El fanagalo , o fanakalo , es una lengua vernácula o pidgin basada principalmente en el zulú con aportes del inglés y una pequeña cantidad de afrikáans . [3] Se utiliza como lengua franca , principalmente en las industrias mineras de oro, diamantes, carbón y cobre en Sudáfrica y en menor medida en la República Democrática del Congo , Namibia , Zambia y Zimbabue . Aunque se utiliza solo como segunda lengua, se estimó que el número de hablantes era de "varios cientos de miles" en 1975. Cuando llegó la independencia (o en el caso de Sudáfrica, el sufragio universal ), el inglés se había hablado y entendido lo suficiente como para convertirse en la lengua franca , lo que permitió que diferentes grupos étnicos del mismo país se comunicaran entre sí, y el uso del fanagalo disminuyó.
El nombre "Fanagalo" proviene de las formas nguni unidas fana-ga-lo que significa "como + de + eso" y tiene el significado "hazlo así", lo que refleja su uso como lenguaje de instrucción. Otras formas de escribir el nombre incluyen Fanagalo y Fanekolo . También se lo conoce como Isikula, Lololo o Isilololo, Piki o Isipiki y Silunguboi .
Al igual que el turco, el fanagalo se caracteriza por una cierta cantidad de armonía vocálica, en la que una vocal en un prefijo cambia de acuerdo con la vocal posterior. En las lenguas nguni, el prefijo Mu- o Ma- denota el singular, mientras que Bu- o Ba- significa el plural; de ahí que Muntu = un hombre; Bantu = hombres, particularmente cuando se aplica a tribus, p. ej. Ma-tabele . De manera similar, el prefijo Chi- o Si- indica el idioma hablado por esa tribu. Por ejemplo, los hombres de la tribu Lozi se llaman Ba-rotse (la ortografía no está estandarizada) y hablan Si-lozi ; los bembas hablan Chiwemba ; los tswanas viven en Botswana , antiguamente llamada Bechuanalandia .
Chi-lapa-lapa es pues el "idioma" derivado de lapa = "allí", con reduplicación para enfatizar.
El fanagalo es una de las numerosas lenguas pidgin africanas que se desarrollaron durante el período colonial para facilitar la comunicación en Sudáfrica. Se originó como una lengua minera hablada por mineros de diferentes orígenes lingüísticos. Sin embargo, no se sabe con certeza cómo se desarrolló esta lengua pidgin en primer lugar, ya que existen múltiples teorías en pugna .
La teoría más común es que el fanagalo se creó como resultado de hombres que hablaban diferentes idiomas (que provenían de diferentes orígenes culturales en toda Sudáfrica y sus estados vecinos) que fueron a trabajar en las minas durante finales del siglo XIX. Finalmente, estos idiomas se combinaron y se formó un nuevo dialecto para romper la barrera lingüística entre los mineros . El fanagalo se había extendido por todo el país y por todo el sur de África. Por lo tanto, el fanagalo se hablaba como un "idioma de contacto" en las minas entre personas originarias de diferentes tribus de Sudáfrica y de diferentes países del sur de África, y entre capataces y trabajadores. Además de los africanos indígenas , los colonos afrikáans e ingleses y los inmigrantes europeos (como los de ascendencia portuguesa, polaca y alemana) contribuyeron al desarrollo del fanagalo para la comunicación en las minas. Sin embargo, algunos investigadores no están de acuerdo con esta teoría porque el fanagalo se deriva predominantemente del zulú (ya que las palabras prestadas de otros idiomas sudafricanos y de los idiomas de los estados vecinos como Mozambique y Zimbabwe no son comunes). Sin embargo, el idioma pidgin fue y todavía es hablado principalmente por mineros de diferentes tribus de Sudáfrica y estados vecinos, lo que respalda esta teoría.
Otra teoría (sugerida por Adendorff y otros investigadores) es que el fanagalo llegó de la colonia de Natal como una forma de comunicación entre los negros que hablaban zulú y los blancos que hablaban inglés y afrikáans . Esta teoría explica por qué el idioma pidgin está compuesto principalmente de zulú , afrikáans e inglés. Esto sería el resultado de la llegada de los colonos británicos y afrikáneres a Natal a principios del siglo XIX; a fines de la década de 1830 , los afrikáneres del Cabo viajaron a Natal (y posteriormente fundaron la república bóer de Natalia (1840-1843)) y los inmigrantes de Inglaterra desembarcaron una década después. El desarrollo del idioma pidgin en Natal se atribuye a "las graves dificultades de comunicación". El fanagalo también se hablaba con los trabajadores indios que fueron importados a Natal por los gobernantes británicos y eventualmente se convirtió en una forma de comunicación entre los indios y los zulúes también. Sin embargo, cabe señalar que no está influenciada por los dialectos indios. De hecho, las lenguas indias no tenían ningún valor económico para las interacciones con los ingleses y los zulúes. El fanagalo se enseñó entonces en las minas de oro cuando los hombres zulúes migraron de Natal a Witwatersrand para trabajar en las minas y esta se convirtió en la lengua pidgin predominante en toda Sudáfrica. Algunos investigadores también están en desacuerdo con esta teoría porque es difícil explicar cómo una lengua pidgin de Natal pudo transferirse repentinamente a las minas de oro en Witwatersrand y las minas de diamantes en Kimberly. Sin embargo, una gran migración creciente de personas zulúes de Natal a la provincia de Transvaal , la provincia de El Cabo y el Estado Libre de Orange para trabajar en las minas valida esta teoría porque la mayoría de las minas en Sudáfrica están ubicadas en áreas dominadas por los pueblos nativos sotho y tswana , sin embargo, hay pocas palabras en fanagalo derivadas de estos dos idiomas y de otros idiomas bantúes de Sudáfrica y sus estados vecinos.
