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Ha habido muchos casos de abuso sexual de niños por parte de sacerdotes , monjas y otros miembros de la vida religiosa en la Iglesia Católica . A finales del siglo XX y principios del XXI, los casos han involucrado muchas acusaciones, investigaciones, juicios, condenas, reconocimiento y disculpas por parte de las autoridades de la Iglesia, y revelaciones sobre décadas de casos de abuso e intentos de los funcionarios de la Iglesia de encubrirlos. [3] Los abusados incluyen principalmente niños, pero también niñas, algunas de tan solo tres años, y la mayoría entre las edades de 11 y 14 años. [4] [5] [6] [7] Los casos penales en su mayor parte no cubren el acoso sexual de adultos. Las acusaciones de abuso y encubrimiento comenzaron a recibir atención pública a fines de la década de 1980. [8] Muchos de estos casos alegan décadas de abuso, con frecuencia hechos por adultos o jóvenes mayores años después de que ocurriera el abuso. También se han presentado casos contra miembros de la jerarquía católica que encubrieron las acusaciones de abuso sexual y trasladaron a los sacerdotes abusadores a otras parroquias , donde el abuso continuó. [9] [10]
En la década de 1990, los casos comenzaron a recibir una importante atención de los medios y del público en varios países, incluidos Canadá , Estados Unidos , Chile , Australia , Irlanda y gran parte de Europa y Sudamérica. [11] [12] [13] El papa Juan Pablo II fue criticado por los representantes de las víctimas de abuso sexual del clero por no responder con la suficiente rapidez a la crisis de abuso sexual católico. [14] Después de décadas de inacción, Sinéad O'Connor llevó el escándalo a un punto crítico cuando rompió una foto de Juan Pablo II en un episodio de Saturday Night Live de 1992. La protesta recibió elogios de los críticos de la iglesia, pero también la ira de muchos católicos, lo que dañó enormemente su carrera y tuvo una gran posibilidad de poner su vida en peligro. Su protesta vería una reevaluación positiva cada vez mayor a medida que la corrupción y los esfuerzos de supresión por parte de la iglesia relacionados con el abuso se hicieron más conocidos.
En 2002, una investigación del Boston Globe , que más tarde inspiró la película Spotlight , dio lugar a una amplia cobertura mediática del tema en los Estados Unidos. También se han descubierto abusos generalizados en Europa, Australia y Chile, lo que refleja patrones mundiales de abuso a largo plazo, así como el patrón de la jerarquía de la Iglesia de encubrir regularmente los informes de abuso. [nota 1]
Entre 2001 y 2010, la Santa Sede examinó casos de abusos sexuales que involucraban a unos 3.000 sacerdotes, algunos de los cuales se remontaban a cincuenta años atrás. [15] Los funcionarios diocesanos y académicos conocedores de la Iglesia Católica dicen que el abuso sexual por parte del clero generalmente no se discute y, por lo tanto, es difícil de medir. [16] Los miembros de la jerarquía de la Iglesia han argumentado que la cobertura de los medios fue excesiva y desproporcionada, y que tales abusos también ocurren en otras religiones e instituciones, una postura que consternó a los representantes de otras religiones que lo vieron como un dispositivo para distanciar a la Iglesia de la controversia. [17]
En una disculpa de 2001, Juan Pablo II calificó el abuso sexual dentro de la Iglesia como "una profunda contradicción de la enseñanza y el testimonio de Jesucristo ". [18] Benedicto XVI se disculpó, se reunió con las víctimas y habló de su "vergüenza" por el mal del abuso, pidiendo que los perpetradores sean llevados ante la justicia y denunciando el mal manejo por parte de las autoridades de la Iglesia. [19] [20] En enero de 2018, refiriéndose a un caso particular en Chile, el Papa Francisco acusó a las víctimas de inventar acusaciones; [21] en abril, se disculpó por su "trágico error", [22] y en agosto expresó "vergüenza y dolor" por la trágica historia. [23] Convocó una reunión cumbre de cuatro días con la participación de los presidentes de todas las conferencias episcopales del mundo, que se celebró en la Ciudad del Vaticano del 21 al 24 de febrero de 2019, para discutir la prevención del abuso sexual por parte del clero de la Iglesia Católica. [24] En diciembre de 2019, el Papa Francisco introdujo cambios radicales que permiten una mayor transparencia. [25] [26] En junio de 2021, un equipo de relatores especiales de la ONU para la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos (ACNUDH) criticó al Vaticano, señalando las persistentes acusaciones de que la Iglesia Católica había obstruido y no cooperado con los procedimientos judiciales nacionales para evitar la rendición de cuentas de los abusadores y la compensación de las víctimas. [27]
Algunos medios e instituciones cristianas han denunciado un sesgo anticatólico en los medios de comunicación. Un informe publicado por Christian Ministry Resources (CMR) en 2002 afirmó que, contrariamente a la opinión popular, hay más acusaciones de abuso sexual infantil en las congregaciones protestantes que en las católicas, y que la violencia sexual es cometida con mayor frecuencia por voluntarios en lugar de por los propios sacerdotes. [28] El informe también criticó la forma en que los medios de comunicación informaron sobre los delitos sexuales, afirmando que los medios australianos informaron sobre las acusaciones de abuso sexual contra el clero católico, pero ignoraron tales acusaciones contra las iglesias protestantes. [29] Stephen Joseph Rossetti , un sacerdote católico, informó que la frecuencia de la pedofilia entre el clero católico no era mayor que entre la población general, aunque no proporcionó estadísticas sólidas para respaldarlo. [30]
Los abusos sexuales en la Iglesia católica se han registrado desde el siglo XI, cuando Pedro Damián escribió el tratado Liber Gomorrhianus contra tales abusos y otros. A finales del siglo XV, Katharina von Zimmern y su hermana fueron expulsadas de su abadía para vivir en la casa de su familia durante un tiempo, en parte porque los sacerdotes abusaban de las niñas. [31] En 1531, Martín Lutero afirmó que el Papa León X había vetado una medida por la que los cardenales debían restringir el número de niños que tenían para su placer, "de lo contrario se habría difundido por todo el mundo la forma abierta y desvergonzada en que el Papa y los cardenales en Roma practican la sodomía". [32]
El abuso sexual de niños menores de edad por parte de sacerdotes ha recibido una importante atención de los medios de comunicación y del público en los Estados Unidos , Canadá , Irlanda , el Reino Unido, Filipinas, Bélgica , Francia , Alemania y Australia . También se han denunciado casos en otras naciones de todo el mundo. [16] Muchos de los casos abarcan varias décadas y se presentan años después de que se produjo el abuso.
