Koinonia ( / ˌkɔɪnoʊˈniːə / ) ,[1] comuniónocompañerismo en el cristianismo es el vínculo que une a los cristianos como individuos y grupos entre sí y con Jesucristo. Se refiere a la cohesión grupal entre loscristianos.
Koinonia es unaforma transliterada de la palabra griega κοινωνία , que se refiere a conceptos como compañerismo, participación conjunta, asociación, la parte que uno tiene en algo, un regalo aportado conjuntamente, una colecta, una contribución. En la Política de Aristóteles se utiliza para significar una comunidad de cualquier tamaño, desde una sola familia hasta una polis . Como polis, es la palabra griega para república o mancomunidad. En el cristianismo posterior, identifica el estado idealizado de compañerismo y unidad que debería existir dentro de la iglesia cristiana , el Cuerpo de Cristo . Este uso puede haber sido tomado de los primeros epicúreos, como lo utiliza Epicuro en las Doctrinas principales 37-38. [2]
El término comunión, derivado del latín communio ('compartir en común'), [3] está relacionado con el término "Santa Comunión" que normalmente se refiere al rito cristiano también llamado Eucaristía .
El significado esencial de koinonia abarca conceptos transmitidos en los términos ingleses comunidad, comunión, participación conjunta, compartir e intimidad. Por lo tanto, koinonia puede referirse en algunos contextos a un don aportado conjuntamente. [4] La palabra aparece 19 veces en la mayoría de las ediciones del Nuevo Testamento griego. En la Nueva Biblia Estándar Americana , se traduce como "comunión" doce veces, "compartir" tres veces y "participación" y "contribución" dos veces cada una. [5]
La koinonía aparece una vez en la antigua traducción griega del Antiguo Testamento conocida como la Septuaginta , en Levítico 6:2 [6]
Se encuentra en 43 versículos del Nuevo Testamento como sustantivo ( koinōnia 17 veces, koinōnos 10 veces, sugkoinōnos 4 veces), en sus formas adjetivales ( koinōnikos 1 vez), o verbales ( koinōneō 8 veces, sugkoinōneō 3 veces). La palabra se aplica, según el contexto, a compartir o a estar en comunión, o a personas en tal relación, con:
De estos usos, la Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional de Bromiley selecciona como especialmente significativos los siguientes significados:
La Eucaristía es el sacramento de la comunión de unos con otros en el único cuerpo de Cristo. Éste era el pleno significado de la koinonía eucarística en la Iglesia católica primitiva . [8] Santo Tomás de Aquino escribió: "La Eucaristía es el sacramento de la unidad de la Iglesia, que resulta del hecho de que muchos son uno en Cristo". [9]
Por metonimia se utiliza el término para referirse a un grupo de iglesias cristianas que tienen una estrecha relación de comunión entre sí. Un ejemplo es la Comunión Anglicana .
Si la relación entre las iglesias es completa, es decir, que comprende la plenitud de «esos vínculos de comunión –fe, sacramentos y gobierno pastoral– que permiten a los fieles recibir la vida de la gracia dentro de la Iglesia», [11] se denomina comunión plena . Sin embargo, el término «comunión plena» se utiliza con frecuencia en un sentido más amplio, para referirse más bien a una relación entre iglesias cristianas que no están unidas, sino que sólo han entrado en un acuerdo por el cual los miembros de cada iglesia tienen ciertos derechos dentro de la otra.
Si una iglesia reconoce que otra iglesia, con la que carece de vínculos de gobierno pastoral, comparte con ella algunas de las creencias y prácticas esenciales del cristianismo, puede hablar de "comunión parcial" entre ella y la otra iglesia.
La comunión de los santos es la relación que, según la creencia de los cristianos, existe entre ellos como personas santificadas por su vínculo con Cristo. Algunos cristianos creen que esta relación se extiende no sólo a quienes todavía están en la vida terrena, sino también a quienes han pasado la muerte para estar “fuera del cuerpo y habitando con el Señor” (2 Corintios 5:8). [12] Se cree que su comunión es “una comunión vital entre todos los redimidos, en la tierra y en la otra vida, que se basa en la posesión común de la vida divina de la gracia que nos llega a través de Cristo resucitado”. [13]
Dado que la palabra traducida en español como "santos" puede significar no sólo "gente santa" sino también "cosas santas", la "comunión de los santos" también se aplica a la participación de los miembros de la iglesia en las cosas santas de la fe, los sacramentos (especialmente la Eucaristía ), y las otras gracias y dones espirituales que tienen en común.
El término "comunión" se aplica a la participación en la Eucaristía mediante la participación del pan y del vino consagrados, acción que se considera como un ingreso en una relación particularmente estrecha con Cristo. A veces el término se aplica no sólo a esta participación, sino a todo el rito o a los elementos consagrados.
Una comunidad cristiana es una comunidad, un club social , una sociedad de beneficencia y/o una organización fraternal, ya sea formal o informal, de cristianos que adoran, oran, cooperan, se ofrecen como voluntarios, socializan y se asocian entre sí sobre la base de su fe cristiana compartida. Los miembros de las comunidades cristianas pueden o no ser parte de las mismas congregaciones o denominaciones de la iglesia , aunque muchos están asociados con una congregación de la iglesia local determinada (a su vez posiblemente asociada con una denominación determinada) o un grupo interdenominacional de varias congregaciones del área local, algunos se establecen como asociaciones voluntarias paraeclesiásticas o sociedades de estudiantes , y otros se forman a partir de grupos de amigos/grupos sociales no denominacionales casuales entre cristianos individuales de alguna manera afiliados a universidades, colegios, escuelas, otras instituciones educativas, centros comunitarios, lugares de trabajo o en cualquier otro lugar, entidad, o entre vecinos y conocidos, compuestos por personas que adoran, se congregan y socializan juntos en base a creencias religiosas compartidas. [14] [15] [16]