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Comercio de esclavos jázaros

Mapa que muestra las principales rutas comerciales de los varegos: la ruta comercial del Volga (en rojo) y la ruta comercial de los varegos a los griegos (en violeta). Otras rutas comerciales de los siglos VIII al XI se muestran en naranja.
Volok de Roerich
S. V. Ivanov. Negociaciones comerciales en el país de los eslavos orientales. Imágenes de la historia rusa. (1909)
Rus Caspio
Jázaro 1

La trata de esclavos jázaros tuvo lugar en el Kanato Jázaro en Asia Central (en la actual Kazajstán ).

El Kanato Jázaro fue un estado tapón entre Europa y el mundo musulmán y desempeñó un papel importante en el comercio entre Europa y Oriente Medio entre los siglos VIII y X, y los esclavos eran uno de los principales productos. El comercio de esclavos jázaro fue una de las principales rutas del tráfico humano de esclavos saqaliba desde Europa al mundo musulmán, entre el siglo VIII y el siglo X, cuando fue reemplazado por el comercio de esclavos búlgaros del Volga .

Historia

El Kanato Jázaro había sido inicialmente enemigo del califato omeya . Sin embargo, a finales del siglo VIII, el Kanato Jázaro hizo las paces con el califato abasí y, entre los años 775 y 900, el Estado desempeñó un papel clave como intermediario en el comercio entre Europa y el mundo musulmán, en el que el comercio de esclavos desempeñaba un papel importante. [1]

Trata de esclavos

El Kanato Jázaro jugó un papel clave en la ruta comercial vikinga en los siglos VIII y IX: los Jázaros compraban esclavos capturados por los vikingos en Europa y los exportaban al califato abasí de Oriente Medio a través de Irán. [2]

Las personas tomadas prisioneras durante las incursiones vikingas en Europa occidental, como Irlanda, podían ser vendidas a la España morisca a través del comercio de esclavos de Dublín [3] o transportadas a Hedeby o Brännö y desde allí a través de la ruta comercial del Volga hasta la actual Rusia, donde se vendían esclavos y pieles a comerciantes musulmanes a cambio de dirhams de plata árabes y seda , que se han encontrado en Birka , Wolin y Dublín ; [4] hasta principios del siglo X, esta ruta comercial entre Europa y el califato abasí pasaba por el Kaghanato Jázaro. [5]

Las tribus magiares fueron otro proveedor de esclavos para el comercio de esclavos de los jázaros, y se dice que estos compraron esclavos a los magiares descritos como cautivos de guerra. [6]

Los jázaros no solo compraban esclavos a otros pueblos, sino que también realizaban sus propias incursiones esclavistas para abastecerse de esclavos para su comercio. Realizar incursiones esclavistas era una práctica común entre los pueblos nómadas de la estepa de Asia central, y los jázaros realizaban incursiones esclavistas regulares hacia varios pueblos vecinos, entre ellos particularmente los pechenegos , los ghuzz y los burta . [7]

Mercado de esclavos

La mayoría de los esclavos que se traficaban con el Khaganato Jázaro eran exportados para su esclavización en el califato abasí , pero también había un mercado de esclavos para uso doméstico en el Khaganato Jázaro. Los esclavos comprados para el mercado doméstico eran todos categorizados oficialmente como paganos, ya que los Jázaros no aprobaban formalmente la esclavitud de los monoteístas (cristianos, judíos o musulmanes). [8] Había un mercado para los esclavos utilizados como sirvientes domésticos, trabajadores agrícolas, soldados esclavos y otras tareas dentro del Khaganato Jázaro. [9]

Los esclavos comprados para la exportación eran transportados desde el Khaganato Jázaro hasta el comercio de esclavos del Mar Negro en el oeste a través del puerto de Kerch en el Mar Negro , o al este desde la capital de Atil a través del Mar Caspio hasta Asia Central y desde allí al Califato. [10]

El fin

El comercio de esclavos entre los jázaros floreció en el siglo IX hasta que se produjo una crisis durante la Anarquía en Samarra que desestabilizó el Califato en la década de 860 y el dirham que se encontraba en Europa disminuyó.