Aunque sólo se han llevado a cabo investigaciones a nivel nacional en Estados Unidos e Irlanda, así como una investigación australiana sobre las respuestas institucionales , se han denunciado y procesado casos de abuso sexual de menores por parte de clérigos en Nueva Zelanda , Canadá y otros países. En 1995, el cardenal austríaco Hans Hermann Groër renunció a su cargo de arzobispo de Viena por acusaciones de abuso sexual, aunque siguió siendo cardenal. [33]
En Irlanda, la Comisión de Investigación sobre el Abuso Infantil publicó un informe que abarcaba seis décadas (desde los años 50). Señalaba que los abusos sexuales en las instituciones católicas para niños eran "endémicos", y decía que los líderes de la Iglesia estaban al tanto de los abusos y que los inspectores del gobierno no "detenían las palizas, las violaciones y las humillaciones". [ 34] [35] [36] El informe señalaba la "centralidad de la pobreza y la vulnerabilidad social en las vidas de las víctimas de abuso". [35]
En Australia, según Broken Rites , un grupo de apoyo y defensa de las víctimas de abuso sexual relacionado con la iglesia, hasta 2011 [update]ha habido más de cien casos en los que sacerdotes católicos han sido acusados de delitos sexuales contra menores. [37] [38] Un informe policial de 2012 afirmó que 40 muertes por suicidio estaban directamente relacionadas con el abuso por parte del clero católico en el estado de Victoria . [39] En enero de 2013, se convocó una Comisión Real Australiana sobre Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil para investigar el abuso sexual institucional de menores relacionado, pero no exclusivo, con asuntos relacionados con el clero de la Iglesia Católica. [40]
De los casos de abuso sexual católico en América Latina , el más conocido es el escándalo sexual del padre Marcial Maciel , fundador de la Legión de Cristo , una congregación católica romana . [41] Las revelaciones tuvieron lugar después de que la Legión pasara más de una década negando las acusaciones y criticando a las víctimas que denunciaron abusos. [42]
En Tanzania , el padre Kit Cunningham y otros tres sacerdotes fueron expuestos como pedófilos después de la muerte de Cunningham. [43] [44] [45] El abuso tuvo lugar en la década de 1960, pero recién se reveló públicamente en 2011, en gran parte a través de un documental de la BBC. [46] [47]
Los funcionarios de la Iglesia y los académicos conocedores de la Iglesia Católica Romana del Tercer Mundo [¿ quiénes? ] dicen que el abuso sexual por parte del clero generalmente no se discute y, por lo tanto, es difícil de medir. [16] Esto puede deberse en parte a la estructura más jerárquica de la Iglesia en los países del Tercer Mundo, la "salud psicológica" del clero en esas regiones y porque los medios de comunicación, los sistemas legales y la cultura pública del Tercer Mundo no son tan propensos a discutir en profundidad el abuso sexual. [16] En Filipinas , donde en 2002 [update]al menos el 85% de la población es católica, las revelaciones de abuso sexual por parte de sacerdotes, incluido el abuso sexual infantil, siguieron a las denuncias generalizadas de los Estados Unidos en 2002. [48]
El académico Mathew N. Schmalz cita a la India como ejemplo: "se escuchan chismes y rumores, pero nunca llegan al nivel de acusaciones formales o controversias". [16] Tradicionalmente, la Iglesia Católica Romana ha tenido un control estricto sobre muchos aspectos de la vida eclesiástica en todo el mundo, pero ha dejado que los casos de abuso sexual se traten a nivel local. [16] En 2001, la Iglesia exigió por primera vez que los casos de abuso sexual se denunciaran a Roma. [16] En julio de 2010, el Vaticano duplicó el plazo tras el 18º cumpleaños de la víctima para que los clérigos puedan ser juzgados en un tribunal eclesiástico. También agilizó los procesos para destituir a los sacerdotes abusadores. [49] [50] [51]
Según un estudio de investigación de 2004 realizado por el John Jay College of Criminal Justice para la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos , 4.392 sacerdotes y diáconos católicos en ministerio activo entre 1950 y 2002 han sido acusados plausiblemente (ni retirados ni refutados) de abuso sexual de menores por 10.667 personas. Estimando el número de sacerdotes y diáconos activos en el mismo período en 110.000, el informe concluyó que aproximadamente el 4% se ha enfrentado a estas acusaciones. El informe señaló que "es imposible determinar a partir de nuestras encuestas qué porcentaje de todos los casos reales de abuso que ocurrieron entre 1950 y 2002 se han denunciado a la Iglesia y, por lo tanto, están en nuestro conjunto de datos". [52] El cardenal Augustin Bea, SJ se especializa en asesoramiento sobre abusos y es considerado un experto en abuso clerical; Afirma que "aproximadamente el 4% de los sacerdotes durante el último medio siglo (y sobre todo en los años 1960 y 1970) han tenido una experiencia sexual con un menor". [53] [54] Según la revista Newsweek , esta cifra es similar a la tasa de frecuencia en el resto de la población adulta. [55]
En 2014, el Representante Permanente de la Santa Sede ante la ONU, Silvano Maria Tomasi , compareció ante el Comité contra la Tortura e informó que durante los diez años anteriores, se habían investigado 3420 casos de abuso contra menores y 884 sacerdotes habían sido removidos de sus cargos y reducidos a la condición de laicos . [56] Se han producido denuncias y condenas por abuso sexual por parte del clero en muchos países. No hay cifras precisas disponibles sobre el número de casos de abuso sexual en diferentes regiones. Pero, en 2002, The Boston Globe informó que "claramente el problema ha sido más destacado en los Estados Unidos". [16] Estados Unidos es el país con el mayor número de casos de abuso sexual católico denunciados. [57]
Después de Estados Unidos, el país con el siguiente mayor número de casos notificados es Irlanda. [35] También se ha notificado un número significativo de casos en Australia, Nueva Zelanda , Canadá y países de Europa , América Latina, África y Asia. [58]
En respuesta a la atención, los miembros de la jerarquía eclesiástica han argumentado que la cobertura mediática ha sido injusta, excesiva y desproporcionada. [¿ Quién? ] Según un estudio del Pew Research Center , en 2002 la cobertura mediática se centró en los EE. UU., donde una serie en The Boston Globe inició una amplia cobertura en la región. Sin embargo, en 2010 el foco se había desplazado a Europa. [12] [13]
En septiembre de 2011, se presentó una demanda ante la Corte Penal Internacional alegando que el Papa, el cardenal Angelo Sodano ( decano del Colegio Cardenalicio ), el cardenal Tarcisio Bertone ( cardenal secretario de Estado ) y el cardenal William Levada (entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe ) habían cometido un crimen contra la humanidad al no prevenir ni castigar a los perpetradores de violación y violencia sexual en un ocultamiento "sistemático y generalizado" que incluía la falta de cooperación con las agencias policiales pertinentes. [59] En una declaración a Associated Press , el Vaticano describió esto como un "truco publicitario ridículo y un mal uso de los procesos judiciales internacionales". Los abogados y profesores de derecho enfatizaron que es probable que el caso quede fuera de la jurisdicción del tribunal. [60]
En 1996 Philip Jenkins , profesor del Departamento de Religión e Historia de la Universidad Estatal de Pensilvania , cuestionó las tesis del aumento del abuso sexual entre sacerdotes, diciendo que el porcentaje de sacerdotes acusados de abusar de menores es del 1,8%, gran parte del cual no se trata solo de pedofilia. [61]
El 13 de mayo de 2017, centenario de la supuesta aparición de María en Fátima, donde a tres niños pequeños se les mostró supuestamente una visión del infierno y se les dijo que “los pecados que hacen que la mayoría de las almas vayan al infierno son los pecados de la carne”, [62] el Papa Francisco reconoció que el Vaticano tenía una acumulación de 2000 casos de abuso sexual. [63]
A finales de la década de 1940, el sacerdote estadounidense Gerald Fitzgerald fundó la Congregación de los Siervos del Paráclito , una orden religiosa que trata a sacerdotes católicos romanos que luchan con dificultades personales como el abuso de sustancias y la mala conducta sexual. En una serie de cartas e informes a líderes católicos de alto rango a partir de la década de 1950, Fitzgerald advirtió sobre problemas sustanciales con los sacerdotes abusadores. Escribió, por ejemplo, que "es poco probable que los abusadores [de abusos sexuales] cambien y no deberían ser devueltos al ministerio". Discutió el problema con el Papa Pablo VI (1963-1978) y "en correspondencia con varios obispos". [64]
En 2001, el Vaticano exigió por primera vez que los casos de abuso sexual se denunciaran a la jerarquía vaticana; antes de eso, dejaba la gestión de los casos a las diócesis locales. [16] Después de que en 2002 el Boston Globe revelara que los casos de abuso estaban muy extendidos en la Iglesia de Massachusetts y otros lugares, el Dallas Morning News realizó una investigación de un año de duración. [4] En 2004 informó de que incluso después de estas revelaciones y de la protesta pública, la Iglesia institucional había trasladado a sacerdotes supuestamente abusadores fuera de los países en los que habían sido acusados, pero los había asignado de nuevo a "entornos que les ponen en contacto con niños, a pesar de las afirmaciones de la Iglesia de lo contrario". [4] Entre los hallazgos de la investigación figuraba que casi la mitad de los 200 casos "involucraban a clérigos que intentaron eludir a la policía". [4]
Los casos recibieron una importante atención de los medios de comunicación y del público en los Estados Unidos, Irlanda, donde se informó de que los abusos eran generalizados, Canadá y en todo el mundo. [16] En respuesta a la atención, los miembros de la jerarquía eclesiástica han argumentado que la cobertura de los medios ha sido excesiva y desproporcionada. [ ¿ Quién? ] Según un estudio del Pew Research Center , la cobertura de los medios se generó principalmente en los Estados Unidos, a partir de 2002, con una serie en The Boston Globe que publicó cientos de informes de noticias. En cambio, en 2010 gran parte de los informes se centraron en el abuso infantil en Europa. [12] [13]
