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Menhuan

Menhuan ( chino simplificado :门宦; chino tradicional :門宦; pinyin : Ménhuàn ) es un término utilizado por las poblaciones musulmanas hui y uigur de China para indicar una Ṣūfī ṭarīḳa ("orden" o "linaje santo") china. Los líderes de un menhuan , que generalmente son murs̲h̲id ("maestros") o walī ("santos") musulmanes Ṣūfī , forman una cadena de sucesores espirituales a lo largo de los siglos, conocida en árabe como silsilah , que se remonta al fundador de la orden en China (por ejemplo, Ma Laichi o Ma Mingxin ), y más allá, hacia sus maestros en Arabia. [1]

Origen del término

El término menhuan en sí es de origen comparativamente reciente: según Ma Tong (1983), fue atestiguado por primera vez en un ensayo del magistrado de la prefectura de Hezhou, Yang Zengxin, fechado en 1897. [1] Los investigadores chinos han sugerido que se desarrolló a partir de menfa (门阀), que significa "familia poderosa e influyente", o menhu (门户), que se ha utilizado en el noroeste de China para significar "puerta de entrada" o "facción". [1]

Características

En la mayoría de las órdenes menhuan sufíes, solo un descendiente del fundador puede suceder como líder. Los líderes menhuan normalmente tenían autoridad y control sobre la propiedad y los nombramientos para los puestos dentro de la orden. [2]

Entre los que forman parte de un menhuan , las reglas y rituales específicos juegan un papel importante en su devoción religiosa. Como se encuentra en otras comunidades musulmanas, los seguidores de menhuan tienen un gran respeto por el Corán y la literatura hadiz , junto con la práctica común de los Cinco Pilares del Islam . Sin embargo, otros deberes que se esperan de los seguidores de menhuan incluyen la reverencia por el fundador de la orden sufí, obedecer fielmente a su líder menhuan y creer que los maestros pasados ​​y presentes los ayudarán a guiarlos al cielo . [2]

La construcción de gongbei donde se puedan realizar las representaciones de homenaje a la orden sufí y a los líderes es importante en los grupos menhuan . Las recitaciones coránicas, los cantos dhikr y las meditaciones son algo común entre los musulmanes sufíes chinos. [2]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Michael Dillon (1999). La comunidad musulmana hui de China: migración, asentamiento y sectas. Routledge. pp. 113-114. ISBN 0-7007-1026-4.Una de las principales fuentes de Dillon es: 馬通 (Ma Tong) (1983).中国伊斯兰教派与门宦制度史略 (Zhongguo Yisilan jiaopai yu menhuan zhidu shilue ) (Un bosquejo de la historia de las sectas islámicas chinas y el sistema menhuan ) . Yinchuan: 宁夏人民出版社 (Ningxia Renmin Chubanshe).
  2. ^ abc Jingjun, Shui (2005). "Menhuan islámico". Enciclopedia de la cultura china contemporánea. Routledge . p. 288. ISBN 978-0-415-77716-2.