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Pueblo criollo de Alaska

Los criollos de Alaska ( ruso : Креолы Аляски , romanizadoKreoly Alyaski ) son un grupo étnico ruso de Alaska . [1] Descienden de ciudadanos de la Alaska colonial , conocidos como criollos rusos ( ruso : Креолы , romanizadoKreoly ). Como grupo étnico, su ascendencia es principalmente de origen sibero-ruso , aleutiano , yupik , esquimal y otros nativos de Alaska . [2] [3]

Alaska rusa

Un pueblo criollo en St. Paul, Alaska .
San Jacob Netsvetov (1802-1864), ilustrador de Alaska.

En la Alaska rusa , el término criollo no era una categoría racial, sino la designación de "ciudadano colonial" en el Imperio ruso . Los criollos constituían una clase privilegiada en Alaska que podía servir en el ejército ruso, tenía educación gratuita pagada por el gobierno colonial y tenía la oportunidad de movilidad social tanto en la Alaska colonial como en el Imperio ruso. [3]

Los criollos jugaron un papel importante en la Alaska rusa, ya que administraron puestos coloniales y fundaron nuevas ciudades criollas rusas. Sus profesiones variaban mucho: eran maestros, clérigos, navegantes, cartógrafos, comandantes de barcos, misioneros, cazadores, intérpretes, administradores y artistas. Los criollos ocupaban una posición de honor y respetabilidad en la Alaska colonial. [3] [4]

Si bien muchos criollos inicialmente eran descendientes de promyshlenniki (hombres de la frontera) sibero-rusos que se casaron con mujeres nativas de Alaska, el gobierno colonial de Alaska hizo posible que todos los nativos de Alaska se convirtieran en criollos si juraban lealtad al gobierno de Alaska, convirtiéndose así en ciudadanos naturalizados. Ser criollo era una cuestión de educación, espíritu, estado de ánimo e identidad propia. [5]

Los criollos estaban exentos de impuestos de la Rusia imperial si se quedaban y vivían en su casa en la Alaska colonial; eran ciudadanos de varios pueblos criollos, como la capital de Alaska de New Archangel (hoy Sitka, Alaska ). Los criollos de Alaska y los nativos eran indistinguibles excepto en que era más probable que los criollos vistieran al estilo ruso. [5]

Los nativos de Alaska que buscaban educación gratuita y los criollos nacidos nativamente en Alaska tuvieron acceso a la educación gratuita por parte del gobierno colonial; A cambio de educación gratuita, el gobierno colonial les exigía alistarse en el servicio estatal y militar obligatorio durante al menos diez años. [3] [5]

Sociedad

Un hombre y una mujer de las Islas Aleutianas.
Una casa de invierno criolla en Unalaska , Islas Aleutianas.

El desarrollo de las artes, la arquitectura y la música durante el período ruso combinó las técnicas tradicionales de los nativos de Alaska con la cultura rusa antigua derivada de la Iglesia Bizantina . Los préstamos transculturales fueron la característica del período; un ejemplo de este préstamo intercultural fue la celebración navideña de Alaska que incorporó actuaciones tradicionales de máscaras. [6]

La sociedad rusa de Alaska se caracterizaba por el multilingüismo y el multiculturalismo. Generalmente se utilizaban tres idiomas: el eslavo eclesiástico se utilizaba para la religión; con fines oficiales y educativos se utilizó el ruso ; Las lenguas nativas de Alaska se utilizaron con fines coloquiales. El uso específico de cada idioma dependía de la ubicación dentro de Alaska; En muchas regiones de la Alaska colonial, el ruso se hablaba como lengua coloquial tanto como las lenguas nativas de Alaska, y las lenguas nativas de Alaska se hablaban durante los servicios religiosos para la liturgia y las canciones. [6]

Los criollos de Alaska hablaban ruso y su idioma nativo de Alaska; sabían leer y escribir ambos. Los criollos también mantuvieron las tradiciones nativas de Alaska y continuaron con los métodos de caza nativos utilizando armas tradicionales. [3] [4]

Después de la Compra de Alaska , la sociedad multilingüe-multicultural de Alaska continuó; El inglés se volvió cada vez más importante a medida que más estadounidenses emigraron a Alaska. En 1898, por ejemplo, Vladmir Modestov, un sacerdote de la Iglesia rusa, llevó a un niño criollo llamado Iakov Orlov a San Francisco para mejorar su ruso y aprender inglés; Modestov destacó que el inglés "se está volviendo imprescindible incluso en el norte de Alaska". [6]

Avances científicos

Nuevo Arcángel (Sitka) en 1805

Los criollos de Alaska hicieron importantes contribuciones a la ciencia mundial, particularmente en los dominios de la hidrografía, la geografía y la cartografía. Los estadounidenses reconocieron incondicionalmente los avances y logros científicos rusos de Alaska en los años posteriores a la venta de Alaska. Los exploradores estadounidenses en Alaska utilizaron una gran cantidad de artículos científicos rusos de Alaska y los sacaron a la luz de los estudios internacionales. [7]