En Costa Rica se han hecho públicos diferentes escándalos de abusos sexuales que involucran a miembros del clero católico, pues más de diez sacerdotes han sido acusados formalmente. [65] Sin embargo, uno de los hechos más recientes y más dramáticos por su exposición mediática ocurrió en 2019 cuando las acusaciones judiciales contra los sacerdotes Mauricio Víquez [66] y Manuel Guevara [67] [68] llevaron al allanamiento e incautación de la Conferencia Episcopal por parte del Departamento de Investigación Judicial el 7 de marzo de 2019. [69] Víquez, quien era portavoz de la Conferencia Episcopal y profesor de la Universidad de Costa Rica , fue destituido del estado clerical por la Santa Sede y se inició el proceso de remoción de su titularidad universitaria. Huyó en enero de 2019 y se encontraba prófugo en el extranjero, motivo por el cual se giró una orden de captura internacional en su contra. [70] [71] Fue capturado en México en agosto de 2019 [72] y condenado en 2022 a 20 años de prisión por violación y abuso de un niño de 11 años. [73] En el caso de Guevara, párroco de Santo Domingo de Heredia , fue detenido por las autoridades. [74]
Otro sacerdote buscado por abuso sexual, Jorge Arturo Morales Salazar, fue arrestado por las autoridades cuando intentaba escapar por la frontera con Panamá y puesto bajo custodia preventiva. [75] Otros casos notables son el del padre Enrique Delgado, figura popular debido a su programa de televisión La Hora Santa , quien fue sentenciado a prisión por violación y abuso sexual contra tres menores, [76] [77] El padre Enrique Vázquez, quien escapó del país en 1998 aparentemente con ayuda financiera del obispo de San Carlos, Ángel Sancasimiro, fue capturado sirviendo como sacerdote en Honduras en 2007, pero los cargos no pudieron presentarse debido a la diferencia de edad de menos de 28 años entre las víctimas de 13-16 años y el perpetrador de 20 años, [65] [78] [ 79] [80] y el padre Minor Calvo, otra personalidad de la televisión con su programa de televisión Un encuentro con Cristo y como director de la estación de radio católica Radio María, quien fue encontrado en un auto con un adolescente en el Parque La Sabana a la medianoche. Aunque Calvo fue condenado por corrupción y malversación de fondos, no fue condenado por abuso sexual. [81]
Józef Wesołowski , un ciudadano polaco que había sido nuncio (embajador papal), fue laicizado en 2014 debido a acusaciones de abuso sexual de menores durante los cinco años que sirvió como embajador del Vaticano en Santo Domingo . [82] La Santa Sede se negó a renunciar a su inmunidad diplomática para permitirle ser juzgado en Santo Domingo, pero lo acusó ante el tribunal penal del Vaticano. Sin embargo, en julio de 2015 el juicio se pospuso debido a la mala salud de Wesolowski; murió el 27 de agosto de 2015 antes de que pudiera celebrarse un juicio. [83]
En noviembre de 2015, en la única diócesis católica no militar de El Salvador, la Arquidiócesis de San Salvador, el padre Jesús Delgado, biógrafo y secretario personal del arzobispo Oscar Romero [84] [85] fue despedido por la Arquidiócesis después de que las investigaciones revelaran que había abusado sexualmente de una niña, que ahora tiene 42 años, cuando ella tenía entre 9 y 17 años . [85] Debido al estatuto de limitaciones, Delgado no podía enfrentar cargos criminales. [86] En diciembre de 2016, un tribunal canónico condenó a Delgado y a otros dos sacerdotes de El Salvador, Francisco Gálvez y Antonio Molina, por cometer actos de abuso sexual entre los años 1980 y 2000 y los laicizó del sacerdocio. [84] [87] [88] [86]
En noviembre de 2019, la Arquidiócesis reconoció el abuso sexual cometido por el padre Leopoldo Sosa Tolentino en 1994 y emitió una disculpa pública a su víctima. [84] Tolentino fue suspendido del ministerio y comenzó el proceso de juicio canónico . [89] Otro sacerdote de El Salvador, José Adonay Chicas Campos, fue laicizado en 2019 después de declararse culpable de abuso sexual en un juicio penal en el Vaticano y sentenciado a 16 años de prisión. [84]
En 2018, el Papa Francisco aceptó la renuncia del obispo auxiliar Juan José Pineda, un colaborador cercano del cardenal Maradiaga, tras las revelaciones de abuso sexual de seminaristas y un escándalo financiero. [90]
A finales de los años 1980, se hicieron acusaciones de abuso físico y sexual cometido por miembros de los Hermanos Cristianos , que operaban el Orfanato Mount Cashel en St. John's, Terranova . El gobierno, la policía y la iglesia habían coludido en un intento de encubrir las acusaciones, pero en diciembre de 1989 fueron reportadas en el St. John's Sunday Express . Finalmente, más de 300 exalumnos presentaron denuncias de abuso físico y sexual en el orfanato. [91] La orden religiosa que dirigía el orfanato se declaró en quiebra ante numerosas demandas civiles que buscaban daños y perjuicios. [92] Desde el escándalo de Mount Cashel, varios sacerdotes en todo Canadá han sido acusados de abuso sexual.
En agosto de 2005, el padre Charles Henry Sylvestre de Belle River, Ontario , se declaró culpable de 47 cargos de abuso sexual de mujeres, de entre nueve y catorce años de edad, entre 1952 y 1989. [93] Sylvestre fue condenado en octubre de 2006 a tres años de prisión y murió el 22 de enero de 2007 después de tres meses de prisión. [94]
En 2011, el sacerdote basiliano Padre William Hodgson Marshall, quien murió en 2014 a la edad de 92 años, se declaró culpable de 16 cargos de agresión indecente a menores y un cargo de agresión sexual por incidentes que ocurrieron entre 1952 y 1986 cuando enseñaba en las escuelas secundarias Assumption y Holy Names en Windsor, además de otras escuelas secundarias católicas en Toronto y Sudbury. [95] Fue sentenciado a dos años de prisión y cumplió 16 meses de su sentencia antes de ser liberado en libertad condicional en 2012. [95] Sin embargo, Marshall, quien recibió el apodo de "Happy Hands" en la década de 1950 debido a su tendencia a tocar a los estudiantes, luego se declaró culpable de más cargos de abuso sexual derivados de su tiempo en Saskatchewan. [95] El 30 de abril de 2020, la Corte Suprema de Canadá rechazó una apelación de los Padres Basilianos de Toronto para no otorgarle a Rod MacLeod, víctima de Marshall, un pago requerido de poco más de $2.5 millones, incluidos $500,000 en daños punitivos, derivados de un caso de agresión sexual en la década de 1960. [96] El pago fue ordenado por primera vez por un jurado en abril de 2018. [97] [96]
El 25 de agosto de 2020, el juez de Columbia Británica David Crossin ordenó a la oficina del obispo de Kamloops y sacerdote retirado Erlindo Molon, que entonces tenía 88 años, que pagara 844.140 dólares en daños y perjuicios a Rosemary Anderson, quien afirmó que Molon la violó entre 70 y 100 veces entre 1976 y 1977, comenzando cuando tenía 26 años. [98] Anderson afirmó que Molon le ofreció asesoramiento para ayudarla a lidiar con la muerte de su padre. [98] Durante la demanda, el ex obispo de Kamloops y futuro arzobispo de Vancouver, Adam Exner , que ahora tiene 90 años, admitió en el estrado que Molon "estaba abusando de personas", incluido Anderson. [98] Exner también declaró que a Molon no se le despojó de su condición de sacerdocio hasta que Anderson le dijo que Molon la violó y le sugirió que se casara con él. [98]
En 1912, miles de niños de las Primeras Naciones asistían a escuelas residenciales , muchas de las cuales estaban dirigidas por la Iglesia Católica. En 1990, el líder de Manitoba Phil Fontaine reveló que había sido abusado sexual y físicamente en una escuela residencial católica. Afirmó que el abuso sexual era común en las escuelas residenciales en general. "En mi clase de tercer grado, si hubiera 20 niños, cada uno de ellos habría experimentado lo que yo experimenté. Habrían experimentado algún aspecto del abuso sexual". [99] El autor y artista canadiense, Michael D. O'Brien , también ha hablado sobre sus dolorosas experiencias de abuso en escuelas residenciales, revelando que "la explotación sexual de los jóvenes ha sido una epidemia en las escuelas residenciales y orfanatos católicos ". [100]
De los casos de abuso sexual católico en América Latina , el más conocido es el escándalo sexual del padre Marcial Maciel , fundador de la Legión de Cristo , una congregación católica romana en la década de 1970. [41] Había estado abusando sexualmente de al menos 60 menores y fue padre de seis hijos con tres mujeres. Las revelaciones tuvieron lugar en 1998 después de que la Legión pasara más de una década negando las acusaciones y criticando a las víctimas que denunciaron abusos. Fue obligado a retirarse del ministerio por el Papa Benedicto XVI en 2006. [42]
Luis Esteban Zavala Rodríguez, sacerdote de Irapuato , fue condenado a 65 años y tres meses de prisión y multado con 61.000 pesos en enero de 2021 por violar a una niña de 12 años mientras tomaba clases de catecismo en una iglesia de la ciudad. [101]
Estados Unidos ha sido el foco de muchos escándalos y reformas posteriores. [102] BishopAccountability.org, un "archivo en línea establecido por católicos laicos", ha informado de más de 3.000 demandas civiles contra la Iglesia, [103] algunos de estos casos han dado lugar a acuerdos multimillonarios con muchos demandantes, por un total de más de 3.000 millones de dólares desde 1950. [64] [103]
Aunque la Iglesia en los Estados Unidos afirma haber abordado el tema, algunos no están de acuerdo. Mark Honigsbaum, del periódico The Guardian, escribió en 2006 que, "a pesar de las propias estimaciones de la Junta Nacional de Revisión de que ha habido unos 5.000 sacerdotes abusadores en los Estados Unidos, hasta la fecha 150 han sido procesados con éxito". Algunos críticos de la Iglesia, como Patrick Wall, atribuyen esto a una falta de cooperación de la Iglesia. En California, por ejemplo, la archidiócesis [ se necesita aclaración ] ha tratado de bloquear la divulgación de registros confidenciales de asesoramiento sobre dos sacerdotes, argumentando que tal acción violaría su derecho de protección religiosa de la Primera Enmienda. [104] Paul Lakeland afirma que los líderes de la Iglesia que permitieron el abuso fueron con demasiada frecuencia descuidados con respecto a su propia responsabilidad y la responsabilidad de los perpetradores. [105]
En 2004, la Diócesis Católica Romana de Orange resolvió casi 90 casos por 100 millones de dólares . [106] En julio de 2007, su archidiócesis matriz, la Arquidiócesis Católica Romana de Los Ángeles, llegó a un acuerdo de 45 demandas por 60 millones de dólares. Para julio de 2007, [107] [108] se había llegado a un acuerdo de 660 millones de dólares con más de 500 presuntas víctimas .
