marca de lobo grabada, al igual que la Espada de la Justicia Temporal, y en la Espada de la Justicia Espiritual se podía distinguir una inscripción medio borrada que posiblemente decía "Andrea Ferrara". [59] [60]

Referencias

Citas

  1. ^ abcd Mears, Kenneth J.; Thurley, Simon ; Murphy, Claire (1994) [1986]. Las joyas de la corona . [[:es:Palacios reales históricos|]]. pág. 9. ASIN  B000HHY1ZQ.
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  4. ^ Loomis (1922b), Figura C
  5. ^ por Sandford (1687), pág. 36.
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  14. ^ Legg (1901), págs. xxiii, 58, 62 (trad.).
  15. ^ ab Nichols, John Gough (1873). "La primera y segunda casa de Lacy". Yorkshire Archaeological and Topographical Journal . 2 : 179.
  16. ↑ Comite Cestriae Gladium Sancti Edwardi, qui Curtein dicitur ante regum bajulante [12] traducido como "el Conde de Chester llevaba la Espada de San Eduardo que se llamaba curtana ante el Rey, en señal de que era el Conde del Palacio", etc. [15]
  17. ^ abc Jones (2023), pág. 46.
  18. ^ abc Loomis (1922b), pág. 59.
  19. ^ abc Ditmas (1966b), págs. 92-93.
  20. ^ Legg (1901), págs. xxiii.
  21. ^ París, Gastón (1865). La caballería. París: A. Franck. pag. 370.
  22. ^ Taylor, Arthur (1820). La gloria de la realeza: un tratado histórico sobre la unción y coronación de los reyes y reinas de Inglaterra. Londres: R. y A. Taylor. págs. 72–74.
  23. ↑ Arthur Taylor (1820), que también cita una fuente tardía, es decir, la forma italiana "Curtana" (la espada de Uggiero) de un Morgante tardío (1483), indica en una nota al pie que el héroe también se llamaba Ogier y apareció en la literatura francesa. [22]
  24. ^ Ditmas (1966c), p. 125: "Curtein (Corte, Cortain, Courte, Courtaine..) era bien conocido en los círculos literarios del siglo XIII como el nombre de la espada de Ogier el Danés, uno de los héroes del ciclo de romances de Carlomagno..."
  25. ^ Emden, WG van (1988), "El nuevo corpus de Ogier", Escandinavia medieval , 12 : 123-124
  26. ^ por Loomis (1922a), pág. 29.
  27. ^ Ditmas, EMR (1966a), "'Reliquias' artúreas", Bulletin Bibliographique de la Société internationale Arthurienne (18): 46, ISBN 9780859915724
  28. ^ Gransden, Antonia (2001). "II. El crecimiento de las tradiciones y leyendas de Glastonbury en el siglo XII". En Carley, James P. (ed.). La abadía de Glastonbury y la tradición artúrica . Boydell & Brewer. pág. 46. ISBN 9780859915724.
  29. ^ abc Loomis (1922a), pág. 29 y Loomis (1922b), pág. 59
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  31. ^ ab Hope, WH St. John (1902). "Los adornos de la coronación del rey". The Ancestor : 135.
  32. ^Ab Ditmas (1966b), pág. 92.
  33. ^ abcde Jones (2023), págs. 38-39.
  34. ^ " duos enses scilicet ensem et Tristrami alium ensem de eodem regali [29] [30] [31] "dos espadas, a saber, la espada de Tristán y otra espada del mismo rey" transportadas desde la Torre de Londres y recibidas por John en el Palacio de Clarendon . [32] [33]
  35. ^ Si bien la edición de Hardy de los Patent Rolls of London Tower [30] es la fuente principal citada en cada caso, está impresa tal cual a partir del manuscrito (usando la abreviatura del escriba ), de modo que Hope [31], que amplía el texto en textos largos y citas en bloque, resulta útil, al igual que las versiones en inglés del latín dadas por Jones [33] y por Ditmas. [32]
  36. ^ ab Aurell, Martin [en francés] (2007), Harper-Bill, Christopher; Vincent, Nicholas (eds.), "Enrique II y la leyenda artúrica", Henry II: New Interpretations , Boydell Press, pág. 373, ISBN 9781843833406
  37. ^ Ditmas (1966c), pág. 126.
  38. ^ El romance de Tristán , traducido por Curtis, Renée L., Oxford, 1994, pág. xvi Libro de  bolsillo de la editorial .
  39. ^ Curtis tr. (1994), págs. xvii-viii.
  40. ^ Loomis (1922a), pág. 30.
  41. ^ Curtis trad. (1994), págs. 50-51.
  42. ^ La espada se rompió en combate contra Morholt, en el romance temprano (como se mencionó anteriormente), y lo mismo ocurre en la prosa: la versión en prosa, por ejemplo, conserva la escena en la que Isolda hace coincidir el trozo roto tomado de la cabeza de su tío Morholt con la espada de Tristán, que tiene una muesca y le falta un trozo. [41]
  43. ^ Löseth, Eilert [en noruego] (1890), Analyse critique du Roman de Tristan en prose française (en francés), París: Bouillon, p. 302, Carlomagno.. donna celle de Tristan à Ogier le Danoys.. Ogier la trouvant trop longue et trop lourde la fit raccourcir, ce qui lui valut le nom de Cortaine
  44. ^ Gardner, Edmund Garratt (1930). La leyenda artúrica en la literatura italiana. Londres: JM Dent. p. 172.
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Bibliografía