El gobierno de la Alaska colonial recopiló con frecuencia datos geográficos a través de expediciones dirigidas por científicos criollos y comandantes de barcos. Los exploradores criollos también realizaron expediciones al interior de Alaska para conectarse y comerciar con tribus nativas aisladas e introducirlas en el cristianismo. Las exploraciones rusas en Alaska lograron grandes avances en las décadas de 1820 y 1840, como las expediciones de Vasilev (1829), Glazunov (1833), Ivan Malakhov (1832-1839) y Zagokin (1842-1844). [7]

Tebenkhov, un impresor criollo y ciudadano de Nuevo Arcángel, recopiló todos los datos de estas expediciones en un atlas científico titulado "Atlas de las costas noroeste de América" ​​en 1852. El atlas de Tebenkhov sirvió como ayuda a la navegación para navegar a través del territorio de Alaska y se convirtió en la base de la cartografía estadounidense en Alaska durante décadas después de la venta de Alaska. [7]

Venta de Alaska, 1867

La bandera de la Alaska rusa .
La firma del Tratado de Cesión de Alaska entre los Estados Unidos de América y la Rusia Imperial .

Cuando los Estados Unidos de América compraron Alaska al Imperio Ruso en 1867, los criollos quedaron privados de sus derechos. Los estadounidenses despreciaban a los criollos porque asociaban el término "criollo" con el significado de "raza mestiza". [8] [3]

En Nuevo Arcángel (Sitka), luego de que el gobierno colonial transfiriera la soberanía a las fuerzas estadounidenses, los criollos del pueblo quedaron asombrados por los soldados estadounidenses. Los funcionarios, agricultores y empleados criollos abrieron sus hogares a los estadounidenses con total hospitalidad rusa; en muchos casos, los estadounidenses cometieron robos y asaltos a criollos de la noche a la mañana. Los criollos de Sitka finalmente se vieron obligados a comenzar a cerrar sus puertas a los estadounidenses y esperar hasta el amanecer. [8]

Habiendo perdido su estatus social bajo el dominio estadounidense, los criollos de Alaska comenzaron a mirar hacia atrás y considerar el período colonial de Alaska como la edad de oro de su civilización. [5]

Incautaciones de propiedades por parte del gobierno federal

En el Tratado de Cesión de Alaska, a los criollos de Alaska se les garantizó la opción de convertirse en ciudadanos estadounidenses, con plena protección de la propiedad y la libertad, o emigrar a territorio ruso. Los americanos ignoraron la garantía para la mayoría de los criollos; sólo la propiedad de la Iglesia Ortodoxa Rusa y sus derechos legales estaban plenamente protegidos. [7]

El gobierno estadounidense entregó certificados de garantía sólo a 20 criollos de Alaska. En el momento en que se produjo la transferencia de Alaska, los habitantes de Alaska perdieron todos los derechos sobre sus tierras y propiedades. Algunos criollos figuraban en un registro que mencionaba la propiedad de una casa, pero perdieron todos los derechos sobre sus tierras. Todas las propiedades de la isla de Kodiak fueron transferidas inmediatamente al gobierno federal de los Estados Unidos . [7]

La transferencia de propiedad en Alaska se promulgó con rapidez y dureza. El general de brigada estadounidense Davis, que supervisó el traslado en la isla de Baranof , comentó: "Los rusos se apresuraron a limpiar todos los edificios designados para ser transferidos al gobierno estadounidense. Esta rápida entrega de las mejores viviendas causó considerables inconvenientes al administrador principal y a aquellas personas que "Tuvieron que salir de sus casas debido al clima lluvioso local y la mayoría de ellos se trasladaron a barcos". [7]

Un jefe tlingit de la isla de Baranof, al presenciar la transferencia de propiedad, comentó enojado: "De hecho, permitimos a los rusos administrar la isla, pero no tenemos intención de dársela a todos y cada uno de los que vienen". [7]

Alaska americana

Un mapa del Departamento de Alaska de EE. UU. , 1868
Kathryn Dyakanoff , educadora criolla de Alaska, con sus hijos.