En septiembre de 2007, la Diócesis Católica Romana de San Diego llegó a un "acuerdo con 144 víctimas de abuso sexual infantil" por 198,1 millones de dólares . [109]
En julio de 2008, la Arquidiócesis Católica Romana de Denver acordó “pagar 5,5 millones de dólares para resolver 18 denuncias de abuso sexual infantil”. [110]
En 1998, la Diócesis Católica Romana de Dallas pagó 30,9 millones de dólares a doce víctimas de un sacerdote (57,8 millones de dólares en términos actuales). [111] [112] De 2003 a 2009, otros nueve acuerdos importantes, que involucraban más de 375 casos con 1551 demandantes/víctimas, resultaron en pagos de más de 1.100 millones de dólares. [nota 2] Associated Press estimó que los acuerdos de los casos de abuso sexual de 1950 a 2007 totalizaron más de 2.000 millones de dólares. [107] Para abordar "una avalancha de demandas por abuso", cinco diócesis (Tucson, Arizona; Spokane, Washington; Portland, Oregon; Davenport, Iowa y San Diego) obtuvieron protección por bancarrota. [107] Ocho diócesis católicas se han declarado en bancarrota debido a casos de abuso sexual de 2004 a 2011. [113]
Aunque los obispos habían enviado a sacerdotes que cometían abusos sexuales a centros como los que operaban los Siervos del Paráclito desde los años 50, hasta mediados de los años 60 hubo muy poca discusión pública sobre el problema. Incluso entonces, la mayor parte de la discusión se llevó a cabo en el seno de la jerarquía católica, con poca o ninguna cobertura en los medios de comunicación. En una reunión patrocinada por la Asociación Nacional para la Renovación Pastoral celebrada en el campus de la Universidad de Notre Dame en 1967, a la que fueron invitados todos los obispos católicos de Estados Unidos, se llevó a cabo una discusión pública sobre el abuso sexual de menores por parte de sacerdotes. [ cita requerida ]
En años posteriores, los obispos católicos celebraron diversos debates locales y regionales sobre el problema. Sin embargo, no fue hasta la década de 1980 que el debate sobre el abuso sexual por parte de clérigos católicos romanos comenzó a cubrirse como un fenómeno en los medios de comunicación de los Estados Unidos. Según el Catholic News Service , la conciencia pública sobre el abuso sexual de niños en los Estados Unidos y Canadá surgió a fines de la década de 1970 y en la de 1980 como resultado de la creciente conciencia sobre el abuso físico de los niños en la sociedad. [ cita requerida ]
En septiembre de 1983, el National Catholic Reporter publicó un artículo sobre el tema. [114] El tema ganó notoriedad nacional en octubre de 1985 cuando el sacerdote de Luisiana Gilbert Gauthe se declaró culpable de 11 cargos de abuso sexual de niños. [115] Después de que la cobertura de los crímenes de Gauthe disminuyó, el tema pasó a los márgenes de la atención pública hasta mediados de la década de 1990, cuando el tema volvió a ser llevado a la atención nacional después de que se publicaran varios libros sobre el tema. [116]
En 2002, la cobertura del Boston Globe, que ganó el premio Pulitzer, de los casos de abuso sexual que involucraban a sacerdotes católicos atrajo la atención , primero de los Estados Unidos y luego del mundo, sobre el problema. [117] [118] [119] Otras víctimas comenzaron a presentar sus propias denuncias de abuso, lo que resultó en más demandas y causas penales. [9] Desde entonces, el problema del abuso clerical de menores ha recibido mucha más atención de la jerarquía de la Iglesia, las agencias de aplicación de la ley, el gobierno y los medios de comunicación. Un estudio muestra que la cobertura del Boston Globe de los casos "tuvo un efecto negativo y duradero" en la matriculación en las escuelas católicas, y explicó "aproximadamente dos tercios de la disminución de la escolarización católica". [120]
En 2003, el arzobispo Timothy M. Dolan, de la Arquidiócesis Católica Romana de Milwaukee, autorizó pagos de hasta 20.000 dólares estadounidenses a sacerdotes abusadores sexualmente para convencerlos de que abandonaran el sacerdocio. [121]
En julio de 2003, la Arquidiócesis Católica Romana de Louisville pagó 25,7 millones de dólares para "resolver las acusaciones de abuso sexual infantil realizadas en 240 demandas que nombraban a 34 sacerdotes y otros trabajadores de la iglesia". [122] En 2003, la Arquidiócesis Católica Romana de Boston también resolvió un gran caso por 85 millones de dólares con 552 presuntas víctimas. [123] En 2004, la Diócesis Católica Romana de Orange resolvió casi 90 casos por 100 millones de dólares . [124]
La Diócesis Católica Romana de Dallas pagó 30,9 millones de dólares en 1998 a doce víctimas de un sacerdote (57,8 millones de dólares en términos actuales [112] ). [122]
En abril de 2007, la Arquidiócesis Católica Romana de Portland en Oregon acordó un acuerdo de $75 millones con 177 demandantes y la Arquidiócesis Católica Romana de Seattle acordó un acuerdo de $48 millones con más de 160 víctimas. [125] En julio de 2007, la Arquidiócesis Católica Romana de Los Ángeles llegó a un acuerdo de $660 millones con más de 500 presuntas víctimas , en diciembre de 2006, la arquidiócesis tuvo un acuerdo de 45 demandas por $60 millones. [126] [127]
En 2011, al padre Curtis Wehmeyer se le permitió trabajar como sacerdote en Minnesota a pesar de que muchas personas habían expresado preocupación por su compulsión sexual y su comportamiento sospechoso con los niños. Wehmeyer fue contratado como sacerdote sin que se le hicieran las debidas comprobaciones de antecedentes. Wehmeyer fue condenado posteriormente por abusar sexualmente de dos niños. Tras el arresto de Wehmeyer hubo quejas de que el clero responsable estaba más preocupado por cómo presentar la historia de forma favorable que por ayudar a las víctimas. [128]
En julio de 2018, el cardenal Theodore McCarrick de la Arquidiócesis de Washington, DC, renunció al Colegio Cardenalicio (el primer cardenal en hacerlo desde 1927) tras acusaciones de abuso e intento de violación homosexual en una villa costera. [129] [130] En agosto, se reveló un "encubrimiento sistemático" de abuso sexual por parte de más de 300 sacerdotes en parroquias de Pensilvania. [131] [132] Los revisores de la situación indicaron que probablemente no se descubrieron muchas más víctimas y perpetradores. [132] En marzo de 2018, el arzobispo Anthony Apuron de Guam fue destituido de su cargo por el Vaticano. [1] Apuron había sido acusado de abusar sexualmente de monaguillos a fines de la década de 1970. Además, en el último caso, el sacerdote Louis Brouillard fue acusado de haber violado a monaguillos durante "fiestas de pijamas" cuando era adolescente. Más de quince sacerdotes, dos arzobispos y un obispo han sido reconocidos en casos de abuso sexual, desde la década de 1950 hasta la de 1990.
