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Conquista del templo de Koneswaram


La conquista del templo de Koneswaram , también conocida como la destrucción del templo de Koneswaram , fue la destrucción del templo hindú de Koneswaram , en Trincomalee , por el gobernador portugués de Ceilán , Constantino de Sá de Noronha, en abril de 1622. [4] Koneswaram estuvo en el época de la conquista de una fortaleza danesa. [2]

Fondo

Desde las primeras fases de la crisis del siglo XVI , el Imperio portugués había comenzado a intervenir en la política interna cingalesa aprovechando las rivalidades y animosidades entre los reinos cingaleses para promover sus propios intereses. [5] Al colocar marionetas en los distintos reinos cingaleses, los portugueses extendieron lentamente su control sobre la isla . Después de la anexión de Jaffna , el reino de Kandy es el último reino cingalés independiente. [6]

En 1611, los portugueses capturaron Kandy e incendiaron la ciudad. [7] En respuesta, el rey Senerat de Kandy envió desesperadamente al mensajero Marchells Michielsz Boschouver a Europa para negociar un tratado de alianza con la Compañía Holandesa de las Indias Orientales . [8] Esta misión diplomática resultó un fracaso y, en cambio, Boschouver fue a Dinamarca y concluyó un tratado no ratificado con Cristián IV de Dinamarca . [8] Dinamarca envió cinco buques y 300 soldados, al mando de Ove Gjedde , a Ceilán con el propósito de establecer los términos prometidos en el tratado. [8]

Negociaciones y tratado dano-cingaleses

Documentos del contrato

El 18 de mayo de 1620 la expedición danesa llegó a la ciudad costera de Trincomalee . [3] [9] La reacción del rey cingalés ante la llegada danesa fue decepcionante. Había hecho las paces con los portugueses tres años antes [10] y, por lo tanto, no necesitaba necesariamente ayuda militar danesa . Los cingaleses todavía estaban interesados ​​en saber si los daneses (si era necesario) eran lo suficientemente fuertes como para derrotar a los portugueses. [3] [8] Negociaciones prolongadas entre los daneses, que querían el monopolio prometido sobre el comercio europeo en Ceilán descrito en el tratado firmado por Boschouver, y los cingaleses que deseaban tener un tratado con menos influencia danesa. [3] [10] Al final, Senarat acordó ceder Trincomalee a los daneses. [3] [8] [10]

Acción

Después del tratado final, Ove Gjedde dejó partes de su ejército expedicionario en Ceilán para construir un fuerte en Trincomalee , y él mismo partió hacia la India . [10] [3] Gjedde dejó a Erich Grubbe a cargo de la construcción del fuerte. [8] Cuando Gjedde lo visitó nuevamente en marzo de 1621, se sorprendió de que se hubiera hecho poco o nada con el fuerte y se fue decepcionado. [8] [9]

Ataque portugués

Soldados portugueses en Asia en el siglo XVII, pintados por André Reinoso

Los portugueses observaron rápidamente esta nueva injerencia danesa en los asuntos de la isla y respondieron con prontitud. [1] El 14 de abril de 1622 ( día de Año Nuevo Tamil ), el templo de Koneswaram, conocido por los portugueses como el Templo de los Mil Pilares, [11] fue atacado por el general portugués y gobernador del Ceilán portugués , Constantino de Sá de Noronha . [12] [9] [2] Durante una procesión religiosa, el santuario fue destruido y la estatua principal fue llevada al pueblo. Al mismo tiempo, soldados portugueses disfrazados de sacerdotes Iyer entraron en el templo y saquearon sus tesoros . En un acto de celo religioso , el templo fue empujado al abismo y al mar. Los sacerdotes que huyeron recurrieron a enterrar algunas de las estatuas del templo en los alrededores. [13] Los daneses se vieron obligados a escapar apresuradamente, lo que resultó en la pérdida de dos barcos daneses. [1] [14]

Secuelas

Tras la incursión danesa, los portugueses reconocieron la necesidad de establecer una base fortificada en la costa oriental de Ceilán para mejorar su control sobre las mercancías en la región. [1] Por lo tanto comenzaron la construcción de un nuevo fuerte triangular llamado Fuerte de Triquillimale , y rápidamente fue establecido por los portugueses. [15] Los cañones y la artillería arrebatados a los daneses sirvieron ahora como protección del nuevo fuerte. [14]

Notas

  1. ^ La fuerza expedicionaria danesa estaba fijada en 300 hombres, pero gran parte de la tripulación murió durante el viaje y otro número adicional de hombres partió hacia Tranquebar . [3] Incluyendo a 697 hombres cingaleses se les prometió ayudar a construir fortificaciones en el templo, pero no está documentado cuántos daneses o cingaleses participaron en el enfrentamiento. [3]

Referencias

  1. ^ abcdefg Ramerini, Marco (2005). "La historia de Trincomalee durante el dominio portugués y holandés". colonialvoyage.com.
  2. ^ abc Rodrigues, Joaquim (2019). As Primeiras Fortificações Europeias no Sri Lanka [ Las primeras fortificaciones europeas en Sri Lanka ] (PDF) (en portugués). Faculdade de Arquitetura e Escola Politécnica da UFBA: Internacional go. págs. 620–635.
  3. ^ abcdefg Lauring, Kåre. Marchells Michielsz Boschouver - imperiebygger eller svindler [ Marchells Michielsz Boschouver - Constructor de imperios o impostor ] (en danés).
  4. ^ abc Bocarro, A. "Libro das plantas das fortalezas ciudades e povoacois do Estado da India Oriental", p. 238.
  5. ^ SG Perera págs. 8-11
  6. ^ Gastón Perera p. 144
  7. ^ Codrington, HW, "7", Una breve historia de Sri Lanka.
  8. ^ abcdefg PE, Pieris (1920). Ceilán y los portugueses (PDF) . La Universidad de California Los Ángeles. págs. 197-206.
  9. ^ abc Lach, Donald (2022). Asia en la construcción de Europa, volumen III . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 90.
  10. ^ abcd Stow, Randolph (1979). Dinamarca en el Océano Índico, 1616-1845 Introducción. pag. 13.
  11. ^ Sivaratnam, C (1964). Un resumen de la historia cultural y los principios del hinduismo (1 ed.). Colombo: Impresoras Stangard. OCLC  12240260. Templo de Koneswaram. Tiru-Kona-malai, montaña sagrada de Kona o Koneser, Iswara o Siva. La fecha de construcción del templo original es 1580 a. C. según un poema tamil de Kavi Raja Virothayan traducido al inglés en 1831 por Simon Cassie Chitty...
  12. ^ Olsen, op. cit. (n. 274) págs. 42-79
  13. ^ Rasanayagam, MC (1926). Siendo una investigación sobre la historia de Jaffna, desde épocas muy tempranas hasta el período portugués . Nueva Delhi: Servicios educativos asiáticos (reeditado: 1993). pag. 378. OCLC  249907591.
  14. ^ ab Queyroz (1987). "Lo temporal y lo espiritual...". Naturaleza . II (6150): 727, 737. Bibcode :1987Natur.330..705C. doi :10.1038/330705a0.
  15. ^ Bocarro, A. "Libro das plantas das fortalezas ciudades e povoacois do Estado da India Oriental", p. 238.