A principios del siglo X, el comercio de esclavos saqaliba desde Europa al Califato fue redirigido, y el comercio de esclavos jázaros fue reemplazado por el comercio de esclavos búlgaros del Volga . [11] Durante el siglo X, los vikingos vendieron a sus cautivos a la Bulgaria del Volga, que los exportó en caravanas alrededor del Khaganato jázaro al Califato abasí a través del comercio de esclavos samánidas en Asia Central, y el dirham de plata árabe encontrado en Europa ahora provenía del Imperio samánida en lugar de directamente del Califato abasí. [12]

El kanato jázaro reaccionó inicialmente a este cambio convirtiendo a la Bulgaria del Volga en su estado tributario para seguir beneficiándose del comercio de esclavos al califato, [13] pero esto dio lugar a que la Bulgaria del Volga se convirtiera al Islam en la década de 920 y se aliara directamente con el califato. El comercio de esclavos de la Bulgaria del Volga y su conexión con el comercio de esclavos a través de Bujará al califato continuaron hasta las invasiones mongolas del siglo XIII.

Véase también

Referencias

  1. ^ El mundo de los jázaros: nuevas perspectivas. Documentos seleccionados del Coloquio internacional sobre los jázaros de Jerusalén de 1999. (2007). Nederländerna: Brill. p. 234
  2. ^ El mundo de los jázaros: nuevas perspectivas. Documentos seleccionados del Coloquio Internacional de los Jázaros de Jerusalén de 1999. (2007). Nederländerna: Brill. p. 232
  3. ^ Loveluck, C. (2013). El noroeste de Europa en la Alta Edad Media, entre los años 600 y 1150 d. C.: una arqueología comparada. EE. UU.: Cambridge University Press. p. 321
  4. ^ La nueva historia medieval de Cambridge: volumen 3, c.900-c.1024. (1995). Reino Unido: Cambridge University Press. pág. 91
  5. ^ El mundo de los jázaros: nuevas perspectivas. Documentos seleccionados del Coloquio Internacional de los Jázaros de Jerusalén de 1999. (2007). Nederländerna: Brill. p. 232
  6. ^ El mundo de los jázaros: nuevas perspectivas. Documentos seleccionados del Coloquio Internacional de los Jázaros de Jerusalén de 1999. (2007). Nederländerna: Brill. p. 232
  7. ^ El mundo de los jázaros: nuevas perspectivas. Documentos seleccionados del Coloquio Internacional de los Jázaros de Jerusalén de 1999. (2007). Nederländerna: Brill. p. 232
  8. ^ El mundo de los jázaros: nuevas perspectivas. Documentos seleccionados del Coloquio Internacional de los Jázaros de Jerusalén de 1999. (2007). Nederländerna: Brill. p. 232
  9. ^ El mundo de los jázaros: nuevas perspectivas. Documentos seleccionados del Coloquio Internacional de los Jázaros de Jerusalén de 1999. (2007). Nederländerna: Brill. p. 232
  10. ^ El mundo de los jázaros: nuevas perspectivas. Documentos seleccionados del Coloquio internacional sobre los jázaros de Jerusalén de 1999. (2007). Nederländerna: Brill. p. 233
  11. ^ La nueva historia medieval de Cambridge: volumen 3, c.900-c.1024. (1995). Reino Unido: Cambridge University Press. p. 504
  12. ^ La nueva historia medieval de Cambridge: volumen 3, c.900-c.1024. (1995). Reino Unido: Cambridge University Press. p. 504
  13. ^ La nueva historia medieval de Cambridge: volumen 3, c.900-c.1024. (1995). Storbritannien: Cambridge University Press. s. 504