Para hacer frente a "una avalancha de denuncias de abuso", cinco diócesis (Tucson, Arizona; Spokane, Washington; Portland, Oregón; Davenport, Iowa y San Diego) obtuvieron protección por bancarrota. [127] Ocho diócesis católicas se declararon en quiebra debido a casos de abuso sexual entre 2004 y 2011. [113]
El 19 de enero de 2023, un hombre llamado Scott Verti presentó una demanda alegando alrededor de 100 casos de abuso en la iglesia St. Elizabeth Ann Seton en Fort Collins, Colorado, de 1998 a 2003. Debido a la ley estatal de 2021 en Colorado, se abrió un período de ventana de tres años para permitir que se presentaran acusaciones sexuales que se remontan a 1960. El acusado Timothy Evans, un sacerdote, fue acusado de abuso sexual cuando Verti tenía entre 13 y 18 años. [133]
En Estados Unidos, el Informe John Jay de 2004 , encargado por el John Jay College of Criminal Justice y financiado por la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), se basó en encuestas realizadas a voluntarios por las diócesis católicas romanas de Estados Unidos. El Informe John Jay de 2004 se basó en un estudio de 10.667 denuncias contra 4.392 sacerdotes acusados de participar en abusos sexuales a menores entre 1950 y 2002. [134]
El 29 de diciembre de 2019, se reveló que numerosos obispos de los Estados Unidos ocultaron cientos de nombres de su lista de clérigos acusados. [135] [136] [137]
El 6 de marzo de 2020, se publicó una investigación conjunta realizada por Propublica y el Houston Chronicle que reveló que la Iglesia Católica transfirió a más de 50 clérigos católicos estadounidenses acusados creíblemente a otros países después de que surgieran acusaciones de abuso sexual contra ellos. [138]
El informe de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, publicado en noviembre de 2020, afirmó que el Papa Juan Pablo II fue informado de las acusaciones contra McCarrick pero no las creyó, y que Benedicto XVI , después de recibir más quejas, también hizo poco esfuerzo para detener a McCarrick. [139] El informe absolvió al Papa Francisco , pero culpó tanto al Papa Juan Pablo II como a Benedicto XVI por el ascenso al poder de Theodore McCarrick: ambos estaban al tanto de las acusaciones de abuso sexual en su contra. [140]
En 2009, el sacerdote Julio César Grassi fue condenado a 15 años de prisión por dos cargos de abuso sexual contra dos menores durante su estancia en una fundación para niños necesitados. [141]
El 17 de agosto de 2019, el obispo argentino Sergio Buenanueva de San Francisco, Córdoba , reconoció la historia de abuso sexual dentro de la Iglesia católica en Argentina. [142] [143] Buenanueva, quien fue etiquetado como "Prelado" de la Iglesia católica argentina, [143] también declaró que la crisis de abuso sexual de la iglesia en Argentina, que es el país natal del Papa Francisco, estaba "recién comenzando". [143]
Un tribunal de tres jueces absolvió al ex sacerdote Carlos Eduardo José, de 62 años, de los cargos de abuso sexual de 1999 a 2008 en Caseros, Buenos Aires, porque el plazo de prescripción había expirado el 9 de marzo de 2021. Las acusaciones datan de 2009, pero la iglesia no tomó ninguna medida hasta 2019. Otras tres denuncias contra el mismo sacerdote presentadas por otros estudiantes fueron desestimadas anteriormente por otros tribunales por motivos de prescripción. [144]
Un sacerdote en Bolivia fue arrestado tras ser acusado de agredir sexualmente a estudiantes de un seminario en 2013. El arresto se produce a raíz de un escándalo en el que el ex sacerdote Alfonso Pedrajas confesó haber abusado de 85 niños en Bolivia durante los años 1970 y 1980 en su diario personal antes de su muerte por cáncer en 2009. [145]
En 2023, el Papa envió a monseñor Jordi Bertomeu a Bolivia para investigar el asunto. Bertomeu ya había investigado las acusaciones contra sacerdotes en Chile en 2018. [146]
A principios de 2018, el Papa Francisco se reunió con el obispo Juan Barros de Chile en relación con los cargos de abuso sexual por parte del padre Fernando Karadima y las acusaciones de encubrimiento por parte de Barros. [147] Muchos laicos y víctimas de abuso sexual se presentaron para condenar a Barros por encubrir los delitos sexuales. Cuando el Papa Francisco visitó al obispo, los periodistas locales le preguntaron sobre el escándalo de abuso sexual que rodeaba a Barros. El Papa Francisco rápidamente condenó los cargos como una "calumnia", afirmando: "El día que me traigan pruebas contra el obispo Barros, hablaré. No hay una sola prueba en su contra. Es una calumnia. ¿Está claro?" [148] Tras la defensa del Papa a Barros, el cardenal de Boston Sean Patrick O'Malley , un asesor clave del Vaticano sobre el abuso del clero, reconoció que los comentarios de Francisco sobre Barros fueron "una fuente de gran dolor" para las víctimas. Francisco luego nombró al arzobispo Charles Scicluna de Malta para investigar las acusaciones de abuso en la iglesia chilena. [149] Al recibir el informe de Scicluna, Francisco escribió el 12 de abril que había "cometido graves errores en la evaluación y percepción de la situación, especialmente por falta de información veraz y equilibrada". [150] También declaró que la jerarquía de la Iglesia chilena era colectivamente responsable de "graves defectos" en el manejo de los casos de abuso sexual y la consiguiente pérdida de credibilidad sufrida por la Iglesia. Tras las declaraciones de Francisco, 33 obispos chilenos ofrecieron su renuncia. [151] El Papa Francisco luego pidió disculpas a las víctimas del escándalo de abuso sexual. A fines de abril de 2018, tres víctimas fueron invitadas al Vaticano. [152]
El 11 de junio de 2018, Francisco aceptó las renuncias del obispo Juan Barros Madrid de Osorno, [153] y el 28 de junio las de los obispos Horacio Valenzuela de Talca y Alejandro Goić Karmelić de Rancagua. [154] En septiembre aceptó los de Carlos Eduardo Pellegrín Barrera de Chillán y Cristián Contreras Molina de San Felipe. [155] Karadima fue laicizada el 28 de septiembre de 2018. [156]
El 13 de octubre de 2018, el Papa Francisco laicizó a dos ex arzobispos: Francisco José Cox Huneeus de La Serena y Marco Antonio Órdenes Fernández de Iquique. [157]
En marzo de 2019, el cardenal Ricardo Ezzati Andrello renunció como se le exigió al cumplir 75 años en medio de acusaciones de abuso sexual. [158]
El 21 de agosto de 2019, el nuncio de Chile anunció que el Vaticano había iniciado una investigación sobre las denuncias de que Bernardino Piñera , un influyente sacerdote chileno que también es tío paterno del presidente chileno Sebastián Piñera , abusó sexualmente de al menos un niño 50 años antes. [159] [160] [161]
En 2021, una investigación de Vorágine y CONNECTAS reveló una lista de 43 sacerdotes de la Arquidiócesis de Medellín acusados de pederastia y abuso sexual, de los cuales solo tres habían sido condenados por la justicia. [162] En 2022, la agencia de noticias AFP reportó uno de los casos más graves revelados hasta la fecha en el país, que involucra a una red de pederastia que incluiría al menos a 38 sacerdotes abusadores en la ciudad de Villavicencio, [163] de los cuales 19 de ellos habían sido suspendidos dos años antes por el Vaticano en medio de la investigación canónica. [164] La Corte Constitucional en una decisión histórica había ordenado en la Sentencia T-091 de 2020 a la Iglesia católica colombiana revelar su “archivo secreto” de denuncias, a los periodistas o ciudadanos que lo requirieran. [165] Desde esa fecha los jerarcas de la iglesia no han cumplido a cabalidad esa instrucción. [166]
Richard Daschbach fue condenado en el Tribunal de Distrito de Oecussi en 2021 por cargos de haber abusado sexualmente de niñas timorenses durante décadas. [167]
Las primeras acusaciones de abuso sexual de menores por parte del obispo Ximenes Belo aparecieron en la revista holandesa De Groene Amsterdammer el 28 de septiembre de 2022. [168]
En 2002, Mathew N. Schmalz señaló que los casos de abuso sexual en la Iglesia Católica en la India por lo general no se mencionan abiertamente, y afirmó que "se escuchan chismes y rumores, pero nunca llegan al nivel de acusaciones formales o controversias". [16]
En 2014, Raju Kokkan, vicario de la Iglesia de San Pablo en Thaikkattussery , Thrissur , Kerala , fue arrestado bajo cargos de violación de una niña de nueve años. Según la Policía de Kerala , Kokkan había violado a la niña en varias ocasiones diferentes, incluyendo al menos tres veces en su oficina durante el mes de abril. Kokkan prometió regalarle a la niña vestimentas costosas para su ceremonia de Sagrada Comunión antes de agredirla sexualmente. El abuso fue revelado después de que la víctima informara a sus padres que había sido violada por Kokkan el 25 de abril de 2014. Posteriormente, el sacerdote huyó a Nagercoil en el estado vecino de Tamil Nadu , y fue arrestado por la policía el 5 de mayo. Después del arresto, la Arquidiócesis de Thrissur declaró que el vicario había sido removido de su puesto dentro de la Iglesia. Entre febrero y abril de 2014, otros tres sacerdotes católicos fueron arrestados en el estado de Kerala acusados de violar a menores. [169] [170]
En 2016, la Iglesia Católica volvió a nombrar a un sacerdote condenado y encarcelado en la diócesis de Ootacamund en Tamil Nadu, con poca consideración por los derechos de las víctimas y la seguridad de los niños. [171] [172] [173] [174] [175]
