La confiscación de los bienes de la iglesia en Rusia en 1922 fue llevada a cabo por el gobierno bolchevique de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia supuestamente para combatir la hambruna rusa de 1921-1922 . Durante 1922, las autoridades estatales retiraron metales preciosos y piedras preciosas de las iglesias de todas las denominaciones. Los objetos de confiscación eran también los artículos destinados exclusivamente a fines litúrgicos (cálices sagrados), lo que puso al clero en una posición muy vulnerable y provocó la resistencia de la congregación. El clero organizó una resistencia a la remoción y vandalización de los bienes de la iglesia, que fue recibida con una brutal represión por los bolcheviques.
El 5 de febrero de 1918, el gobierno soviético emitió el Decreto sobre la separación de la Iglesia del Estado y de la Escuela de la Iglesia . Según este documento, todos los bienes de la Iglesia Ortodoxa Rusa y de otras organizaciones religiosas, incluidos los terrenos, los locales y los utensilios eclesiásticos, fueron nacionalizados y pasaron a ser propiedad del Estado. Según el decreto, los edificios y objetos destinados específicamente a fines litúrgicos se entregaron, en virtud de decretos especiales del poder estatal local o central, al libre uso de las respectivas sociedades religiosas. Sin embargo, los creyentes y el clero estaban asociados con el movimiento blanco y, por lo tanto, eran sistemáticamente acosados y reprimidos. Algunos creyentes intentaron resistirse cuando los representantes del estado confiscaron las iglesias y monasterios del inventario. La resistencia fue aplastada y los activistas de la resistencia terminaron procesados (juicio Samarin-Kuznetsov). [1] En 1921, comenzó la hambruna en Rusia. El 23 de febrero de 1922, el Comité Ejecutivo Central Panruso emitió un decreto «Sobre la confiscación de joyas de la iglesia». [2] El decreto ordenaba a los órganos locales del poder soviético retirar de las iglesias todos los objetos de oro, plata y piedras preciosas y transferirlos supuestamente al Fondo Central de Ayuda a los Hambrientos . Los enfrentamientos más infames entre los bolcheviques y los clérigos y el pueblo que se resistían se produjeron en Shuya. Allí, una multitud de creyentes intentó impedir que el Ejército Rojo se apoderara de los objetos de la iglesia. Las autoridades abrieron fuego, lo que provocó la muerte de cuatro personas y heridas graves a otras. Tras los acontecimientos de Shuya se celebraron juicios en los que se procesó a los participantes directos de los hechos y al patriarca Tikhon. [3]
La orden de confiscar propiedades fue ejecutada con una violencia despiadada por los soldados rojos. A menudo abrieron fuego contra las multitudes que rodeaban las iglesias en un intento de defenderlas y contra las procesiones religiosas en protesta por la persecución de la Iglesia. Miles de personas fueron asesinadas de esta manera, especialmente en la primavera de 1918. El aniquilamiento de procesiones religiosas está bien documentado en Voronezh, Shatsk (provincia de Tambov) y Tula (donde trece personas murieron y muchas resultaron heridas, incluido el obispo Kornilii). [ cita requerida ]
Según The New York Times , ocho sacerdotes , dos laicos y una mujer fueron condenados a muerte en Moscú el 8 de mayo de 1922, por haberse opuesto a la confiscación del inventario religioso. [4]
El patriarca Tikhon excomulgó a los dirigentes soviéticos el 19 de enero de 1918 (calendario juliano) por llevar a cabo esta campaña. [ cita requerida ] En represalia, el régimen arrestó y mató a docenas de obispos, miles de miembros del bajo clero y monjes, y multitudes de laicos. [5] [ verificación necesaria ] La confiscación de la propiedad de la iglesia durante los siguientes años estaría marcada por una brutal campaña de terror violento. [ cita requerida ]
Los bolcheviques iniciaron una campaña de confiscación de propiedades de la Iglesia en 1922. Ese año se incautaron más de 4,5 millones de rublos oro en propiedades. De ellos, un millón de rublos oro se gastó en la lucha contra el hambre. [6] En una carta secreta al Politburó del 19 de marzo de 1922, Lenin expresó su intención de confiscar varios cientos de millones de rublos oro para la lucha contra el hambre. [7]
En la carta secreta de Lenin al Politburó, Lenin explica que la hambruna proporciona una oportunidad contra la iglesia. [7] Richard Pipes argumentó que la hambruna fue utilizada políticamente como una excusa para que el liderazgo bolchevique persiguiera a la Iglesia Ortodoxa, que tenía una influencia significativa sobre gran parte de la población campesina. [ cita requerida ]