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Abundancia de tiempo

La abundancia de tiempo se define como la sensación de tener suficiente tiempo disponible todos los días.

Historia

Se atribuye a Tim Kasser la creación del término. En 2009, Kasser publicó un artículo en coautoría con Kennon Sheldon en el que utilizaron el término "abundancia de tiempo" y compartieron los resultados de cuatro estudios empíricos relacionados. Los cuatro estudios indicaron que la abundancia de tiempo tenía efectos positivos en el bienestar. [1]

Antes de los estudios de Kasser y Sheldon, generaciones de académicos y autores han estudiado y escrito sobre el tiempo en general. Muchos de estos estudios se pueden encontrar en la categoría de investigación sobre el uso del tiempo , un campo de estudio interdisciplinario.

Tiempo de abundancia y bienestar

Gran parte de las investigaciones sobre la abundancia de tiempo han indicado una relación positiva entre disponer de suficiente tiempo a diario y un mayor bienestar . Por ejemplo, el artículo de 2009 de Kasser y Sheldon informó que las personas con más abundancia de tiempo tenían más probabilidades de disfrutar del momento presente, experimentar sentimientos de autonomía y competencia, entablar relaciones más íntimas y realizar actividades relacionadas con el crecimiento personal, las conexiones con los demás y la aptitud física. [2] Más recientemente, Schaupp y Geiger publicaron los resultados de un estudio longitudinal cuasiexperimental con 96 participantes, en el que se informaba de que la atención plena puede aumentar la abundancia de tiempo percibida y, posteriormente, el bienestar subjetivo. [3]

Conceptos relacionados

El confeti del tiempo, la hambruna de tiempo y la pobreza de tiempo son conceptos relacionados. Aunque los dos últimos términos a veces se usan indistintamente, describen fenómenos diferentes.

Confeti del tiempo

El término «confeti del tiempo» fue acuñado por Brigid Schulte en su libro Overwhelmed: Work, Love & Play when No One has the Time (Abrumado: trabajo, amor y diversión cuando nadie tiene tiempo) . Schulte utiliza este término como analogía para describir cómo las personas hoy en día cambian constantemente entre obligaciones percibidas, administrando el tiempo de manera ineficaz debido tanto al estrés como a las interminables listas de tareas pendientes: una práctica que da como resultado la incapacidad de realizar bien cualquier tarea determinada. En otras palabras, nos quedamos con pequeñas cantidades de tiempo fragmentadas debido a la multitarea improductiva . Schulte y otros citan el uso creciente de tecnologías digitales como el principal factor contribuyente. [4]

Hambre de tiempo

La hambruna de tiempo es un concepto relacionado introducido por primera vez por Leslie Perlow en 1999. [5] La hambruna de tiempo se define como la sensación que uno tiene cuando hay demasiado que hacer y no hay suficiente tiempo disponible para hacerlo. En la investigación etnográfica de Perlow sobre un equipo de ingeniería de software, descubrió que a menudo tenían dificultades para completar el trabajo individual debido a las interrupciones constantes. Perlow señaló que, junto con la presión para cumplir con los plazos y una cultura que recompensaba a las personas que resolvían las crisis, los ingenieros estaban atrapados en un círculo vicioso en lo que respecta a cómo se sentían acerca de las tareas que debían hacer y el tiempo disponible.

Pobreza de tiempo

La pobreza de tiempo es otro concepto relacionado. Se define como la falta de tiempo debido a que se asumen tareas, cargas y/o obligaciones adicionales fuera del trabajo remunerado, como ser el cuidador principal de un niño. [6] La pobreza de tiempo también se utiliza a menudo para describir situaciones en las que las personas tienen que trabajar muchas horas a cambio de un salario y no tienen otra opción que hacer lo contrario. [7] Los estudios indican que, en general, la pobreza de tiempo afecta desproporcionadamente a las mujeres y está vinculada con un menor bienestar, salud física y productividad. [8]

Referencias

  1. ^ Kasser, Tim; Sheldon, Kennon M. (2009). "La abundancia de tiempo como camino hacia la felicidad personal y la práctica empresarial ética: evidencia empírica de cuatro estudios". Journal of Business Ethics . 84 (2): 243–255. doi :10.1007/s10551-008-9696-1. S2CID  144815845.
  2. ^ Kasser, Tim; Sheldon, Kennon M. (2009). "La abundancia de tiempo como camino hacia la felicidad personal y la práctica empresarial ética: evidencia empírica de cuatro estudios". Journal of Business Ethics . 84 (2): 243–255. doi :10.1007/s10551-008-9696-1. S2CID  144815845.
  3. ^ Schaupp, Julia; Geiger, Sonja (2022). "La atención plena como camino para fomentar la abundancia de tiempo y el bienestar". Psicología aplicada: salud y bienestar . 14 (1): 196–214. doi :10.1111/aphw.12298. PMID  34346176. S2CID  236913788.
  4. ^ Whillans, Ashley (7 de octubre de 2020). «Time confetti and the broken promise of leisure» (El confeti del tiempo y la promesa rota del ocio). Behavioral Scientist . Consultado el 4 de mayo de 2022 .
  5. ^ Perlow, Leslie A. (1999). "La hambruna de tiempo: hacia una sociología del tiempo de trabajo". Administrative Science Quarterly . 44 (1): 57–81. doi :10.2307/2667031. JSTOR  2667031. S2CID  145276534 . Consultado el 4 de mayo de 2022 .
  6. ^ Hyde, Elizabeth; Greene, Margaret E.; Darmstadt, Gary L. (2020). "Pobreza de tiempo: obstáculo para los derechos humanos, la salud y el desarrollo sostenible de las mujeres". Revista de Salud Global . 10 (2): 020313. doi :10.7189/jogh.10.020313. PMC 7688061 . PMID  33282212. 
  7. ^ Bardasi, Elena; Wodon, Quentin (2010). "Trabajar muchas horas y no tener otra opción: la pobreza de tiempo en Guinea" (PDF) . Economía Feminista . 16 (3): 45–78. doi :10.1080/13545701.2010.508574. S2CID  216644956.
  8. ^ Giurge, Laura M.; Whillans, Ashley V.; West, Colin (2020). "Por qué la pobreza de tiempo es importante para individuos, organizaciones y naciones". Nature Human Behaviour . 4 (10): 993–1003. doi :10.1038/s41562-020-0920-z. PMID  32747805. S2CID  213444928 . Consultado el 4 de mayo de 2022 .