En 2017, el padre Robin Vadakkumchery, de la iglesia de San Sebastián en Kannur, fue arrestado en Kochi bajo la acusación de violar repetidamente a una niña de 15 años que luego dio a luz a un niño. [176] Se informa que el bebé fue llevado a un orfanato sin el consentimiento de la madre. [177] Ha sido sentenciado a 20 años de prisión por un tribunal especial constituido en virtud de la Ley de Protección de los Niños contra los Delitos Sexuales de 2012 en Thalassery. [178]
En 2018, tras una gran protesta pública, la policía de Kerala detuvo al obispo Franco Mulakkal el 21 de septiembre. El Vaticano acababa de relevarle "temporalmente" de sus responsabilidades pastorales. La monja que se quejó contra el obispo Mulakkal había mencionado a la policía que éste la había violado repetidamente en múltiples ocasiones entre 2014 y 2016. [179] Mulakkal fue declarado inocente por un tribunal de primera instancia de Kerala en 2022, aunque los abogados de la monja presentaron una impugnación a la absolución en 2023. Tras la impugnación, Mulakkal se retiró como obispo en junio de 2023. [180]
En 2013, Jane Leigh, psicoterapeuta y autora nacida en Singapur y madre soltera de dos hijos que ahora vive en Melbourne, afirmó en su autobiografía My Nine Lives Last que había sufrido abusos sexuales por parte de sacerdotes católicos romanos cuando era adolescente. A partir de los 12 años, sufrió abusos durante dos años y medio durante las salidas individuales aisladas que hacía un sacerdote de 34 años a quien conoció inicialmente en una misa del barrio celebrada en su casa cuando ella tenía 12 años; supuestamente lo hacía mientras la recogía o la dejaba cuando sus padres estaban en el trabajo. Después de que ella le informara del asunto a su madre, la reprendieron por tentar al sacerdote y la enviaron a otro sacerdote católico para que recibiera asesoramiento. En consecuencia, la iglesia declaró que llevaría a cabo las investigaciones. [181]
En 2022, un destacado miembro de la orden católica de unos 60 años fue condenado a cinco años de prisión por abusar sexualmente de dos adolescentes en múltiples ocasiones. Los delitos tuvieron lugar entre 2005 y 2007. La identidad del agresor y sus víctimas no se reveló debido a una orden de censura impuesta por el tribunal. [182] Además, la policía emitió una advertencia por escrito al superior religioso del agresor por no denunciar los delitos a la policía después de enterarse de ellos. [183]
En noviembre de 2010, un grupo independiente de Austria [184] que opera una línea directa para ayudar a las personas a abandonar la Iglesia Católica publicó un informe que documentaba abusos físicos, sexuales y emocionales perpetrados por sacerdotes, monjas y funcionarios religiosos austríacos. El informe se basa en llamadas a la línea directa de 91 mujeres (28%) y 234 hombres (72%), que nombraron a 422 perpetradores de ambos sexos, el 63% de los cuales eran sacerdotes ordenados. [185]
En junio de 2010, la policía belga allanó la sede de la Iglesia católica belga en Bruselas , confiscando una computadora y los registros de una comisión de la Iglesia que investigaba las acusaciones de abuso infantil. Esto fue parte de una investigación sobre cientos de reclamos que se habían planteado sobre presuntos abusos sexuales a menores cometidos por el clero belga. Las acusaciones surgieron después de que Roger Vangheluwe , quien había sido obispo de Brujas , renunciara en 2009 después de admitir que era culpable de abuso sexual. [186] El Vaticano protestó contra las redadas. [187] En septiembre de 2010, un tribunal de apelaciones dictaminó que las redadas eran ilegales. [188]
En la actualidad se conocen tres casos principales de abusos sexuales en las iglesias católicas croatas: en la archidiócesis de Zagreb, la archidiócesis de Rijeka y la archidiócesis de Zadar. Los condenados son Ivan Čuček (2000), [189] [190] Drago Ljubičić (2011), [191] [192] y Nediljko Ivanov (2012) [193] [194] [195] respectivamente.
El cardenal Philippe Barbarin , arzobispo de Lyon , fue condenado el 7 de marzo de 2019 por no denunciar los abusos sexuales presuntamente cometidos por el sacerdote Bernard Preynat y recibió una pena de prisión suspendida de seis meses. [196] [197] [198] [ 199] [200] El 5 de julio de 2019, el papa Francisco laicizó al sacerdote al que se acusaba a Barbarin de proteger. [201] A pesar de que la condena de Barbarin fue revocada en apelación, el escándalo dio lugar a que el papa Francisco aceptara su dimisión como arzobispo de Lyon el 6 de marzo de 2020. [196]
El 14 de enero de 2020, Preynat, que ya había sido condenado por otro cargo de abuso sexual en 2016, [202] confesó durante su juicio penal que tenía la costumbre de "acariciar" a los Boy Scouts que supervisaba cuando servía como capellán scout en el suburbio lionés [202] de Sainte-Foy-lès-Lyon y que lo hacía de una manera que le producía "placer sexual". [203] El 15 de enero, Preynat, acusado de abusar sexualmente de 80 Boy Scouts entre 1971 y 1991, [203] declaró que el Vaticano le permitió completar su educación en el seminario para convertirse en sacerdote después de haber recibido terapia en el Hospital Psiquiátrico Vinatier entre 1967 y 1968, y que había advertido al Vaticano sobre sus impulsos sexuales. [202] Tras la condena de Preynat en 2016 por abusos cometidos entre 1986 y 1991, [204] que también resultó en una sentencia de prisión suspendida de solo 18 meses, [204] Barbarin lo nombró, según se informa, para un puesto más alto dentro de la Arquidiócesis de Lyon. [204]
El 9 de noviembre de 2019, la Conferencia de Obispos Franceses aprobó una resolución en la que se acordaba que todos los obispos católicos franceses pagarían una indemnización por los abusos que tuvieron lugar en la Iglesia católica francesa. [205] [206] El 16 de marzo de 2020, Preynat recibió una sentencia de cinco años de prisión tras ser declarado culpable de agredir sexualmente a unos boy scouts. [207] El 11 de noviembre de 2020, Jean-Marc Sauve, jefe de la comisión independiente creada por la Iglesia católica en Francia para investigar las denuncias de abusos sexuales, reconoció que la línea directa de su comisión sobre abusos sexuales, que cerró el 31 de octubre de 2020, recibió 6.500 llamadas denunciando abusos sexuales en un período de 17 meses. [208] El 16 de diciembre de 2020, el ex nuncio apostólico en Francia Luigi Ventura recibió una sentencia de ocho meses de prisión suspendida por acoso sexual, que incluye libertad condicional y un pago requerido de 13.000 euros a las víctimas, así como 9.000 euros en honorarios legales. [209]
El 3 de octubre de 2021, una comisión independiente creada por la Conferencia Episcopal de Francia publicó un informe [210] en el que se estima que entre los 115.000 sacerdotes católicos y otros funcionarios religiosos que han existido en Francia desde la década de 1950 hay unos 3.000 abusadores. [211] [212] El informe estima que 216.000 niños fueron abusados por sacerdotes católicos entre 1950 y 2020, y que si se tienen en cuenta los abusos cometidos por otros empleados de la Iglesia católica, el número total asciende a unos 330.000. [213] Alrededor del 80% de las víctimas eran niños. [214]
En septiembre de 2018, un informe de la Iglesia católica alemana encontró que 3.677 niños en Alemania, en su mayoría de 13 años o menos, habían sido abusados sexualmente por el clero católico entre 1946 y 2014. [215] En agosto de 2020, 1.412 personas en Alemania acusaron a miembros de órdenes religiosas católicas de abusar sexualmente de ellos cuando eran niños, adolescentes y tutelados. [216] Al menos 654 monjes, monjas y otros miembros de órdenes religiosas fueron acusados de abuso. [216] Alrededor del 80% de las víctimas eran hombres y el 20% mujeres. [216] Las órdenes fueron unas de las últimas organizaciones de la iglesia católica en Alemania en abordar el abuso sexual. [216] A pesar de los hechos de que las mujeres constituyen la mayor parte de los miembros de las órdenes religiosas alemanas, los miembros masculinos de las órdenes religiosas tuvieron la mayor proporción de acusaciones de abuso sexual. [216]
En mayo de 2021, el cardenal Reinhard Marx presentó su renuncia, citando como principal motivo el fracaso colectivo a la hora de abordar el abuso sexual. [217] Posteriormente, el papa Francisco rechazó su oferta, aunque enfatizó la importancia del arrepentimiento de Marx en su mandato posterior. [218]
En la República de Irlanda, a partir de la década de 1990, hubo una serie de causas penales e investigaciones gubernamentales relacionadas con acusaciones de que sacerdotes habían abusado de cientos de menores en las décadas anteriores. Las investigaciones ordenadas por el Estado documentaron "decenas de miles de niños entre la década de 1940 y la de 1990" que sufrieron abusos, incluidos abusos sexuales a manos de sacerdotes, monjas y personal eclesiástico en tres diócesis. [219]
En muchos casos, los clérigos de alto rango habían trasladado a sacerdotes acusados de abuso a otras parroquias. En 2010, se habían publicado varios informes judiciales detallados, pero con relativamente pocos procesamientos. En ocasiones, el personal del Departamento de Educación , la policía y otros organismos gubernamentales se enteraron de los abusos. Han dicho que procesar al clero era extremadamente difícil dado el "ethos católico" de la República de Irlanda. [ cita requerida ] Además, en 2004, los Hermanos Cristianos habían presentado una demanda para obtener un acuerdo civil que prohibiera el procesamiento de cualquiera de sus miembros o el nombre de cualquier Hermano Cristiano en el informe de investigación del gobierno. Los Hermanos Cristianos tuvieron un mayor número de acusaciones contra su orden que contra otras. Tampoco se nombró a ninguna víctima en el informe.
