Orvieto ( en italiano: [orˈvjɛːto] ) es una ciudad y comuna de la provincia de Terni , en el suroeste de Umbría , Italia, situada en la cima plana de un gran cerro de toba volcánica . La ciudad se eleva espectacularmente sobre las caras casi verticales de los acantilados de toba que se completan con murallas defensivas construidas con la misma piedra.
La antigua ciudad ( urbs vetus en latín, de donde "Orvieto"), poblada desde la época etrusca , se ha asociado habitualmente con la Velzna etrusca , pero algunos estudiosos modernos difieren. Orvieto fue sin duda un importante centro de la civilización etrusca ; el museo arqueológico (Museo Claudio Faina e Museo Civico) alberga algunos de los artefactos etruscos que se han recuperado en el área inmediata. Una tumba en la necrópolis de Orvieto Cannicella lleva la inscripción mi aviles katacinas , "Soy de Avile Katacina"; el ocupante de la tumba tenía un nombre de pila etrusco-latino, Aulus , y un apellido que se cree que es de origen celta (derivado de "Catacos"). Este interesante artefacto podría mostrar la complejidad de las relaciones étnicas en la antigua Italia y cómo dichas relaciones podían ser pacíficas.
En la zona también se encuentra la tumba de Golini , construida en el siglo IV a. C. Sus pinturas murales representan un banquete fúnebre, lo que da una idea de las reuniones que se celebraban en la vida real tras la muerte de los aristócratas etruscos. Las imágenes incluyen escenas de sirvientes preparándose para el banquete de diversas formas. [5]
Orvieto fue anexionada por Roma en el siglo III a. C. Debido a su ubicación en un alto y empinado acantilado de toba, una roca volcánica, la ciudad era virtualmente inexpugnable. Después del colapso del Imperio Romano , su sitio defendible ganó nueva importancia: la sede episcopal fue trasladada desde Bolsena , y la ciudad fue ocupada por godos y lombardos antes de que se estableciera su comuna autónoma en el siglo X, en la que los cónsules gobernaban bajo un juramento feudal de lealtad al obispo. La relación de Orvieto con el papado ha sido estrecha; en el siglo X, el papa Benedicto VII visitó la ciudad de Orvieto con su sobrino, Filippo Alberici, quien más tarde se estableció allí y se convirtió en cónsul de la ciudad-estado en 1016. En el siglo XIII, se habían construido tres palacios papales.
Orvieto, asentada sobre una roca inexpugnable que controlaba la ruta entre Florencia y Roma por donde cruzaba la Chiana, era una ciudad grande: su población contaba con unos 30.000 habitantes a finales del siglo XIII. [6] Sus instituciones municipales ya fueron reconocidas en una bula papal de 1157, [7] desde 1201 Orvieto se gobernaba a sí misma mediante un podestà , que a menudo era el obispo, pero que actuaba de acuerdo con un gobernador militar, el "capitán del pueblo". La ciudad estaba dividida en cuatro rione o distritos: Serancia, San Giovenale, Postierla y Santa pace. En el siglo XIII, amargas disputas dividieron la ciudad, que estaba en el apogeo de su riqueza pero a menudo se encontraba en desacuerdo con el papado, incluso bajo interdicto . El papa Urbano IV permaneció en Orvieto desde 1262 hasta 1264.
La ciudad se convirtió en uno de los principales centros culturales de su tiempo cuando Tomás de Aquino enseñó en el studium allí. Una pequeña universidad (ahora parte de la Universidad de Perugia ), tuvo sus orígenes en un studium generale que fue otorgado a la ciudad por el Papa Gregorio IX en 1236. Después de enseñar en Orvieto, Aquino fue llamado a Roma en 1265 para servir como teólogo papal del recién elegido Papa Clemente IV , y como maestro regente del studium provinciale de Santa Sabina , el precursor de la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum .
El territorio de Orvieto estuvo bajo control papal mucho antes de que fuera oficialmente anexado a los Estados Pontificios (se citan varias fechas). Siguió siendo posesión papal hasta 1860, cuando fue anexado a la Italia unificada .
