Las teorías de la coherencia de la verdad caracterizan la verdad como una propiedad de sistemas completos de proposiciones que puede atribuirse a proposiciones individuales solo de manera derivativa según su coherencia con el conjunto. Mientras que los teóricos de la coherencia modernos sostienen que hay muchos sistemas posibles en los que la determinación de la verdad puede basarse en la coherencia, otros, en particular aquellos con fuertes creencias religiosas, sostienen que la verdad solo se aplica a un único sistema absoluto. En general, la verdad requiere un ajuste adecuado de los elementos dentro del sistema completo. Sin embargo, muy a menudo se considera que la coherencia implica algo más que una simple coherencia formal. Por ejemplo, la coherencia del conjunto subyacente de conceptos se considera un factor crítico para juzgar la validez de todo el sistema. En otras palabras, primero se debe considerar que el conjunto de conceptos básicos en un universo de discurso forma un paradigma inteligible antes de que muchos teóricos consideren que la teoría de la coherencia de la verdad es aplicable. [ cita requerida ]
En la filosofía moderna , la teoría de la coherencia de la verdad fue defendida por Baruch Spinoza , [1] Immanuel Kant , [1] Johann Gottlieb Fichte , [1] Karl Wilhelm Friedrich Schlegel , [2] Georg Wilhelm Friedrich Hegel [1] y Harold Henry Joachim (a quien se le atribuye la formulación definitiva de la teoría). [3] Sin embargo, Spinoza y Kant también han sido interpretados como defensores de la teoría de la correspondencia de la verdad. [4] En la filosofía contemporánea , varios epistemólogos han contribuido significativamente a la teoría y la han defendido, principalmente Brand Blanshard (quien dio la caracterización más temprana de la teoría en la época contemporánea) y Nicholas Rescher . [1]
Según una opinión, la teoría de la coherencia de la verdad considera la verdad como coherencia dentro de un conjunto específico de oraciones, proposiciones o creencias. [1] Es la "teoría del conocimiento que mantiene que la verdad es una propiedad aplicable principalmente a cualquier cuerpo extenso de proposiciones consistentes, y aplicable de manera derivativa a cualquier proposición en tal sistema en virtud de su parte en el sistema". [5] Ideas como esta son parte de la perspectiva filosófica conocida como holismo de confirmación . [6] Las teorías de la coherencia de la verdad afirman que la coherencia y la consistencia son características importantes de un sistema teórico, y que estas propiedades son suficientes para su verdad. Para decirlo a la inversa, esa "verdad" existe solo dentro de un sistema, y no existe fuera de un sistema.
Según otra versión de HH Joachim (el filósofo a quien se atribuye la formulación definitiva de la teoría, en su libro La naturaleza de la verdad , publicado en 1906), la verdad es una coherencia sistemática que implica más que la consistencia lógica . [7] En esta perspectiva, una proposición es verdadera en la medida en que es un constituyente necesario de un todo sistemáticamente coherente. Otros de esta escuela de pensamiento, por ejemplo, Brand Blanshard , sostienen que este todo debe ser tan interdependiente que cada elemento en él necesita e incluso implica a todos los demás elementos. Los exponentes de esta perspectiva infieren que la verdad más completa es una propiedad únicamente de un sistema coherente único, llamado absoluto , y que las proposiciones y sistemas humanamente cognoscibles tienen un grado de verdad que es proporcional a cuán completamente se aproximan a este ideal. [8] : 321–322
Tal vez la objeción más conocida a una teoría de la verdad basada en la coherencia sea la de Bertrand Russell [1] . Él sostenía que, puesto que tanto una creencia como su negación , individualmente, serán coherentes con al menos un conjunto de creencias, esto significa que se puede demostrar que las creencias contradictorias son verdaderas según la teoría de la coherencia y, por lo tanto, que la teoría no puede funcionar. Sin embargo, lo que preocupa a la mayoría de los teóricos de la coherencia no son todas las creencias posibles, sino el conjunto de creencias que las personas realmente sostienen. El principal problema para una teoría de la verdad basada en la coherencia, entonces, es cómo especificar solo este conjunto particular, dado que la verdad de qué creencias realmente se sostienen solo puede determinarse por medio de la coherencia. [ cita requerida ]