La cisnormatividad o asunción cissexual es la suposición de que todo el mundo es, o debería ser, cisgénero . El término puede referirse además a una gama más amplia de presunciones sobre la asignación de género , como la presunción de un binario de género o las expectativas de conformidad con los roles de género incluso cuando se reconocen de otro modo las identidades transgénero . La cisnormatividad es una forma de cisgenerismo , una ideología que promueve diversas ideas normativas sobre el género , hasta la invalidación de las propias identidades de género de los individuos , análoga al heterosexismo o al capacitismo .
La cisnormatividad se manifiesta en el lenguaje como una separación entre personas cisgénero y transgénero, donde las personas cisgénero son consideradas "normales" y las personas transgénero, una excepción. La legislación cisnormativa puede exigir diagnósticos de salud mental o esterilización como condición previa para el reconocimiento legal de la identidad de género de una persona transgénero, y la cisnormatividad en la atención médica hace que las personas transgénero tengan dificultades para encontrar médicos que sean competentes en atención médica para personas transgénero , o que se vean obligadas a ingresar en espacios segregados por sexo en los que se sienten incómodas. Esto hace que algunas personas transgénero eviten la atención médica o eviten revelar su condición de transgénero a los médicos.
La cisnormatividad está estrechamente vinculada a la heteronormatividad . La combinación de ambas, denominada hetero-cis-normatividad o cisheteronormatividad , [a] representa la visión dominante en la sociedad de que el sexo, el género y la orientación sexual son todos congruentes.
La transfeminista Julia Serano escribe en Whipping Girl que "[la suposición cissexual] ocurre cuando un cisexual hace la suposición común, aunque errónea, de que la forma en que experimenta su sexo físico y subconsciente [...] se aplica a todos los demás en el mundo". Ella sostiene que las personas cisgénero "proyectan indiscriminadamente" su experiencia de identidad de género sobre todos los demás, "transformando la cissexualidad en un atributo humano que se da por sentado". [2] : 164–165 El término cisnormatividad fue acuñado en un artículo de 2009 publicado en el Journal of the Association of Nurses in AIDS Care (JANAC), [3] que define la cisnormatividad como "la expectativa de que todas las personas son cissexuales". [4] La Enciclopedia SAGE de Estudios Trans afirma que la cisnormatividad es "la presunción de que la mayoría de las personas se ajustan, o deberían, a las normas sobre la asignación de género en su sociedad". En el artículo se explica: “ El comportamiento “cisnormativo” varía según las normas de género vigentes en una sociedad determinada. Por ejemplo, en algunas sociedades, tener sólo “mujer” y “hombre” como categorías de género no sería cisnormativo”. [5]
Un concepto relacionado es el de cisgenerismo (también conocido como cissexismo ), definido por Erica Lennon y Brian J. Millster escribiendo para Transgender Studies Quarterly como "la ideología cultural y sistémica que niega, denigra o patologiza las identidades de género autoidentificadas que no se alinean con el género asignado al nacer, así como el comportamiento, la expresión y la comunidad resultantes". [6] El cisgenerismo se propuso como un concepto alternativo a la transfobia , con la intención de llamar la atención sobre una ideología sistémica, en lugar de una "fobia" individual. Esto se basa en la distinción anterior entre heterosexismo y homofobia . Según The SAGE Encyclopedia , la cisnormatividad es una forma de cisgenerismo. [7] [8] [9]
Según el artículo de JANAC de 2009, "los supuestos cisnormativos son tan frecuentes que al principio es difícil incluso reconocerlos", y "la cisnormatividad moldea la actividad social como la crianza de los hijos, las políticas y prácticas de individuos e instituciones, y la organización del mundo social más amplio". [4] Las personas cisgénero, especialmente los hombres, que siguen las normas cisnormativas tienen privilegios sobre las personas que no lo hacen, especialmente las personas no binarias . [10] La cisnormatividad también puede afectar a las personas cisgénero que no se ajustan a los roles de género . [5]