El 15 de noviembre de 1290, el papa Nicolás IV colocó la piedra angular del edificio actual y lo dedicó a la Asunción de la Virgen, una fiesta por la que la ciudad tenía una larga historia de devoción especial. El diseño a menudo se ha atribuido a Arnolfo di Cambio , pero la opinión moderna predominante es que el maestro albañil fue un monje oscuro llamado Fra' Bevignate de Perugia. La iglesia está rayada en travertino blanco y basalto verdoso-negro en bandas estrechas, similar en muchos aspectos a la catedral de Siena y otras catedrales del centro de Italia de esa época. En la década siguiente, las autoridades de la catedral llamaron al arquitecto y escultor sienés Lorenzo Maitani para estabilizar el edificio y diseñar una fachada. Amplió el coro y planificó un crucero con dos capillas (c. 1308-1330), espacios que no se terminaron hasta mucho después de su muerte. La catedral tiene cinco campanas, afinadas en mi bemol, que datan del renacimiento.
La fachada ( ilustración superior ) es particularmente llamativa e incluye algunas esculturas notables de Lorenzo Maitani (siglo XIV). Dentro de la catedral, la Capilla de San Brizio tiene frescos de Fra Angelico y con la obra maestra de Luca Signorelli , su Juicio Final (1449-51). El Corporal de Bolsena , expuesto en el Duomo , data de un milagro eucarístico en Bolsena en 1263, cuando una hostia consagrada comenzó a sangrar sobre un corporal, el pequeño paño sobre el que descansan la hostia y el cáliz durante el canon de la Misa.
A partir del siglo XI, los papas mantuvieron una presencia política en el territorio papal que ocupaba Italia central. Junto con su corte, el papa se trasladaba de palacio en palacio al modo de sus homólogos seculares europeos. Varias ciudades del centro de Italia acogieron al papa y a su séquito durante los años de peregrinación, alojándolos en el palacio del obispo. Fuera de Roma, solo Orvieto y Viterbo (y finalmente Aviñón ) tenían palacios papales. El papa Adriano IV (1154-1159) fue el primer papa que pasó un tiempo significativo en Orvieto. Su sucesor, el papa Inocencio III (1198-1216), fue un opositor militante de la herejía cátara , que se había infiltrado en la ciudad, y tomó medidas para erradicarla. En 1227, el papa Gregorio IX confirmó el studium generale dominico en Orvieto, una escuela de teología y una de las primeras en Europa. El papa Urbano IV (1261-1264), un francés que fue coronado en la iglesia dominicana de Viterbo y que pasó la mayor parte de su papado en Orvieto, también dejó importantes legados en la ciudad. En 1263, comenzó a construir un palacio papal, tal vez el primero fuera de Roma, y consagró la nueva iglesia dominicana en Orvieto . El papa Nicolás IV (1288-1292) eligió Orvieto en lugar de su ciudad natal de Roma como sede de la Curia en 1291-92, estableciendo la reunión de la Curia en Orvieto como una tradición. Fue recompensado por los orvietanos al ser elegido Podestá y Capitano del Popolo, el primer papa en ejercer cargos cívicos en la ciudad.
Su sucesor , el papa Bonifacio VIII (1294-1303), continuó el vínculo papal con Orvieto. Aunque los historiadores lo criticaron a menudo por su nepotismo y codicia, los orvietanos se beneficiaron de la generosidad del papa y honraron a Bonifacio eligiéndolo capitán y podestá de la ciudad en 1297 y capitán de nuevo en 1298. Construyó el tercer y último palacio papal, el Palazzo Soliano . También donó estatuas de sí mismo en las puertas principales de la ciudad, lo que le valió algunas críticas de sus muchos enemigos. Benedicto XI (1288-1305) fue el último papa que vivió en Italia antes del papado de Aviñón. Durante los años de Nicolás IV hasta Benedicto XI, Orvieto recibió al papa con más frecuencia que Roma, y continuaron las discusiones sobre si Roma debía seguir siendo o no la ciudad papal. Urbano IV con la Bolla Transiturus estableció y promulgó en 1264 desde Orvieto para el universo cristiano la solemnidad del Corpus Christi , que se celebra en todo el mundo católico. Pilares de la institución de la solemnidad eucarística cristiana universal fueron santos Tomás de Aquino y Buenaventura de Bagnoregio, quienes junto con Hugues de Saint-Cher fueron lectores en el Studium Curiae de Orvieto. El papa Nicolás V (1447-1455) dio apoyo a la ciudad. En una carta de 1449, el papa dio dinero para la restauración del palacio episcopal, que originalmente había sido un proyecto de Nicolás IV. También permitió a Fra Angelico comenzar a pintar en la Cappella Nuova de la catedral.
