Según la Torá , Kehat ( hebreo : קְהָת , Qəhāṯ ) o Coat fue el segundo de los hijos de Leví [1] y el fundador patriarcal de los Kehatitas , una de las cuatro divisiones principales de los levitas en tiempos bíblicos . En algunos textos apócrifos , como el Testamento de Leví y el Libro de los Jubileos , la esposa de Leví, madre de Kehat, es Milkah , una hija de Aram . [2] [3]
Según los eruditos bíblicos , se desconoce el significado del nombre de Kehath, aunque puede derivar de una palabra aramea que significa obedecer . [4]
En el Testamento de Leví , el nacimiento de Kehat cuando su padre Leví tenía 35 años fue acompañado por una visión de Kehat "en lo alto en medio de toda la congregación"; [5] en la visión, el nombre de Kehat se da como significando "el principio de la majestad y la instrucción" y profetiza su elevación por encima de sus hermanos. [6]
En el Libro del Éxodo , Kehat tiene cuatro hijos, Amram , Izhar , Hebrón y Uziel . Amram se casa con Jocabed y engendra a Moisés , Aarón y Miriam . [7] Aunque algunos manuscritos griegos y latinos de la versión Septuaginta de la Torá afirman que Jocabed era prima de Kehat, [8] el Texto Masorético Hebreo afirma que era su hermana [9] ---es decir, la tía de Amram--- y la relación de Jocabed con Leví se describe de otra manera inequívocamente como su hija en el Libro de Números 26:59. Según Números , Kehat obtuvo 8.600 descendientes durante la vida de su nieto. Sin embargo, estos nombres eran clanes prominentes, y no siempre descendientes lineales directos como se esperaba en las genealogías occidentales.
La hipótesis documental de Julius Wellhausen afirma que la Torá fue compilada en el siglo V a. C. a partir de varios documentos independientes, contradictorios e hipotéticos (no existentes), incluyendo las fuentes yahvistas , elohistas , deuteronómicas y sacerdotales y el Libro de las Generaciones . Los defensores de esta hipótesis, como Richard Elliott Friedman , atribuyen la genealogía bíblica de Leví al "Libro de las Generaciones". [10] Otros atribuyen la narración del nacimiento de Moisés, que también menciona a Amram y Jocabed, a la "fuente elohista" anterior. Según esta teoría, la genealogía levita es un mito para explicar el hecho de que cuatro grupos diferentes afirmaron descender de Leví: los gersonitas , los kehatitas , los meraritas y los aarónidas. Dado que Aarón no podría haber sido hermano de Gersón, Kehat y Merari [ se necesita más explicación ] , tenía que pertenecer a la siguiente generación. La reconstrucción hipotética de la “fuente elohista” menciona únicamente que ambos padres eran levitas, sin identificar sus nombres (Éxodo 2:1-2). Algunos eruditos sospechan que la “fuente elohista” atribuye a Moisés descendencia tanto matrilineal como patrilineal de los levitas, con el fin de realzar sus credenciales religiosas. [ cita requerida ]
Según el Libro del Génesis y el Libro del Éxodo, el árbol genealógico de Coat se ve así: