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Adivinación con conchas de cauri

La adivinación con conchas de cauri se refiere a varias formas distintas de adivinación que utilizan conchas de cauri que forman parte de los rituales y creencias religiosas de ciertas religiones. Aunque está mejor documentada en África occidental , así como en las religiones afroamericanas , como Regla de Ocha , Candomblé y Umbanda , [1] [2] [3] la adivinación con conchas de cauri también se ha registrado en India , África oriental y otras regiones. [4]

En África Occidental

Varias formas de adivinación con conchas de cauri están ampliamente distribuidas por toda África occidental.

Si bien existen muchas variantes que utilizan de ocho a 21 conchas cauri, las formas derivadas de África occidental utilizan más comúnmente 16 conchas cauri sobre una mesa preparada o sobre una estera en el suelo, interpretando los patrones resultantes que se conocen como Odu. Antes de arrojar las conchas, el sacerdote o sacerdotisa invoca y saluda a los Orishas y les hace preguntas. Los Orishas responden las preguntas influyendo en la forma en que caen las conchas sobre la mesa.

Ẹẹ́rìndínlógún

Ẹẹ́rìndínlógún (del yoruba owó mẹ́rìndínlógún "dieciséis cauríes", literalmente "cuatro tomados de 20") es un método de adivinación con conchas de cauri practicado en la religión yoruba .

El número 16 tiene un significado importante en la mitología yoruba, ya que se supone que fue el número de las divinidades originales que establecieron la vida en la Tierra. En la adivinación merindinlogun, se lanzan las conchas y la cantidad de conchas que caen con la abertura hacia arriba se asocia con un determinado odu. Este sistema de adivinación se utiliza cuando se consulta a los orishas.

En la diáspora africana

La adivinación con conchas de cauri se encuentra en América Latina , donde juega un papel importante en religiones como la santería y el candomblé.

En Cuba , República Dominicana y Puerto Rico se le llama dilogun . [5]

En Brasil se llama jogo de búzios o merindinlogun .

Aunque comparten una raíz común, la adivinación con conchas cauri del Caribe y Sudamérica se ha desarrollado posteriormente independientemente de la práctica de África occidental. Por ejemplo, entre los adivinos del Caribe, el primer lanzamiento de las conchas implica lanzarlas dos veces para obtener un Odu compuesto. Si bien existen prácticas regionales en Yorubaland donde esto también es así, no está tan estandarizado y uniforme como en Cuba, lo que sugiere un control de calidad más débil por parte de los sacerdotes de Ifá cubanos.

En la santería

Las conchas de cauri, llamadas Diloggún, son utilizadas por sacerdotes y sacerdotisas de la Santería , quienes son llamados Santeros y Santeras, respectivamente. Tanto hombres como mujeres que han sido iniciados en la Santería pueden leer conchas de cauri. [6] Hay una combinación de 256 odu posibles y un adivino experto puede interpretar el significado de cada uno, dependiendo de la orientación de la lectura. Si la lectura viene en Ire, el cliente experimentará buena fortuna, y si viene en Osogbo, el cliente enfrenta obstáculos que pueden ser superados con la ayuda de los Orichás.

En el candomblé

Concha de cauri modificada para la adivinación, mostrando las aberturas naturales y artificiales.

La concha cauri, tal como se recoge en una playa, tiene un lado aplanado con una ranura longitudinal y un lado liso y redondeado. Al igual que una moneda , la concha solo tiene dos posiciones estables sobre una superficie plana, con el lado con la ranura hacia arriba o hacia abajo. Algunos adivinos que utilizan conchas cauri utilizan las conchas en este estado natural; luego, el resultado del lanzamiento, para cada pieza, es "abierto" (ranura hacia arriba) o "cerrado" (ranura hacia abajo). Algunas brujas de la actualidad también utilizan la adivinación con conchas cauri.

Sin embargo, la mayoría de los sacerdotes utilizan conchas modificadas cuya parte redondeada ha sido pulida, creando una segunda abertura artificial. Las dos posiciones estables de la concha todavía se denominan "abierta" o "cerrada" para fines adivinatorios. En la mayoría de las casas de Candomblé , "abierta" todavía significa que la abertura natural está hacia arriba; pero algunas tradiciones (principalmente en Candomblé Ketu ) utilizan la convención opuesta. El número de conchas "abiertas" se utiliza para seleccionar un elemento ( odú ) que dirige al adivino a una lista fija de versos oraculares.

Referencias

  1. ^ Pierre Fatumbi Verger (1954): Dieux D'Afrique Paul Hartmann, París (1.ª edición, 1954; 2.ª edición, 1995). 400 páginas, 160 fotografías, ISBN  2-909571-13-0 .
  2. ^ Pierre Verger, Notas sobre o Culto aos Orixás e Voduns . 624 edades. Traducción al portugués de Carlos EM Moura. Editora da Universidade de São Paulo, Brasil, 1999 ISBN 85-314-0475-4 
  3. José Beniste (1999), Jogo de Búzios - Um Encontro com o Desconhecido . Editora Bertrand Brasil, 290 páginas. ISBN 85-286-0774-7 
  4. ^ J. Wilfrid Jackson (1917). Las conchas como evidencia de las migraciones de la cultura primitiva . Londres: Longmans, Green, & Co. (pp. 144-45, 170)
  5. ^ Ocha ni'lele (2003). El Diloggun: Los Orishas, ​​Sacrificios, Proverbios y Prohibiciones de la Santería Cubana . Destiny Books.
  6. ^ Cynthia Duncan, Ph.D. Acerca de la santería