Durante el saqueo de Roma en 1527 por parte del emperador Carlos V , el Papa Clemente VII se refugió en Orvieto. Temiendo que en caso de asedio por parte de las tropas de Carlos el agua de la ciudad pudiera resultar insuficiente, mandó construir un espectacular pozo de 62 metros de profundidad , el Pozzo di San Patrizio o "Pozo de San Patricio". Este nombre italiano, inspirado en las leyendas medievales que afirmaban que el Purgatorio de San Patricio en Irlanda daba acceso al Purgatorio , se utilizaba para indicar algo muy profundo. La construcción fue obra del arquitecto-ingeniero Antonio da Sangallo el Joven . El pozo central del pozo estaba rodeado de rampas en doble hélice , similares al Pozo de Saladino. Estas rampas estaban diseñadas para el tráfico en un solo sentido, de modo que las mulas cargadas con cántaros de agua pudieran bajar y subir sin obstáculos. Una inscripción en el pozo se jacta de que QUOD NATURA MUNIMENTO INVIDERAT INDUSTRIA ADIECIT ("lo que la naturaleza escatimó en provisión, la aplicación lo suministró").
La ciudad de Orvieto ha guardado durante mucho tiempo el secreto de su laberinto de cuevas y túneles que se encuentran bajo la superficie. Excavados profundamente en la toba , una roca volcánica, estos túneles secretos ocultos ahora solo se pueden ver mediante visitas guiadas. Su naturaleza espectacular también ha dado lugar a muchos hallazgos históricos y arqueológicos. El Saint Anselm College ha establecido un programa en el que cada verano los estudiantes viajan a Italia para trabajar en el sitio arqueológico de la universidad ubicado en el sitio de excavación de Coriglia, a las afueras de la ciudad. [8]
La ciudad subterránea cuenta con más de 1200 túneles, galerías, pozos, escaleras, canteras, bodegas, pasadizos inesperados, cisternas, habitaciones superpuestas con numerosos nichos cuadrados pequeños para palomares, que detallan su creación a lo largo de los siglos. Muchas de las casas de las familias nobles estaban equipadas con un medio de escape de la ciudad elevada durante los asedio a través de túneles de escape secretos tallados en la roca blanda. Los túneles conducían desde el palacio de la ciudad a un punto de salida seguro a cierta distancia de las murallas de la ciudad.
En la plaza Cahen se encuentra la Fortezza dell'Albornoz, construida por orden del cardenal español Albornoz bajo las órdenes del papa Inocencio VI y diseñada por el condotiero e ingeniero militar Ugolino di Montemarte. La fortaleza de Albornoz se levanta sobre un área que antiguamente estaba ocupada por un templo conocido con el nombre en latín de Augurale .
Originalmente conocida como Rocca di San Martino, esta enorme fortaleza comenzó a construirse en 1359 o 1353 cerca del cementerio de la ciudad. Su objetivo era proporcionar a la iglesia un lugar seguro en la ciudad y permitir que el cardenal y sus capitanes consolidaran las recientes victorias militares.
En su planta original, la fortaleza, de planta cuadrada, estaba flanqueada por un pequeño edificio cerca de la entrada principal y rodeada por un foso, atravesado por un puente levadizo. Sin embargo, la Rocca fue casi completamente arrasada en 1395 y los sucesivos intentos de reconstruirla resultaron infructuosos. La fortaleza fue finalmente reconstruida a mediados del siglo XV, utilizando los planos originales y una línea circular adicional de fortificaciones.
Tras el saqueo de Roma a finales de 1527, el papa Clemente VII se refugió en Orvieto. Para garantizar el abastecimiento de agua en caso de asedio, ordenó la excavación del hoy famoso pozo artesiano Pozzo di San Patrizio (1528-1537). Para mayor seguridad, el papa ordenó la excavación de un segundo pozo para abastecer únicamente a la fortaleza.
El funicular de Orvieto proporciona un enlace desde Orvieto al centro histórico de la ciudad.
Desde diciembre de 2016, la estación de Orvieto cuenta con servicios de trenes nocturnos de la línea ÖBB de los ferrocarriles austríacos con destino a Múnich y Viena. [ cita requerida ]
Además del Saint Anselm College, Orvieto también alberga un programa de estudios en el extranjero con la Universidad de Arizona, fundada por el arqueólogo David Soren . [10]
Orvieto está hermanada con:
Belén [12]
Givors , Francia
Maebashi , Japón
Aiken , Estados Unidos
Seinäjoki , Finlandia
Kercem , Malta