Adendorff describe dos variantes del idioma, fanagalo de mina y fanagalo de jardín . Este último nombre se refiere a su uso con sirvientes en los hogares. Anteriormente se conocía como kaffir de cocina . Tanto el fanagalo como el kaffir de cocina contribuyeron a la colonización lingüística, ya que el kaffir de cocina se creó para segregar a los colonizadores de las comunidades locales y se utilizó como un medio para ejercer control. [4] El término kaffir se utilizó como un término despectivo para las personas negras en Sudáfrica y ahora se considera extremadamente ofensivo. Se deriva de la palabra árabe kafir , que significa incrédulo. [5]
Dos factores impidieron que el fanagalo alcanzara el estatus de lengua principal: la segregación del fanagalo en ámbitos de uso relacionados con el trabajo y la ausencia de usos de ocio. En segundo lugar, a las mujeres y los niños no se les permitía hablar fanagalo, lo que significa que no existía comunicación familiar y había pocas formas de ampliar los usos del pidgin. [3] A mediados del siglo XX en Sudáfrica hubo esfuerzos dirigidos por el gobierno para promover y estandarizar el fanagalo como segunda lengua universal, bajo el nombre de "bantú básico". [ cita requerida ]
En contraste, las compañías mineras a principios del siglo XXI han intentado eliminar gradualmente el fanagalo a favor de los idiomas locales preexistentes . Además, hubo un esfuerzo consciente para promover el uso del inglés en dominios donde el fanagalo se usaba predominantemente como medio de control. [3] Ravyse (2018) analiza la aparente resistencia del fanagalo a oponerse a la política oficial a pesar de su estigma continuo como idioma para analfabetos . El fanagalo se ha entrelazado con la cultura de la industria minera, y su continuación parece depender del favor continuo de su comunidad de hablantes en lugar de la política de la industria. A pesar de este declive en el uso, el fanagalo todavía se acepta como parte de la cultura e identidad mineras y se ve como una política de facto y mantiene su importancia en su dominio de uso. [6] La fuerte identidad que compartían los hablantes de fangalo permitió la homogeneidad y, por lo tanto, se resistieron a la inclusión del inglés y probablemente explica por qué el pidgin todavía se usa hoy en día. [6]
Además de la minería, Adendorff también sugiere que el fanagalo tiene connotaciones desfavorables y negativas para muchos sudafricanos. Sin embargo, plantea el punto de que el fanagalo a veces se usa entre sudafricanos blancos, particularmente expatriados , como una señal de origen sudafricano y una forma de transmitir solidaridad de manera informal. Últimamente, ese papel ha sido asumido en gran medida por el afrikáans; incluso entre los expatriados sudafricanos de habla inglesa . [6] En la segunda mitad del siglo XX, los turistas de Rodesia con frecuencia iban de vacaciones a Lourenço Marques en Mozambique (ahora Maputo ), donde muchas personas hablan portugués, pero la mayoría también hablaba una forma de fanagalo. [ cita requerida ]
Se han publicado algunos pequeños libros , gramáticas y diccionarios sobre Fanagalo. [7] [8] Es de suponer que estos fueron utilizados más por supervisores blancos que por trabajadores de habla bantú, ya que la mayoría de los trabajadores negros aprendieron el idioma de forma natural en el trabajo y muchos eran analfabetos .
Según el Diccionario y libro de frases de Fanagalo (Kafir de cocina) de JD Bold, [8] el fanagalo (tal como se hablaba a principios de los años 1950) tenía las siguientes consonantes. Señala que no parecía haber un conjunto consistente de alófonos (los alófonos utilizados variaban según la lengua materna del hablante) y que algunos hablantes de zulú sustituyeron / l / por / r / y / k / por / ɡ /.