El gobierno colonial de Alaska estipuló tres años para transportar a cualquier súbdito ruso que quisiera permanecer en el Imperio ruso. Luego, el gobierno estadounidense inició un programa para americanizar a los criollos y a los nativos de Alaska. Abrieron escuelas de inglés e iniciaron el proceso de americanización en Alaska. [7] [9]

Nosotros, los abajo firmantes, ciudadanos de los Estados Unidos, por la presente hacemos memoria de asignar de los ingresos de Alaska al Tesoro la suma de $50,000, para el establecimiento de escuelas para la instrucción de la población nativa y criollos de Alaska en el idioma inglés. las ramas comunes de la educación inglesa, los principios de un gobierno republicano y las actividades industriales que parezcan mejor adaptadas a sus circunstancias. [9]

No todos los rusos de Alaska que querían irse pudieron aprovechar el período de gracia de tres años para evacuar Alaska; En 1869, sólo dos años después de la venta de Alaska, el gobierno colonial de Alaska perdió todos los derechos para actuar en Alaska y tuvo que abandonar por completo a los criollos sin ningún apoyo gubernamental. [7]

Trabajo forzoso y emancipación

Los criollos privados de sus derechos fueron obligados a trabajar bajo supervisores militares estadounidenses designados por el gobierno federal , y su situación se volvió cada vez más desesperada. Un observador americano dejó constancia de esta desesperación: "Como sucede a menudo en sistemas tan duros, la gente pierde el sentido de responsabilidad que antes tenía sobre sí misma, sus facultades intelectuales se atrofian cada vez más y se hunden en un estado de apatía animal, sabiendo que todo demasiado bien que tendrán su pedazo de pan de cada día y no ganarán nada más en el futuro, por mucho que se esfuercen en trabajar". [7]

Los criollos de Alaska finalmente obtuvieron sus derechos. El siguiente es un pasaje del gobernador de Alaska en 1885 considerando la concesión del derecho al voto a los criollos en las Islas Aleutianas:

"Los más brillantes entre los criollos y los muchachos aleutianos fueron entrenados cuidadosamente en navegación, construcción naval y artes mecánicas, mientras que a las muchachas se les enseñó limpieza y preparación para convertirse en esposas, y viejos residentes rusos me han informado confiablemente que ahora hay En el ejército y en la marina rusos hay oficiales de rango muy considerable, y muchos que ocupan altos cargos en la administración pública del Imperio, que son descendientes de criollos. Mi información más confiable es que los aleutianos son entusiastas, personas brillantes y naturalmente inteligentes, trabajadoras y previsoras, la mayoría de las cuales han sido educadas en mayor o menor medida en el idioma ruso, y su civilización está muy avanzada se evidencia por el hecho de que viven en casas cómodas, son dados a y son, sin excepción, miembros devotos de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Por lo tanto, en lo que concierne a estos pueblos, no dudo en mi opinión en cuanto a la consideración a la que justamente tienen derecho, políticamente o de otra manera. Son plenamente competentes para comprender y cumplir los deberes de una ciudadanía inteligente." [2]

Idioma

Vicegobernador Loren Leman de Ninilchik .
Ninilchik, Alaska .

Los criollos de Alaska todavía hablan ruso de Alaska en la isla Kodiak y en el pueblo de Ninilchik ( península de Kenai ), Alaska, donde ha estado aislado de otras variedades de ruso durante más de un siglo. [10]

Gente notable

Referencias

  1. ^ Bakker, Peter; Borchsenius, finlandés; Levisen, Carsten; Sippola, Eeva M. (2017). Estudios criollos – Enfoques filogenéticos . Compañía editorial John Benjamins. pag. 15.
  2. ^ ab Gobernador de Alaska (1885). Informe del Gobernador de Alaska al Secretario del Interior . pag. 1027.
  3. ^ abcdef Negro, Lydia (2004). Rusos en Alaska, 1732-1867 . Prensa de la Universidad de Alaska. págs. 217-218.
  4. ^ ab Aldrich, Robert; McKenzie, Kirsten (2013). La historia de Routledge de los imperios occidentales . Rutledge. pag. 139.
  5. ^ abcd Haakanson, Jr., Sven D.; Steffian, Amy F. (2009). Giinaquq como un rostro: máscaras Suqpiaq del archipiélago de Kodiak . Castillo-Museo de Boulogne-sur-Mer. Prensa de la Universidad de Alaska. págs. 48–51.
  6. ^ abc Ivanov, Viacheslav Vsevolodovich (2004). Iglesia ortodoxa rusa de Alaska y las islas Aleutianas y su relación con las tradiciones de los nativos americanos: un intento de crear una sociedad multicultural, 1794-1912 . Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. págs. 28-30.
  7. ^ abcdefghij Postnikov, Alexey; Falk, Marvin (2015). Exploración y mapeo de Alaska: la era de la América rusa, 1741-1867 . Prensa de la Universidad de Alaska. págs. 449–453, 459–460.
  8. ^ ab Imprenta del gobierno de EE. UU. (1900). Recopilación de narrativas de exploraciones en Alaska . Estados Unidos de América. pag. 204.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  9. ^ ab Estados Unidos. Oficina de Educación (1896). Informe del Comisionado de Educación presentado al Secretario del Interior correspondiente al año... con documentos adjuntos . Imprenta del gobierno de EE. UU. pag. 1445.
  10. ^ Evgeny Golovko (2010) 143 años después de la América rusa: la lengua rusa sin rusos. Documento leído en la Conferencia sobre la América Rusa de 2010, Sitka, 20 de agosto de 2010.