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Revolución urbana

En antropología y arqueología , la revolución urbana es el proceso mediante el cual pequeñas aldeas agrícolas analfabetas, basadas en parientes, se transformaron en grandes sociedades urbanas socialmente complejas.

Descripción general

El arqueólogo australiano V. Gordon Childe introdujo el término "revolución urbana" en los años 1930. Childe también acuñó el término " Revolución Neolítica " para describir el proceso anterior mediante el cual las sociedades cazadoras-recolectoras domesticaron cultivos y animales y comenzaron un estilo de vida agrícola. Childe fue el primero en sintetizar y organizar el gran volumen de nuevos datos arqueológicos de principios del siglo XX en términos sociales. Mientras que los arqueólogos anteriores se habían concentrado en la cronología y la tecnología, Childe aplicó conceptos y teorías de las ciencias sociales para interpretar los hallazgos arqueológicos. Childe habló por primera vez de la revolución urbana en su libro de 1936, Man Makes Himself , [1] y luego, en su artículo de 1950 en la revista Town Planning Review [2] llevó el concepto a una audiencia mucho más amplia [ cita necesaria ] . En ese artículo, presentó un modelo de diez puntos para los cambios que caracterizaron la revolución urbana:

  1. En cuanto a su tamaño, las primeras ciudades debieron ser más extensas y más densamente pobladas que cualquier asentamiento anterior.
  2. En composición y función, la población urbana ya difería de la de cualquier aldea... artesanos especializados a tiempo completo, trabajadores del transporte, comerciantes, funcionarios y sacerdotes.
  3. Cada productor primario pagaba el pequeño excedente que podía extraer del suelo con su todavía muy limitado equipo técnico como diezmo o impuesto a una deidad o a un rey divino que así concentraba el excedente.
  4. Los edificios públicos verdaderamente monumentales no sólo distinguen cada ciudad conocida de cualquier pueblo, sino que también simbolizan la concentración del excedente social.
  5. Pero, naturalmente, los sacerdotes, los líderes y funcionarios civiles y militares absorbieron una parte importante del excedente concentrado y formaron así una "clase dominante".
  6. Escribiendo.
  7. La elaboración de ciencias exactas y predictivas – aritmética, geometría y astronomía.
  8. Estilos conceptualizados y sofisticados.
  9. Comercio “extranjero” regular a distancias bastante largas.
  10. Una organización estatal basada ahora en la residencia más que en el parentesco.

El propio trabajo de Childe destacó la revolución urbana que identificó como ocurriendo en Mesopotamia en el transcurso del cuarto milenio a.C. [3]

Aunque a veces se interpreta [ cita necesaria ] como un modelo de los orígenes de las ciudades y el urbanismo , el concepto de Childe de hecho describe la transición de las aldeas agrícolas a las sociedades urbanas a nivel estatal . Este cambio, que ocurrió de forma independiente en varias partes del mundo, es reconocido [ cita necesaria ] como uno de los cambios más significativos en la evolución sociocultural humana . Aunque los modelos contemporáneos sobre los orígenes de las sociedades urbanas complejas han progresado más allá de la formulación original de Childe, [4] [5] existe un acuerdo general [ cita necesaria ] en que él identificó correctamente una de las transformaciones sociales de mayor alcance [6] antes de la Revolución Industrial , así como los principales procesos implicados en el cambio.

Ver también

Referencias

  1. ^ Childe, Vere Gordon (1936). El hombre se hace a sí mismo. Londres : Watts & Co. OCLC  1188965191.
  2. ^ Childe, Vere Gordon (1950). «La Revolución Urbana» . La revisión del urbanismo . 21 (1). Prensa de la Universidad de Liverpool : 3–17. doi :10.3828/tpr.21.1.k853061t614q42qh. ISSN  0041-0020. JSTOR  40102108. S2CID  39517784 - vía JSTOR .
  3. ^ Canto, Colin; Goodman, David (2005) [1999]. "El Cercano Oriente". Ciudades preindustriales y tecnología. Ciudades y Tecnología. Abingdon: Routledge. pag. 2.ISBN​ 9781134636204. Consultado el 3 de abril de 2023 . Cualquier introducción a esta cuestión cae bajo la larga sombra proyectada por el arqueólogo V. Gordon Childe (1892-1957) y su concepto de una "revolución urbana" impulsada tecnológicamente en Mesopotamia en el cuarto milenio, presentado de manera persuasiva en Man Makes Himself , primero. publicado en 1936.
  4. ^ Adams hijo, Robert McCormick (1966). La evolución de la sociedad urbana: la Mesopotamia temprana y el México prehispánico . Chicago : Pub Aldine. Co. OCLC  1161113332.
  5. ^ Johnson, Allen W.; Earle, Timothy K. (2000). La evolución de las sociedades humanas: del grupo recolector al estado agrario, segunda edición (2ª ed.). Stanford : Prensa de la Universidad de Stanford . ISBN 978-0-8047-4032-6.
  6. ^ Smith, Michael E. (2009). "V. Gordon Childe y la revolución urbana: una perspectiva histórica sobre una revolución en los estudios urbanos" . La revisión del urbanismo . 80 (1). Prensa de la Universidad de Liverpool : 3–29. doi :10.3828/tpr.80.1.2a. ISSN  0041-0020. JSTOR  27715085 - vía JSTOR . Childe [...] empleó dos conceptos clave para organizar su discusión: la Revolución Neolítica y la Revolución Urbana. Los modelos de Childe para estas revoluciones crearon en gran medida la comprensión moderna de dos de las transformaciones más fundamentales y de mayor alcance del pasado humano.