Observaciones atrevidas de que Fanagalo tenía cinco monoftongos, cinco diptongos y dos consonantes silábicas sin contraste de tono o longitud: / a /, / e /, / i /, / o /, / u /, /ai/, /ei/, /au/, /oi/, /ou/, / m̩ / y / n̩ /. Las consonantes silábicas aparecían solo al principio de palabras como mlungu y nkosi , que se derivan de las palabras zulúes umlungu e inkosi . [8]
Al igual que el inglés, el afrikáans y las lenguas nguni , el fanagalo utiliza un orden de palabras sujeto-verbo-objeto . La lengua posee una morfología flexiva muy regular y analítica con solo unos pocos afijos flexivos y unas pocas excepciones gramaticales. [8]
La mayoría de los verbos en tiempo presente (que también funcionan como infinitivos) en fanagalo terminan en -a ; otros tiempos se forman eliminando -a y agregando otros afijos o palabras. La siguiente tabla muestra la flexión del verbo regular hamba , que significa "ir". [8]
En el idioma también existen varios verbos irregulares, algunos de los cuales terminan en -a y otros no, que no siguen estas reglas básicas de conjugación. Por ejemplo, los verbos hamba (ir) y azi (conocer) se conjugan de la siguiente manera. El prefijo de pasado remoto nga- y el prefijo de pasado reciente be- se pueden usar solo con verbos que no terminan en -a junto con otros verbos como dula (quedarse), cula (cantar) y lala (dormir). [9]
La mayoría de los sustantivos inanimados en fanagalo se pluralizan añadiendo ma- a la forma base de la palabra, pero las palabras que empiezan con i se pluralizan añadiendo z- y las palabras que empiezan con n se pluralizan con zi- . Por ejemplo, el plural de foshol (pala) es mafoshol (palas); la forma plural de inyoni (pájaro) es zinyoni (pájaros) y la forma plural de nkomo (vaca) es zinkomo (ganado). Los sustantivos propios regulares que se refieren a personas y categorías de personas se pluralizan añadiendo ba- a la forma base de la palabra. Por ejemplo, la forma plural del nombre propio Judah (escrito Juda) en fanagalo sería BaJuda (Judahs). [8]
Bold documenta varios plurales irregulares en su guía del idioma: Abelungu (gente blanca) como el plural de Mlungu (persona blanca), mehlo (ojos) como la forma plural de iliso (ojo), y befazi (mujeres) como la forma plural de mfazi (mujer).
Las preguntas de sí-no se forman elevando el tono en una oración declarativa con el mismo significado de manera similar al español o agregando la partícula gramatical na al final de la oración declarativa . Otras preguntas se forman agregando palabras que comienzan con wh al comienzo de las oraciones. [8]
El mina Fanagalo en Sudáfrica y Zimbabue se basa principalmente en vocabulario zulú (alrededor del 70%), inglés (alrededor del 25%) y algunas palabras del afrikáans (5%). No tiene la gama de inflexiones del zulú y tiende a seguir el orden de las palabras en inglés.
Adendorff describe a Mine Fanagalo y Garden Fanagalo como básicamente el mismo pidgin. Sugiere que Garden Fanagalo debería considerarse como el extremo inglés de un continuo, y Mine Fanagalo más cerca del extremo zulú.
La variedad de Zimbabwe ( Rhodesia ) se conoce como Chilapalapa y está influenciada por Shona , mientras que la variedad de Zambia ( Rhodesia del Norte ), llamada Cikabanga [10] (pronunciada y a veces escrita, Chikabanga ), está influenciada por Bemba .
Varias características clave diferencian al fanagalo de las lenguas nguni (como el zulú y el xhosa). Lo funciona como artículo y demostrativo, mientras que en zulú solo es demostrativo. Lapha se usa para significar "aquí", también significa "allí" cuando se acentúa la primera sílaba, y también se usa como preposición general para ubicación. (Funciona para cualquier cosa como "encima", o "cerca", etc.) El zulú, por otro lado, usa solo lapha para significar "aquí". Además, el fanagalo usa solo pronombres libres: mina , thina , wena , ena , que significan "yo, nosotros, tú, él/ella/ellos". El zulú usa solo pronombres para enfatizar, apoyándose en cambio en marcadores de concordancia verbal, de manera muy similar al español. [3]
Aquí hay dos ejemplos (se pronuncian todas las letras):
Petirrojo Koki Lobin
Zonke nyoni lapa moyo ena kala, ena kala
Todos los pájaros del aire, lloraron, lloraron
Ena izwile ena file lo nyoni Koki Lobin
Escucharon la muerte del pájaro Gallo Robin
Ena izwile, ena file, ena izwile ena file Cocky Lobin.
¿Kubani ena bulalile Koki Lobin?
¿Quién mató a Cock Robin?
Mina kruma lo Sparrow
Me, dijo el gorrión
Na lo picannin bow and arrow kamina
Con mi pequeño arco y flecha
Mina bulalile Koki Lobin.
Maté a Cock Robin
TANDAZO'
(El Padre Nuestro)
Baba ga tina, Wena kona pezulu,
Padre nuestro, Tú estás por encima<
Tina bonga lo Gama ga wena;
Agradecemos (por) tu nombre
Tina vuma lo mteto ga wena Lapa mhlaba, fana na pezulu.
Niga tina namuhla lo zinkwa yena izwasisa;
Danos hoy etc., etc...
Futi, yekelela masono gatina,
Loskati tina yekelela masono ga lomunye.
Hayi letisa tina lapa lo cala; Kodwa, sindisa tina ku lo bubi,
Ndaba Wena kona lo-mteto, lo mandla, na lo dumela, Zonkeskat. Amén.
