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Convento Agustino de la Santísima Trinidad, Dublín

El Convento Agustino de la Santísima Trinidad fue un priorato católico romano agustino ( Orden de San Agustín (mendicantes) [1] ) [2] , [3] fundado c. 1259, [4] [5] [6] por la familia de Talbot [7] en la orilla sur del río, en lo que ahora es Crow Street, [8] [9] Dublín . En el momento en que se construyó el priorato, estaba justo fuera de las murallas de la ciudad. [10] El convento probablemente siguió el diseño del priorato original Clare Priory en la ciudad de Clare, Suffolk (Inglaterra). [11] El convento fue suprimido [12] en 1540 cuando fue descrito como una "iglesia con campanario , un salón y un dormitorio ". [8] [13] [14] Los frailes continuaron operando en secreto dentro de la ciudad. [10] y hay varias menciones de ellos en los archivos de la ciudad hasta finales de 1700, cuando consagraron una nueva iglesia.

Se sabe muy poco del convento agustino [15] y aún no se ha determinado la extensión total de las tierras del convento y los edificios auxiliares [16] , aunque se cree que el área comprendida por Temple Lane, Temple Bar, Fownes Street Upper y Cecilia Street marca los límites del convento. En 1281, Geoffrey FitzLeones y su esposa Joanna donaron las rentas de sus tierras al convento.

El sitio se muestra en el mapa de 'Dublín' de John Speed ​​(1610) (número 11), [17] ha sido parcialmente excavado y está incluido en la base de datos del Servicio de Monumentos Nacionales, [18] [19] [20] Esas excavaciones revelaron c. 70 entierros de finales del siglo XII al XIV (1993), [21] restos sobrevivientes del convento en el lado este de Cecilia House (1995 (excavaciones de prueba)) [22] y en 1996 las excavaciones expusieron una sección de pared con un arco de alivio y una torre de esquina. [23] [24] [25]

Mapa de Dublín de John Speed ​​(1610)
Mapa de Dublín en 1610

Discusión

No existe una descripción del convento original, sin embargo, existen muchos detalles sobre conventos agustinos similares y contemporáneos en Inglaterra. Archdall en su 'Monasticon' [26] afirma "Este monasterio era muy considerable, erigido en las orillas del río Liffey , y fue el Colegio General para todos los frailes agustinos en Irlanda". Los edificios solo cubrían un acre y medio, [27] y habrían seguido el modelo de un convento agustino inglés, con una serie de edificios individuales alrededor de un patio , incluida una iglesia, claustros [28] que conducían a un comedor, edificios de dormitorios, una cocina, la casa del Prior, con un edificio reservado para frailes enfermos y ancianos, una panadería , una casa de huéspedes , una casa para estudiantes, una casa de noviciado y una casa para hermanos laicos, un jardín y también una granja. [ cita requerida ]

El Convento de los Agustinos de la Santísima Trinidad (1259-1540)

Los frailes agustinos de la Orden de San Agustín se establecieron por primera vez en Irlanda en el siglo XIII, durante el período medieval. En esa época, Dublín era una ciudad amurallada anglonormanda, pero en sus orígenes fue un asentamiento vikingo. La "regla" (forma de vida) agustina estuvo presente en Dublín al menos desde 1146. Los canónigos agustinos estaban presentes en la "Christ Church" (fundada en 1162) y en el priorato de "All Hallows" (ahora Trinity). All Hallows, fundada en 1166 por Dermot McMorrow, pasó a ser propiedad del alcalde y la corporación en 1538, y más tarde se convirtió en parte del sitio del Trinity College, establecido en 1592. Si bien los agustinos datan su historia de su San Agustín (354-430), obispo de Hipona, en el norte de África, no fue hasta principios del siglo XIII en la Toscana, Italia, cuando se desarrollaron formalmente. El excelente artículo de David Kelly en Dublin Historical Record (2005) 'Los Agustinos en Dublín' cuenta con gran detalle la historia de los Agustinos en nuestras costas.

“La historia de los Agustinos de Dublín es en parte una historia de los Agustinos en Inglaterra, porque fue de allí de donde vinieron ……… La orden prosperó en Inglaterra con varios Prioratos (más de 20 en total) a finales del siglo XX. Comenzaron a mirar hacia el oeste a Irlanda con la mente en expansión. Todo lo que necesitaban eran algunos benefactores ricos con tierras a su disposición y los encontraron en las familias normandas que se habían establecido en Irlanda desde el siglo anterior. Los normandos habían buscado tutores para sus hijos y capellanes para sus mansiones. Los Agustinos en ese momento contaban con varios frailes eruditos en sus filas y más tarde establecerían casas en Oxford 1266 y en Cambridge (1289) ……… El patrocinio provenía de una rica familia normanda en Dublín: los Tablots …..

