El coqueteo o la coquetería es un comportamiento social y sexual que involucra el lenguaje corporal , o la comunicación hablada o escrita entre humanos. Se utiliza para sugerir interés en una relación más profunda con otra persona y para divertirse.
Una persona puede coquetear con otra hablando o comportándose de tal manera que sugiera su deseo de aumentar la intimidad en su relación actual con esa persona. El enfoque puede incluir comunicar un sentido de alegría, ironía o utilizar dobles sentidos .
Se desconoce el origen de la palabra "coquetear". El primer uso de la palabra data de 1580, con el intransitivo "flit" y la forma sustantiva, ca 1590, con el transitivo "flick". [1]
Coquetear se ha atribuido al francés conter fleurette , que significa cortejar. Fleurette , que significa flor pequeña, se utilizó en el siglo XVI en algunos sonetos [2] y textos, y desde entonces ha caído en desuso. [3] [4] [5] Esta expresión todavía se usa en francés, a menudo de manera burlona, sin embargo, el préstamo en inglés , "coquetear " , está en la lengua vernácula común. [6]
Durante la Segunda Guerra Mundial, la antropóloga Margaret Mead trabajó en Gran Bretaña para el Ministerio de Información británico y más tarde para la Oficina de Información de Guerra de Estados Unidos , [7] [8] pronunciando discursos y escribiendo artículos para ayudar a los soldados estadounidenses a comprender mejor a los civiles británicos, [9 ] y viceversa. [10] Mead encontró un patrón de malentendidos en los flirteos entre soldados estadounidenses y mujeres británicas sobre quién se suponía que debía tomar cada iniciativa. Ella escribió sobre los estadounidenses: "El niño aprende a hacer insinuaciones y a confiar en que la niña los rechace siempre que sean inapropiados para el estado de ánimo entre la pareja", en contraste con los británicos, donde "la niña es educada para depender de una ligera barrera de frialdad... que los niños aprenden a respetar, y el resto a confiar en que los hombres se acerquen o avancen, según lo justifique la situación". Al coquetear entre sí, las mujeres británicas podían interpretar el gregarismo de un soldado estadounidense como algo más íntimo o serio de lo que éste pretendía. [7]
El teórico de la comunicación Paul Watzlawick investigó los comportamientos de cortejo entre mujeres inglesas y militares norteamericanos desde finales hasta después de la Segunda Guerra Mundial, y encontró malentendidos comunes sobre las intenciones. El simple acto de besarse durante la "etapa equivocada" del noviazgo a menudo llevaba a ambas partes a creer que el otro estaba siendo demasiado atrevido y demasiado pronto. [11]
Según la antropóloga social Kate Fox , hay dos tipos principales de coqueteo: coquetear por diversión y coquetear con otra intención. [12]
En una revisión de 2014, el sociólogo David Henningsen identificó seis motivaciones principales para coquetear: sexo, desarrollo relacional, exploración, diversión, autoestima y como medio para lograr un fin. [13] Henningsen descubrió que muchas interacciones de coqueteo implican más de uno de estos motivos. También parece haber diferencias de género en la motivación para coquetear.
Mucha gente coquetea como método de iniciación al noviazgo . [14] La persona que coquetea enviará señales de disponibilidad sexual a otra y espera ver que le devuelvan el interés para continuar coqueteando. El coqueteo puede implicar signos no verbales, como un intercambio de miradas, toques de manos y de cabello; o signos verbales, como charlar, hacer comentarios halagadores e intercambiar números de teléfono para iniciar un mayor contacto.
Muchos estudios han confirmado que el sexo es una motivación para coquetear. [15] Un estudio realizado por Messman y sus colegas demostró que cuanto más uno se sentía atraído físicamente por una persona, mayores eran las posibilidades de coquetear con ella. [15]
El coqueteo a menudo se realiza de forma sutil y la evidencia muestra que las personas a menudo se equivocan en la forma en que interpretan los comportamientos de coqueteo. [15] Si el objetivo principal del coqueteo es mostrar interés a otra persona, entonces la señalización podría hacerse de forma clara y explícita. Una explicación de la naturaleza ambigua del coqueteo humano radica en los costos asociados con el cortejo. [14] De hecho, según Gersick y sus colegas, señalar interés puede ser costoso ya que puede conducir a la alteración de la naturaleza de una relación. [dieciséis]
Los costos asociados con la señalización de intereses pueden ser mayores en los humanos en comparación con el mundo animal, ya que la existencia del lenguaje significa que la información puede circular mucho más rápido. Por ejemplo, en el caso de las escuchas ilegales, la información escuchada por un espía puede difundirse a grandes redes sociales, magnificando así los costos sociales. [dieciséis]
Las personas pueden coquetear para consolidar o mantener una relación romántica con su pareja. Las personas también pueden coquetear con el objetivo de "explorar", por ejemplo, para evaluar si otra persona podría estar interesada en corresponder. Henningsen y Fox demostraron que a veces el coqueteo se puede utilizar sólo por diversión, por ejemplo en el lugar de trabajo. [13]
