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Cultura Bara

La cultura Bara fue una cultura que surgió en la región oriental de la civilización del valle del Indo alrededor del año 2000 a. C. [1] Se desarrolló en el doab entre los ríos Yamuna y Sutlej , cercada en su periferia oriental por las cordilleras Shivalik del Himalaya inferior. Este territorio corresponde a las actuales Punjab , Haryana y Uttar Pradesh occidental en el norte de la India . [1] Las publicaciones más antiguas consideran que la cerámica Bara se desarrolló inicialmente de forma independiente de la rama de la cultura Harappa de la civilización del valle del Indo a partir de una tradición pre-Harappa, aunque las dos culturas se mezclaron más tarde en lugares como Kotla Nihang Khan y Bara, Punjab . [2] [3] Según Akinori Uesugi y Vivek Dangi, la cerámica Bara es un desarrollo estilístico de la cerámica Harappa tardía. [4] En las demarcaciones cronológicas convencionales de la Tradición del Valle del Indo , la cultura Bara suele ubicarse en el período Harappa tardío.

La cultura Bara recibe ese nombre porque la evidencia inicial de su existencia se descubrió en excavaciones arqueológicas en el sitio de Bara, Punjab . [5] Dher Majra y Sanghol son otros sitios importantes de la cultura Bara que han sido excavados. [6]

Cerámica de Baran

La cultura Bara se basa en la cerámica encontrada aquí y se clasifica como una cultura y subcultura arqueológica separada. [7] Las publicaciones más antiguas consideran que la cultura Bara se desarrolló inicialmente de forma independiente de la rama cultural Harappa de la civilización del valle del Indo a partir de una tradición pre-Harappa, aunque las dos culturas se mezclaron más tarde en lugares como Kotla Nihang Khan y Bara, Punjab . [2] [3]

Los restos de cerámica de la cultura Bara revelan un estilo que se diferencia constantemente del de la cultura Harappa, aunque también hay algunas características compartidas. No se encuentran formas específicas asociadas por excelencia con los Harappa, como "jarra perforada, jarra en forma de S, plato alto sobre soporte con tambor, copa, vaso y taza con asa". [1] En cambio, se encuentran otras formas exclusivas de los Baran, incluidas jarras y vasos "incisos en el hombro y rústicos en el fondo", jarras con cuerpos bulbosos, cuellos largos y bordes ensanchados, y jarras con borde en forma de collar. [1] [8]

Los platos de Harappa con base (es decir, platos con una base debajo) tienen cuellos largos y delgados, mientras que los platos de Baran con base tienen cuellos cortos y gruesos. Las piezas de Harappa tienden a ser sencillas, mientras que las de Baran suelen estar adornadas con patrones pintados (como espirales hechas a pincel) e incisiones decorativas, a menudo en el lado interior de los recipientes y jarras. [8]

Según Akinori Uesugi y Vivek Dangi, la cerámica Bara es un desarrollo estilístico de la cerámica Harappa tardía. [4]

Posible papel en la propagación del cultivo de cítricos

Se encontraron semillas de limón en las excavaciones del asentamiento de Baran en Sanghol, que sigue siendo la única evidencia de cultivo de cítricos en esa zona tan al oeste en ese momento. Se cree que los cítricos se domesticaron primero en una región centrada en el noreste de la India , el sur de China y las regiones del norte del sudeste asiático , y se difundieron hacia el exterior desde allí. El hallazgo en Sanghol sugiere que la difusión hacia el oeste puede haber ocurrido a lo largo del valle del Ganges, donde los Baran pueden haber adquirido conocimiento del cultivo de cítricos a principios del segundo milenio a. C. y luego haber contribuido a la propagación hacia el oeste. Se cree que el cultivo de cítricos llegó al suroeste de Asia en el período de 1200 a. C. y los limones más específicamente en el primer milenio d. C. [9]