La primera referencia a la presencia de los frailes agustinos en Dublín se encuentra en un testamento de 1282... La fecha exacta de la llegada de los frailes no está clara (pero sugiere)... la fecha de fundación es más cercana a 1275. El sitio, donado por la familia Talbot, estaba ubicado en las orillas del Liffey en campo abierto y al este de las murallas de la ciudad... El convento en sí estaba dedicado a la Santísima Trinidad y fue descrito por el historiador del siglo XVIII Mervyn Archdall como una fundación muy considerable.

Archdall en su 'Monasticon' [26] afirma: "Este monasterio era muy importante, erigido en las orillas del río Liffey, y fue el colegio general para todos los frailes agustinos en Irlanda". Según el informe de los arqueólogos, el límite norte del convento estaba formado por el río Liffey. El límite sur estaba formado por Dame (Damas) Street. El límite occidental temprano posiblemente fue Temple Lane South, mientras que el límite oriental puede haber estado donde ahora está Fownes Street Upper.

El crecimiento en número y en casas de los Frailes Agustinos en el siglo XIV sufrió un duro revés con el estallido de la Peste Negra en 1348... La Casa de Dublín tenía una gran reputación por la erudición de sus miembros. El arzobispo de Dublín, John Allen, lo señaló cuando en 1535 dijo que "los frailes eremitas de San Agustín se distinguen por su erudición y superan a todos los demás mendicantes en excelencia".

Decadencia y dispersión - La ruptura (hacia 1529) entre Enrique VIII y Roma a causa de la negativa del Papa Clemente VII a concederle el divorcio de su esposa Catalina, tuvo importantes repercusiones para todas las órdenes religiosas y sus propiedades, tanto en Gran Bretaña como en Irlanda. Cuando Enrique asumió el papel de jefe de la Iglesia de Inglaterra, el Prior General Agustino quedó efectivamente impedido de ejercer cualquier supervisión sobre la Orden en lo que respecta a la provincia inglesa. Al provincial inglés se le prohibió tener cualquier contacto con Roma. Se cerraron todos los monasterios, abadías, conventos y conventos y se confiscaron las propiedades, dejando a sus antiguos ocupantes a su suerte.

Entre los frailes siempre existió la esperanza de que un cambio en la monarquía restauraría la libertad de practicar la religión (esta libertad apareció de manera intermitente durante períodos cortos. Un par de años después del reinado de Jaime I, hijo de Estuardo)... una proclama real ordenó a todos los sacerdotes que salieran de Irlanda, con multas para los recalcitrantes y recompensas para los informantes.

En 1540, la propiedad del priorato de Dublín pasó a manos de Richard Nagle, su anterior prior (y leal a Enrique VIII). Los edificios cambiaron de propietario varias veces en las décadas siguientes y en 1627 los muros del convento habían desaparecido por completo... Alrededor de 1654... los agustinos irlandeses exiliados en el continente comenzaron a buscar un lugar propio y finalmente se establecieron en Roma en 1656.

Según Thomas C. Butler en 'John's Lane: a history of the Augustinian Friars in Dublin 1280 - 1980' (John's Lane: una historia de los frailes agustinos en Dublín 1280 - 1980), los edificios del convento ocupan una hectárea y media. El convento fue suprimido en 1540, cuando se lo describió como una "iglesia con campanario, salón y dormitorio" (John Brennan, 1840).

La Orden de San Agustín ha mantenido valientemente una presencia en Dublín hasta el día de hoy en su St John's Lane en Thomas Street y en varios otros prioratos (aproximadamente 8) en toda Irlanda.


Parte del complejo del convento incluía una torre que más tarde se denominó "Nido de Cuervos", de donde Crow Street obtiene su nombre. La ubicación exacta del Nido de Cuervos sigue siendo incierta, pero lo más probable es que estuviera ubicado entre el n.° 3 y el n.° 4 de Cecilia Street. Posteriormente, en numerosos relatos del siglo XVII se lo mencionaba como un lugar de reunión destacado y albergaba a muchas figuras ilustres de la época, entre las que se incluyen las siguientes:

Durante 1654, William Petty, que a menudo utilizaba puntos altos en el paisaje, completó el trabajo de oficina de su Down Survey. "En diciembre de 1654, William Petty firmó un contrato con el gobierno de entonces para el Survey of Ireland. Cabe señalar que el trabajo de oficina para su ahora elogiado Survey se llevó a cabo en una casa grande conocida como 'The Crows Nest'. Su estudio se completó en trece meses con la ayuda de 'soldados de a pie' (militares)" - wiki/downsurvey

En 1683, la Sociedad Filosófica de Dublín (DPS) "El 14 de abril de 1684, las reuniones se celebraban en la casa conocida como Crows Nest, que estaba junto a Dame Street, cerca del lugar de reunión original en las habitaciones del rector en Trinity College. Las habitaciones las alquilaba el boticario Robert Witherall, que iba a dirigir el gremio de cirujanos barberos en 1693" - Memorias de la Sociedad Filosófica de Dublín de 1683.