En el lenguaje, la cisnormatividad puede causar el borrado de las identidades de las personas transgénero, o destacarlas como separadas de las personas cisgénero. El uso incorrecto de un término , el acto de referirse a una persona transgénero de una manera inconsistente con su identidad de género, es una manifestación de la cisnormatividad. [11] La cisnormatividad está presente en la forma en que se hace referencia a las personas cisgénero sin calificación como "hombres" o "mujeres", mientras que a las personas trans a menudo se las suele referir de manera constante como hombres o mujeres trans , independientemente del contexto. Es decir, ser cisgénero se considera normal, mientras que ser trans requiere una aclaración. [5] [4] [12] De esta manera, la cisnormatividad "no permite la posibilidad de la existencia o la visibilidad trans". [4] Serano sugiere que la cisnormatividad es la principal causa del borrado trans , por el cual las experiencias de las personas transgénero se vuelven invisibles a la vista del público. [2] : 189–190 Influenciadas por la cisnormatividad, las personas pueden interpretar que la sociedad y sus instituciones están desprovistas de personas transgénero, aun cuando la variación de género es una característica común en toda la historia. [13]
La Enciclopedia SAGE de Estudios Trans cita como ejemplos de cisnormatividad en la legislación leyes que obligan a los diagnósticos de salud mental a recibir tratamientos de afirmación de género o a que se reconozca legalmente el género de uno, y leyes que requieren que una persona trans sea esterilizada antes de que pueda cambiar su género legal . [5] Los sistemas administrativos cisnormativos imponen, y tratan como importantes, sistemas binarios de género que no son adecuados para las personas transgénero y causan tanto hipervisibilidad como borrado. Esto puede ser especialmente problemático para los migrantes transgénero. [14] La cisnormatividad puede contribuir a y estar informada por puntos de vista colonizadores y etnocéntricos cuando se fusionan las realidades biológicas y las normas sociales. También informa los ataques al campo de los estudios de género , el movimiento antigénero, así como el feminismo radical transexcluyente . [5]
La cisnormatividad es frecuente en las escuelas. Las escuelas a menudo dividen a los estudiantes en géneros binarios y perpetúan la idea de que los niños y las niñas tienen conjuntos respectivos de "atributos, aptitudes, habilidades y deseos" mutuamente excluyentes. [15] La cisnormatividad en las escuelas privilegia a los cisgénero y estigmatiza a los niños transgénero. Las políticas escolares pueden borrar a las personas transgénero, por ejemplo, mediante procedimientos administrativos, reglas de uniformes , diseños de baños y planes de estudio. [16] Las microagresiones motivadas por la cisnormatividad, así como el acoso y la intimidación , están bien documentadas en las escuelas. [15] Los tipos de violencia cisnormativa que experimentan los estudiantes transgénero incluyen abuso verbal y físico y acoso sexual . [16] Estos factores se han relacionado con el empeoramiento de la salud emocional y psicológica , la menor capacidad para participar en la escuela, [15] así como el aumento del estrés entre los estudiantes transgénero. [17] Las personas transgénero también son borradas comúnmente en la educación sexual , y muchas no tienen acceso a información de salud sexual transinclusiva. [3]
Las personas transgénero pueden utilizar estrategias como hacerse pasar por alguien o “pasar desapercibido” (no decirle a la gente que uno es transgénero) para evitar las desventajas que trae consigo la cisnormatividad en el lugar de trabajo. Las personas no binarias pueden adoptar pronombres de género preferidos que se ajusten a la cisnormatividad con el mismo propósito. Estas estrategias reducen la discriminación, pero también perpetúan aún más la cisnormatividad. [18]
Los sistemas de atención sanitaria cisnormativos privilegian las necesidades de las personas cisgénero por sobre las de las personas transgénero. Las mujeres trans se ven doblemente afectadas, tanto por la cisnormatividad como por el privilegio masculino en la atención sanitaria. [19] La expectativa de pasar por alguien en contextos médicos es un producto de la cisnormatividad y la refuerza. [20] En psiquiatría , las personas transgénero pueden ser patologizadas , como resultado de una concepción cisnormativa del género. Esto da como resultado que las personas transgénero sean descuidadas o invalidadas en la investigación médica y psicológica, y dicha investigación incluso ha intentado justificar la terapia de conversión contra las personas transgénero. [11] La tipología del transexualismo de Blanchard ha sido criticada por cisnormativa. [21]