Ciertos tipos de coqueteo parecen variar según el género. El estudio de Henningsen y sus colegas demostró que el coqueteo con intención sexual era más prominente entre los hombres, mientras que las mujeres empleaban con mayor frecuencia el coqueteo con fines de desarrollo de relaciones. [13] Henningsen también descubrió que las mujeres pueden participar en "practicar el coqueteo", es decir, comportamientos para evaluar parejas potenciales. [13]
En biología evolutiva , la teoría de la inversión parental establece que las mujeres son más selectivas y los hombres más competitivos, por lo que predice que los hombres utilizarán más comúnmente el coqueteo como iniciación del cortejo. La teoría también predice que las hembras proporcionan más recursos a sus crías, lo que las lleva a invertir en una pareja que pueda contribuir a la supervivencia de sus crías. [17]
El comportamiento de coqueteo varía entre culturas debido a diferentes modos de etiqueta social, como qué tan cerca deben estar las personas , cuánto tiempo mantener el contacto visual, cuánto contacto es apropiado, etc. [18] No obstante, algunos comportamientos pueden ser universales. El etólogo Irenäus Eibl-Eibesfeldt descubrió que las mujeres de diferentes continentes (África y América del Norte) se comportan de manera similar en algunos aspectos cuando coquetean, como por ejemplo, apartando la mirada con indiferencia y sonriendo después de una primera mirada fija durante un período prolongado. [19]
En las "culturas de contacto", como las del Mediterráneo o América Latina, la proximidad más estrecha es común, en comparación con culturas como las de Gran Bretaña o el norte de Europa. La variación de las normas sociales puede dar lugar a diferentes interpretaciones de lo que se considera coqueteo. [20]
Las cortesanas japonesas tenían otra forma de coqueteo, enfatizando las relaciones no verbales ocultando los labios y mostrando los ojos, como se representa en gran parte del arte Shunga , el medio impreso más popular en ese momento, hasta finales del siglo XIX.
El abanico fue muy utilizado como medio de comunicación y por tanto como forma de coquetear a partir del siglo XVI en algunas sociedades europeas, especialmente en Inglaterra y España . Con el uso del abanico se desarrolló toda una lengua de signos y se publicaron libros y revistas de etiqueta . Charles Francis Badini creó la Fanology Original o Ladies' Conversation Fan, que fue publicada por William Cock en Londres en 1797. El uso del abanico no se limitaba a las mujeres, ya que los hombres también llevaban abanicos y aprendían a transmitir mensajes con ellos. Por ejemplo, colocar el abanico cerca del corazón significaba "Te amo", mientras que abrirlo de par en par significaba "Espérame". [21]
En España, las mujeres utilizaban abanicos para comunicarse con pretendientes o posibles pretendientes sin llamar la atención de sus familiares o acompañantes . Este uso fue muy popular durante el siglo XIX y principios del XX. [22] En Japón , el coqueteo en la calle o en lugares públicos se conoce como nanpa .
El primer uso conocido de coquetear fue en 1580
Un aspecto interesante fue la comparación de los patrones de cortejo. Tanto los soldados estadounidenses como las niñas británicas se acusaron mutuamente de ser sexualmente descarados. La investigación de esta curiosa doble carga sacó a la luz un interesante problema de puntuación. En ambas culturas, el comportamiento de cortejo desde el primer contacto visual hasta la consumación final pasaba por aproximadamente treinta pasos, pero la secuencia de estos pasos era diferente. Besar, por ejemplo, llega relativamente temprano en el patrón norteamericano (ocupando, digamos, el paso 5) y relativamente tarde en el patrón inglés (en el paso 25, supongamos), donde se considera un comportamiento altamente erótico. Entonces, cuando el soldado estadounidense de alguna manera sintió que era el momento adecuado para un beso inofensivo, la niña no sólo se sintió defraudada en veinte pasos de lo que para ella habría sido un comportamiento apropiado de su parte, sino que también sintió que tenía que tomar una decisión. Decisión rápida: romper la relación y correr, o prepararse para el coito. Si elegía esto último, el soldado se enfrentaba a un comportamiento que, según sus reglas culturales, sólo podía calificarse de desvergonzado en este estado inicial de la relación.
ÉL DICE: ... Las mujeres alemanas, sin embargo, se han condicionado a un estilo de coquetería mucho más sutil.
El interés se indica mediante una mirada estudiada y concentrada por parte del hombre, una mirada que puede incluir una sonrisa, pero a menudo no la incluye.
Sin embargo, en lugar de una mirada fija, la mirada debe ser breve y fugaz, y el trabajo del hombre está hecho.
En un coqueteo entre alemanes, el poder reside firmemente en la Fräulein.
[....] ELLA DICE: ... La conclusión, sin embargo, es que a menudo corresponde a la mujer extranjera romper el hielo de una manera que el hombre alemán entienda: intensa en la discusión cálida pero seria y más ligero en lo frívolo y sexy.
Coquetear en Alemania no es tan divertido, absurdo o halagador como en otros lugares.
Pero el baile entre los géneros, a veces incómodo pero también deliciosamente sutil, puede que te guste.
P: Soy un chico al que le encanta coquetear pero eso puede causarme problemas.
¿Cómo se juzga la línea entre el coqueteo inofensivo, la seducción, el acoso sexual, engañar a alguien, ser inapropiado, etc.?
Se siente como un campo minado social.
R: Parece que alguna forma de coqueteo es universal en las relaciones sociales.