Referencias

  1. ^ "Movimiento mendicante - 01 | San Agustín de Hipona | Orden de San Agustín". Archivado desde el original el 28 de abril de 2014 . Consultado el 22 de abril de 2014 .
  2. ^ Orden de San Agustín
  3. ^ Priorato
  4. ^ Orden de San Agustín#Irlanda
  5. ^ Martin, FX (1956). "Los conventos agustinos en Irlanda antes de la Reforma". Augustiniana . 6 . Instituto Histórico Agustiniano (Bélgica): 347–384.
  6. ^ Crusensis, N. (1629). Pars tertia Monastici Augustiniani, completens epitomen historicam FF. Augustinensium: magna ordinis unione usque ad an. 1620 cum additamentis Revmi. PM p. Josefi Lanteri. pag. 408.
  7. ^ Gilbert., JT, MRIA (1861). Una historia de la ciudad de Dublín, en tres volúmenes (tapa dura). Vol. 1. Dublín: James Duffy. pág. 170 propiedad del autor.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  8. ^ ab Brenan, Michael John (1840). Una historia eclesiástica de Irlanda: desde la introducción del cristianismo en ese país hasta el año 1829. Vol. 1. Dublín: John Coyne. págs. 413–414.
  9. ^ Casey, Christine (2005). Dublín: la ciudad dentro de los canales Grand y Royal y la Circular Road con el Phoenix Park. Yale University Press. pág. 440. ISBN 0300109237.
  10. ^ ab Kelly, David (2005). "Los agustinos en Dublín". Dublin Historical Record . 58 (2). Old Dublin Society: 169–173. JSTOR  30101575.
  11. ^ Conversación con el prior del Priorato de San Juan de Dublín (agosto de 2014)
  12. ^ Disolución de los monasterios#Irlanda
  13. ^ Gilbert, JT, MRIA (1861). Una historia de la ciudad de Dublín, en tres volúmenes (tapa dura). Vol. 2. Dublín: James Duffy. pág. Apéndice 1–11, propiedad del autor.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  14. ^ Gywnn, Aubrey; Hadcock, Richard Neville (1970). Casas religiosas medievales: Irlanda con prólogo de David Knowles . Longmans. pág. 299. ISBN 058211229X.
  15. ^ Gowan 1996:091 Archivado el 16 de abril de 2014 en Wayback Machine.
  16. ^ Gowan 1996:069 Archivado el 16 de abril de 2014 en Wayback Machine.
  17. ^ Archivo:Dublín en 1610--reimpresión de 1896.jpg
  18. ^ http://webgis.archaeology.ie/NationalMonuments/FlexViewer [DU18-0020046]
  19. ^ "Respuestas escritas: preservación de restos arqueológicos". Oireachtas (Parlamento irlandés). 22 de mayo de 1996. Consultado el 13 de noviembre de 2013 .
  20. ^ Excavations.ie "1 Cecilia Street/17-19 Temple Lane, Dublin". excavations.ie. Archivado desde el original el 15 de abril de 2014. Consultado el 13 de noviembre de 2013 .
  21. ^ Reid 1994, 29
  22. ^ Gowen 1996, 17-18
  23. ^ Simpson 1997, 20-21
  24. ^ Mapa de la fiebre aftosa (1978) H3
  25. ^ Clarke, HB (2002). Simms, Anngret; Clarke, HB; Gillespie, Raymond; Andrews, JH; Gearty, Sarah (eds.). Dublín: Parte 1, hasta 1610. Atlas de ciudades históricas irlandesas. Vol. 11. ISBN 1874045895.
  26. ^ Archdall, Mervyn (1786). Monasticon Hibernicum, o la historia monástica de Irlanda. William Mears en el Cordero sin Temple-bar. págs. 313-314.
  27. ^ Butler, Thomas C. (1983). John's Lane: una historia de los frailes agustinos en Dublín 1280-1980 .
  28. ^ (del latín claustrum, "recinto") es un paseo cubierto, galería abierta o arcada abierta que corre a lo largo de las paredes de los edificios y forma un cuadrángulo o patio.

Enlaces externos

53°20′36″N 6°16′39″O / 53.3432, -6.2776