La cisnormatividad también provoca la eliminación de las personas transgénero en el contexto de la atención sanitaria, de modo que las instituciones médicas no están preparadas para tratar a pacientes transgénero. Cuando un paciente transgénero busca ayuda, se le considera una anomalía que perturba el sistema. [22] Los proveedores de atención sanitaria a menudo carecen de educación y, por tanto, de concienciación sobre los temas transgénero, lo que hace que no estén preparados para tratar a las personas transgénero. En 2015, el 24% de los encuestados transgénero en los Estados Unidos informaron de que tenían que educar a los proveedores de atención sanitaria sobre la salud de las personas transgénero. [23] Las personas transgénero a menudo se sienten mal recibidas en pabellones o clínicas segregadas por sexo, y algunas informan de que los médicos las rechazan directamente o les piden que busquen ayuda en otro lugar al revelar que son transgénero. Las experiencias pasadas o previstas en sistemas de atención sanitaria cisnormativos hacen que algunas personas transgénero eviten la atención sanitaria. Según el informe de la Encuesta Trans Lives de 2021, el 57% de los encuestados en el Reino Unido evitaron ver a un médico cuando estaban enfermos. Algunas personas transgénero también evitan revelar su condición de transgénero a los médicos por temor a ser maltratadas; esto puede causar más problemas debido a tratamientos inadecuados o a la revelación involuntaria del sexo del paciente durante el examen. [5] [4] [24]
Entre las personas transgénero, la cisnormatividad puede resultar en transfobia internalizada , [11] e influir en quién es considerado auténticamente transgénero y quién no. Algunas personas transgénero restringen a quién consideran transgénero mediante criterios cisnormativos como experimentar o ser diagnosticado con disforia de género , o desear ciertos tipos de atención que afirme el género . Otros rechazan la cisnormatividad centrándose en la autoidentificación como criterio para ser trans. [25] La identidad de género de una persona puede estar conectada con el grado de sus actitudes cisnormativas. Los hombres cis están más interesados en la cisnormatividad que las mujeres cis, que son más propensas a estar abiertas a la fluidez de género , y las personas transgénero tienen una conciencia más crítica sobre la cisnormatividad que las personas cisgénero. [10]
Las personas no binarias como grupo están más estigmatizadas que muchas otras identidades LGBT. La cisnormatividad puede inspirar actitudes negativas hacia las identidades no binarias, como la idea de que deberían "elegir" entre la masculinidad o la feminidad. La fluidez de género puede confundir tanto a las personas cisgénero como a las transgénero, lo que genera actitudes negativas. Los hombres cis pueden ser más propensos a mostrar tales puntos de vista, ya que se les otorga menos libertad con respecto a los roles de género que a las mujeres cis. [10]
La literatura académica identifica la cisnormatividad como interseccional con el endosexismo , el sexismo , el heterosexismo , el borrado bisexual , el clasismo , el racismo , el edadismo y el nacionalismo . [13] La cisnormatividad contribuye al patriarcado al proporcionar una división rígida de las personas en géneros y roles de género. [26]
La cisnormatividad suele aparecer junto con la heteronormatividad. [27] [12] Según Judith Butler , la visión dominante del género supone una "continuidad causal entre sexo, género y deseo". [28] En 2012, la socióloga Meredith Worthen acuñó el término hetero-cis-normatividad [b] para este fenómeno:
Identifico la hetero-cis-normatividad como un sistema de normas, privilegios y opresión que organiza el poder social en torno a la identidad sexual y la identidad de género, por el cual las personas heterosexuales cisgénero se sitúan por encima de todos los demás y, por lo tanto, las personas LGBTQ están en una posición de desventaja sistémica. [29]
Según Worthen, la hetero-cis-normatividad es un modelo para explicar la antipatía hacia las personas LGBT , [29] y la transfobia puede ser un síntoma de la misma. [27]