Los conos de cabeza , también conocidos como conos de perfume o conos de cera , eran un tipo de adorno cónico que se llevaba encima de la cabeza en el antiguo Egipto . A menudo aparecen representados en pinturas y bajorrelieves de la época, pero no se encontraron como evidencia arqueológica hasta 2019. [1] [2]
Los conos de perfume presumiblemente estaban hechos de una mezcla de aceites, resinas y grasas y contenían mirra . Las imágenes de la época muestran a personas usándolas con pelucas o con la cabeza afeitada. La lenta fusión de los conos debido al calor corporal habría difundido la fragancia. [3]
Las personas que usan los conos a menudo se representan con un vestido largo y translúcido y, en algunas ocasiones, una falda escocesa, con un pliegue del vestido sobre el hombro izquierdo. En color, el vestido a menudo se parece al propio cono. La falda del vestido es blanca, mientras que la parte superior es de color naranja o ámbar. A veces se pintan líneas distintas y garabatos que recorren la parte naranja y sobre los brazos de la persona, y la parte inferior de la parte naranja a menudo termina en un patrón rayado que parece desvanecerse en la parte blanca del vestido.
Tanto los hombres como las mujeres que usan el cono casi siempre usan una diadema con adornos que rodean el frente y los lados de la cabeza, con una cuerda que rodea la parte posterior. A veces se puede ver una banda similar alrededor del cono. Una flor de loto cubre la parte delantera de la diadema o, a veces, sale de la parte delantera de la banda o del cono mismo. En algunos casos en los que no hay una flor de loto en la cabeza, se puede ver en la mano del usuario cerca de la cara. Dado que estos casos se representan junto a otras personas que usan la flor, se puede suponer que el portador se ha quitado la flor con el fin de olerla.
En algunas representaciones, en las que varias mujeres sentadas son atendidas por chicas jóvenes desnudas, se puede ver que una o dos de las mujeres no llevan diadema. Tiras blancas cuelgan de las manos de las niñas, y se puede suponer que las niñas están en el proceso de distribuir las bandas. Otras niñas llevan conos en la mano mientras atienden a las mujeres.
La primera representación conocida de los conos de perfume data del reinado de Hatshepsut , en escenas de banquete o funeral. A partir de entonces, se los ve frecuentemente en escenas de culto y funerales. A partir del Tercer Periodo Intermedio , su representación se limita a una escena de culto.
La forma de los conos varía a lo largo de las dinastías XVIII y XIX , lo que constituye una ayuda para la datación de las obras. A partir de la XX Dinastía , la representación de los conos se vuelve esquemática. [4]