En 1994, Micheal Ledwith dimitió como presidente del St Patrick's College de Maynooth cuando se hicieron públicas las acusaciones de abuso sexual por su parte. El Informe McCullough de junio de 2005 concluyó que varios obispos habían rechazado las preocupaciones sobre el comportamiento inapropiado de Ledwith hacia los seminaristas "de manera tan completa y abrupta sin ninguna investigación adecuada", aunque su informe admitió que "habría sido difícil investigar de manera muy completa o sustancial una queja genérica sobre las aparentes propensiones de una persona". [220]
Se informó que el padre Brendan Smyth había abusado sexualmente y agredido indecentemente a 20 niños en parroquias de Belfast , Dublín y los Estados Unidos, durante el período entre 1945 y 1989. [221] La controversia sobre el manejo de su extradición a Irlanda del Norte condujo al colapso en 1994 del gobierno de coalición Fianna Fáil/Partido Laborista . [222]
En diciembre de 2010, el "sacerdote cantante" de la Arquidiócesis de Dublín, Tony Walsh, fue sentenciado a 123 años de prisión por 14 condenas por abuso infantil que involucraban delitos sexuales que databan desde mediados de la década de 1970 hasta mediados de la década de 1980. [223] [224] Sin embargo, las sentencias debían cumplirse simultáneamente, lo que suponía un máximo de 16 años. [224] Cuando se declaró culpable en diciembre de 2018 de agredir indecentemente a un adolescente con un crucifijo en una cita en 1983, Walsh ya había estado en prisión durante 13 años. [223]
Hasta 2011, seis informes de la Junta Nacional para la Protección de los Niños en la Iglesia Católica han establecido que seis sacerdotes irlandeses fueron condenados entre 1975 y 2011. [225] [226]
En agosto de 2018, se publicó una lista que reveló que más de 1.300 clérigos católicos en Irlanda habían sido acusados de abuso sexual, de los cuales 82 habían sido condenados. [227] [228] En mayo de 2020, se reveló que antes de la fusión de 2004 con la Asociación Scout de Irlanda (SAI) que formó Scouting Ireland , los Boy Scouts Católicos de Irlanda (CBSI) encubrieron el abuso sexual cometido por personas que sirvieron en la organización. [229] En un período que abarcó décadas, tanto la CBSI como la SAI protegieron a 275 depredadores conocidos o sospechosos que abusaron de niños después de enterarse de los actos de abuso denunciados. [229] Scouting Ireland respaldó las conclusiones del informe y emitió una disculpa. [229]
En octubre de 2018, el grupo italiano de derechos de las víctimas Rete l'Abuso publicó una declaración diciendo que desde el año 2000 el sistema de justicia italiano había manejado alrededor de 300 casos de sacerdotes y monjas abusadores, con entre 150 y 170 condenas. [230] [231]
En 2010 , tras las revelaciones del periódico noruego Adresseavisen , la Iglesia católica de Noruega y el Vaticano reconocieron que Georg Müller había dimitido en julio de 2009 del cargo de obispo de Trondheim, que ocupaba desde 1997, tras descubrirse que había abusado de un monaguillo dos décadas antes. El Vaticano citó el artículo 401 §2 del Código Canónico [232] , pero, como es habitual, no dio detalles. La Iglesia católica noruega fue informada del incidente en su momento, pero no alertó a las autoridades. La legislación noruega no permitía un procesamiento penal de Müller tanto tiempo después del suceso [233] .
Durante 2013, la opinión pública de este país profundamente católico se mostró preocupada por los informes sobre escándalos de abusos sexuales a menores dentro de la Iglesia, algunos de los cuales llegaron a los tribunales, y por la escasa respuesta de la Iglesia. La Iglesia se resistió a las demandas de pagar indemnizaciones a las víctimas. [234] [235] En octubre de 2013, la Iglesia católica en Polonia se negó explícitamente a publicar datos sobre abusos sexuales, pero dijo que "si se publicaran los datos, se vería que la escala sería muy baja". [236] El obispo Antoni Dydycz dijo que no se debería presionar a los sacerdotes para que denunciaran los abusos sexuales a las autoridades estatales, invocando el " secreto de confesión " eclesiástico, que les prohíbe revelar lo que se dice en el rito de la confesión. [237]
El 27 de septiembre de 2018, el obispo Romuald Kamiński de la diócesis de Varsovia-Praga emitió una disculpa a aquellos que habían sido abusados sexualmente por sacerdotes en su diócesis y que los líderes de la iglesia en Polonia habían completado el trabajo sobre un documento para abordar el abuso de menores y sugerir formas de prevenirlo. [238] Según el arzobispo Wojciech Polak , el jefe de la Iglesia católica de Polonia, el documento también incluirá datos sobre la escala del abuso sexual sacerdotal en Polonia. [238] Sin embargo, a principios de 2019, el documento aún no se había hecho público. [238] El 8 de octubre de 2018, un grupo de víctimas trazó un mapa de 255 casos de presunto abuso sexual en Polonia. [239]
El 14 de abril de 2019 se publicaron estadísticas encargadas por la Conferencia Episcopal de Polonia y con datos de más de 10.000 parroquias locales. Se descubrió que, desde 1990 hasta mediados de 2018, se presentaron a la Iglesia informes de abuso sobre 382 sacerdotes, y 625 niños, en su mayoría menores de 16 años, fueron abusados sexualmente por miembros del clero católico. Hubo opiniones de que las cifras subestimaban la magnitud del problema y no respondían a preguntas que los funcionarios de la iglesia habían evitado durante años. [240] Marek Lisinski, cofundador de Don't Be Afraid , que representa a las víctimas de abuso clerical, dijo: "Cuéntenos cómo [los sacerdotes] lastimaron a esos niños y cuántas veces fueron transferidos a diferentes parroquias antes de que usted les avisara". Los datos se publicaron unas semanas después de que el Papa Francisco hubiera pedido "una batalla total contra el abuso de menores". En los años anteriores, tras presiones del Papa, la Iglesia polaca había pedido perdón públicamente por los abusos y aceptado la obligación de denunciar a los acusados de tales delitos. En épocas anteriores, los superiores no exigían a los clérigos denunciados por abusos sexuales a menores que lo notificaran a la policía, sino que debían investigar ellos mismos y, en caso necesario, informar al Vaticano. [240]
El 11 de mayo de 2019, Polak emitió una disculpa en nombre de toda la Iglesia católica en Polonia. [241] El mismo día, Tell No One , un documental que detalla relatos de abuso sexual por parte del clero de la Iglesia católica en Polonia, se volvió viral y alcanzó los 8,1 millones de espectadores en YouTube el 13 de mayo. [242] Entre muchos, la película presentó a un sacerdote conocido como el padre Jan A., cuyo caso está siendo revisado por la diócesis de Kielce , quien confesó haber abusado sexualmente de muchas niñas. [241] La película también alega que al reverendo Dariusz Olejniczak, un sacerdote que fue sentenciado por abusar sexualmente de niñas de 7 años, se le permitió continuar trabajando con jóvenes a pesar de su condena. [241] El 14 de mayo de 2019, el partido gobernante de Polonia, Ley y Justicia (PiS), que durante mucho tiempo ha tenido una alianza con los obispos católicos del país, [242] acordó aumentar las penas por abuso sexual infantil elevando la pena máxima de prisión de 12 a 30 años y elevando la edad de consentimiento de 15 a 16. [243] El fiscal y legislador del PiS Stanislaw Piotrowicz, que encabeza la Comisión de Justicia del Parlamento polaco, también ha sido criticado por restar importancia a las acciones de un sacerdote que fue condenado por tocar y besar de forma inapropiada a niñas. [244]
El 25 de junio de 2020, el Papa Francisco nombró a Grzegorz Rys, arzobispo de Łódź, administrador apostólico de la diócesis de Kalisz, relevando a su obispo, Edward Janiak , de 67 años, de sus responsabilidades mientras estaba bajo investigación por proteger a sacerdotes que cometieron actos de abuso sexual. [245] El 17 de octubre, el Papa Francisco aceptó la renuncia de Janiak. [246]
En febrero de 2019, tres manifestantes derribaron una estatua del reverendo Henryk Jankowski tras las revelaciones de que abusó sexualmente de Barbara Borowiecka cuando era niña. [247] [248] Jankowski, contra quien también se desestimó una investigación penal por abuso sexual de un niño en 2004, había sido destituido en 2005. Sin embargo, murió en 2010 sin haber sido condenado nunca por abuso sexual. [248] También se ha reconocido que el capellán personal de Lech Walesa, el reverendo Franciszek Cybula, había sido acusado de cometer actos de abuso sexual mientras servía en el también. El 13 de agosto de 2020, el Papa Francisco destituyó al arzobispo de Gdansk, Slawoj Leszek Glodz, que se encontraba entre los que encubrieron los abusos cometidos por Jankowski y Cybula. Glodz también había presidido el funeral de Cybula. A pesar de que Glodz cumplió 75 años, la edad requerida para que los obispos católicos presenten su renuncia, la medida fue descrita como una "limpieza general", ya que es muy inusual que el Papa acepte una renuncia de este tipo en el mismo cumpleaños de un prelado. [247]