Urbanización

La cultura Bara muestra características urbanas en varios sitios. Por ejemplo, las excavaciones en Sanghol y Rupar revelaron una ciudad urbana. Otros sitios como Deeg ( Kaithal ) y Hudia ( Yamunanagar ) también mostraron características urbanas o de ciudad. [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Arundhati Banerji (1994), Arte indio temprano en terracota, alrededor de 2000-300 a. C., norte y oeste de la India, Harman Pub. House, 1994, ISBN 978-81-85151-81-6, ... 2000 a. C. Cultura Bara: Punjab, Haryana y Uttar Pradesh occidental ... En el contexto post-Harappa, Bara se considera una cultura distinta, que domina toda la división Sutlej-Yamuna ... Las jarras, recipientes para agua, están incisos en el hombro y rústicos en la parte inferior. Las formas clásicas típicas de Harappa, como la jarra perforada, la jarra en forma de S, el plato alto sobre soporte con tambor, copa, vaso y taza con asa, desaparecen ... la tradición Bara en el norte parece ser paralela a la tradición Harappa al menos a lo largo de Sutlej ... la fase temprana generalmente se puede asignar a un período anterior a la fase clásica de Harappa ...
  2. ^ ab Satya Prakash, Vijai Shankar Shrivastava (1981), Contornos culturales de la India, Publicaciones Abhinav, 1981, ISBN 978-0-391-02358-1, ... La cultura Bara parecería estar relacionada de manera bastante directa con una tradición pre-Harappa sin el medio intermedio de la cultura Harappa. La concomitancia de las culturas Bara y Harappa en el área de Sutlej también respalda esta opinión...
  3. ^ ab Shadaksharappa Settar, Ravi Korisettar (2002), Arqueología india en retrospectiva: prehistoria, arqueología del sur de Asia, Consejo Indio de Investigación Histórica, 2002, ISBN 978-81-7304-319-2, ... El túmulo de Kotla Nihang Khan está dividido en dos sectores: oriental y occidental. El sector oriental tiene principalmente cerámica urbana de Harappa, como el plato con pedestal, copas con base puntiaguda, plato plano poco profundo con lados ensanchados... La parte occidental tiene elementos urbanos de Harappa mezclados con cerámica Bara de los niveles inferiores. Sharma (1982: 141) piensa que... inicialmente, en la Fase I, los Harappa ocuparon el área oriental, pero con la llegada de los Baran...
  4. ^ ab Akinori Uesugi y Vivek Dangi (2017), Un estudio sobre los desarrollos de la cerámica Bara en las llanuras de Ghaggar. En K. Hetu (ed.), Ensayos sobre prehistoria, protohistoria y arqueología histórica, Festschrift to Shri. KN Dikshit : 176–197. Nueva Delhi New Bharatiya Book Corporation.
  5. ^ Romila Thapar (1978), Historia social de la India antigua: algunas interpretaciones, Orient Blackswan, 1978, ISBN 978-81-250-0808-8, ... parece haber una continuidad de las culturas pre-Harappa hasta el segundo milenio a. C. en sitios del valle de Sutlej y el alto Saraswati (por ejemplo, Bara y Siswal A) ...
  6. ^ Amalananda Ghosh (1987), Arqueología e historia, Agam Kala Prakashan, 1987, ... Dher Majra, Bara y Sanghol son principalmente sitios de la cultura Bara (Sharma, 1982a, 141-43, 154-57). Bhagwanpura, Dadheri, Nagar y Katpalon (Joshi et al, 1982, págs. 191-94), donde Bara y Painted Grey Ware se encuentran entrelazados...
  7. ^ La civilización Harappa: sus subculturas, Daily Pioneer, 10 de mayo de 2018.
  8. ^ ab A. Ghosh (1990), Una enciclopedia de arqueología india, BRILL, ISBN 978-90-04-09264-8, ... la mayor parte de la cerámica Bara está adornada con patrones pintados o incisos, mientras que una gran proporción de la cerámica Harappa es sencilla... el tallo del plato con soporte Bara es generalmente corto y ancho... tallo largo y delgado de la contraparte Harappa... diseños incisos en los lados interiores... jarra bulbosa con cuello largo y borde ensanchado, jarra con borde con collar...
  9. ^ Shadaksharappa Settar, Ravi Korisettar (2002), Arqueología india en retrospectiva: protohistoria, arqueología de la civilización Harappa, Consejo Indio de Investigación Histórica, 2002, ISBN 978-81-7304-320-8, ... La única evidencia arqueobotánica temprana de frutos cítricos proviene del sitio de Sanghol, en el Punjab, en el Harappa Tardío (fase Bara), donde se han reportado semillas de limón (C. limon (L.) Burm. f.) (Saraswat y Chanchala 1997). Esto es de gran interés, ya que se cree que estos frutos fueron domesticados en algún lugar del área que abarca desde el noreste de la India hasta el sur de China y el sudeste asiático, aunque no hay evidencia firme de dónde o cuándo exactamente ... sugiere que los limones se difundieron hacia el oeste, presumiblemente a lo largo del valle del Ganges a principios del segundo milenio a. C. Más al oeste, en el suroeste de Asia, la cidra (C. medical L.) aparece ya alrededor del 1200 a. C., mientras que el limón llega más tarde, en el primer milenio d. C. ...
  10. ^ "Shodhganga: un reservorio de tesis indias @ INFLIBNET" (PDF) . Consultado el 28 de febrero de 2024 .

Enlaces externos