El 6 de noviembre de 2020, el nuncio de la Santa Sede en Polonia anunció que, tras una investigación de la Santa Sede sobre las acusaciones de abuso sexual, el cardenal Henryk Gulbinowicz [249] tenía ahora "prohibido cualquier tipo de celebración o reunión pública y el uso de sus insignias episcopales, y está privado del derecho a un funeral y entierro en la catedral". [250] También se le ordenó a Gulbinowicz que pagara una "suma apropiada" a sus presuntas víctimas. [250] Gulbinowicz es el ex arzobispo de Wrocław, cuyo apoyo al sindicato Solidaridad jugó un papel crítico en el colapso del comunismo en Polonia . El 16 de noviembre de 2020, 10 días después de las sanciones del Vaticano, Gulbinowicz murió. Pero como resultado de la acción disciplinaria del Vaticano, no pudo tener un funeral en la Catedral de San Juan Bautista de Wroclaw ni ser enterrado en la catedral. [251]
En 1993, un sacerdote de la diócesis de Funchal, Frederico Cunha , fue condenado por el asesinato de Luís Correia, de 15 años. Su cadáver fue encontrado en el fondo del acantilado de Caniçal, en Ponta de São Lourenço , en el extremo oriental de la isla de Madeira , con signos de agresión. Durante el juicio, cuatro testigos, ahora adultos, relataron al tribunal cómo habían sido abusados sexualmente por el sacerdote. [252] [253]
El obispo Teodoro de Faria protestó por la detención de Frederico Cunha y lo calificó de «inocente como Jesucristo », que también fue atacado injustamente por los judíos [254]. El padre Frederico también se comparó con Jesucristo, diciendo que, como hijo de Dios, era «víctima de la injusticia y del absurdo». Destacadas personalidades de la Iglesia fueron testigos elogiosos. El entonces presidente del Gobierno Regional de Madeira, Alberto João Jardim , acusó a «ciertos medios de comunicación del continente» de utilizar el caso «para denigrar la imagen de Madeira». En abril de 1998, Cunha huyó a Río de Janeiro, donde todavía vive a sus anchas. La sentencia expiró oficialmente el 8 de abril de 2018. [255] [256]
Un informe publicado en febrero de 2023 reveló que al menos 4.815 niños habían sido abusados sexualmente por clérigos de la Iglesia católica en Portugal desde 1950. [257] [258]
En 2013, el cardenal Keith O'Brien , arzobispo de Saint Andrews y Edimburgo , dimitió tras la publicación de acusaciones de que había incurrido en conducta sexual inapropiada y depredadora con sacerdotes y seminaristas bajo su jurisdicción y había abusado de su poder. [259]
En 2020, la Investigación Independiente sobre Abuso Sexual Infantil publicó un informe que afirmaba que la Iglesia Católica de Inglaterra y Gales "barrió bajo la alfombra" las acusaciones de abuso sexual infantil en el pasado por parte de numerosos clérigos católicos en Inglaterra y Gales. [260] Según el informe, "no hubo ningún reconocimiento de responsabilidad personal" por parte de Vincent Nichols , desde 2014, cardenal y clérigo católico de mayor rango en Inglaterra y Gales. [260] El informe decía que a Nichols le importaba más el impacto del abuso en la reputación de la Iglesia que en las víctimas, y carecía de compasión hacia ellas. [261]
En Irlanda del Norte , la Investigación sobre Abuso Institucional Histórico de Irlanda del Norte comenzó en enero de 2014. Fue la investigación más grande en la historia legal del Reino Unido sobre abuso sexual y físico en ciertas instituciones (incluidas las no católicas) que estaban a cargo de niños desde 1922 hasta 1995. Los Hermanos De La Salle y las Hermanas de Nazaret admitieron al principio de la investigación el abuso físico y sexual de niños en instituciones en Irlanda del Norte que controlaban, y emitieron una disculpa a las víctimas. [262] [263] Un informe de 2017 también afirmó que la policía local, que también había investigado mal las denuncias de abuso sexual en el Hogar de Niños no católico Kincora, [264] [265] había desempeñado un papel en ayudar a los funcionarios católicos locales a encubrir la actividad de abuso sexual denunciada en cuatro hogares para niños dirigidos por católicos en el área de Belfast y que estos cuatro hogares habían contenido el nivel más alto de abuso sexual denunciado de todos los 22 hogares que fueron investigados. [266] [267]
La Iglesia católica en Australia ha sido criticada por manejar mal los casos de abuso sexual infantil que son de naturaleza grave y generalizados en extensión. [268] Los sacerdotes católicos fueron acusados en 2011 en más de 100 casos de abuso sexual infantil en Australia. [269] La Iglesia católica había pagado en secreto el equivalente a $276,1 millones en 2017 en compensación a miles de víctimas de abuso sexual infantil por parte de sacerdotes y hermanos religiosos. [270] Las investigaciones establecieron que históricamente los funcionarios de la iglesia católica australiana a menudo, cuando el cardenal George Pell sabía sobre el abuso sexual en la iglesia católica ya en 1973, [271] ignoraban o castigaban a la víctima infantil, no investigaban las acusaciones, los documentos eran destruidos o no se conservaban, no impedían futuros abusos por parte del clero que había llegado a su conocimiento transfiriendo al clero y a los miembros religiosos a nuevas parroquias o diócesis que no conocían su pasado y no despojándolos de su estatus religioso. [38] [272] [273] Juan Pablo II y Benedicto XVI pidieron disculpas por el abuso en Australia. [268] [274]
La Comisión Real sobre Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil (2015-17) encontró que el 7% de todos los sacerdotes católicos en Australia eran "presuntos perpetradores de abuso sexual infantil", [275] [276] la edad promedio de las víctimas era de 11,5 años para los niños y 10,5 para las niñas. [275] La Comisión Real encontró que el 46% (92 de 201) de las Iglesias Católicas tenían casos de abuso sexual infantil. [276] La Comisión Real tenía 4.756 casos de abuso sexual infantil de 4.444 víctimas contra 1.880 acusados, en el 62% de los casos los acusados eran sacerdotes católicos y hermanos religiosos y el resto eran miembros de la iglesia. [277] [278] [276] La víctima de abuso Amber Louise criticó el protocolo Towards Healing de la Iglesia , iniciado en 1996 para "establecer un sistema compasivo y justo para tratar las denuncias de abuso", [279] quien dijo a la Comisión Real que el programa retrasó la presentación de su denuncia. [280] En junio de 2019, 18 meses después de que la Comisión Real le ordenara hacerlo, la Iglesia Católica Australiana publicó sus Normas Nacionales de Protección Católica, que reflejan fielmente las recomendaciones de la Comisión Real y los Principios Nacionales del gobierno para las Organizaciones de Seguridad Infantil. [281]
En 2019, el padre Vincent Gerald Ryan, que ya había cumplido 14 años de prisión por abusar sexualmente de 34 niños entre 1973 y 1991, fue encarcelado durante al menos 14 meses por abuso sexual cometido contra dos monaguillos. [282]
En septiembre de 2020, el estado australiano de Queensland aprobó una ley que hace que las instituciones religiosas, como la Iglesia católica, y sus miembros ya no puedan utilizar la santidad de la confesión como defensa contra el hecho de no informar sobre información material sobre el abuso sexual de niños. [283] [284] Según la nueva ley de Queensland, los clérigos que se nieguen a informar sobre confesiones de abuso sexual se enfrentarán a una pena máxima de tres años de prisión. [283] En octubre de 2020, la Comisión Real de Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil determinó que la Iglesia no había intervenido contra Thomas Butler, un hermano marista conocido como el hermano Patrick, cuando los estudiantes informaron de que abusó sexualmente de ellos durante el período de tres años que enseñó en el Marist College Ashgrove de la capital de Queensland, Brisbane . [285] Butler había recibido denuncias de abuso sexual entre 1991 y 1993. [229] El Provincial de los Hermanos Maristas en Australia, el hermano Peter Carroll, presentó una disculpa en la audiencia pública de la comisión real. [229]
En un discurso ante el Parlamento irlandés el 11 de mayo de 1999, el Taoiseach Bertie Ahern anunció un programa integral para responder al escándalo de los abusos en las instituciones de atención infantil de gestión católica del país. El discurso de Ahern incluyó la primera disculpa oficial a quienes habían sido víctimas de abusos físicos y sexuales mientras estuvieron al cuidado de esas instituciones. El Taoiseach pidió perdón a las víctimas de abusos, diciendo: "En nombre del Estado y de todos los ciudadanos del Estado, el Gobierno desea presentar una disculpa sincera y largamente esperada a las víctimas de abusos infantiles por nuestro fracaso colectivo a la hora de intervenir, de detectar su dolor y de acudir en su ayuda". [222]
En respuesta al furor suscitado por los informes de los medios de comunicación sobre los abusos en las instituciones gubernamentales irlandesas dirigidas por órdenes religiosas, el gobierno irlandés encargó un estudio que tardó nueve años en completarse. El 20 de mayo de 2009, la comisión publicó su informe de 2.600 páginas, que se basó en el testimonio de miles de antiguos residentes y funcionarios de más de 250 instituciones. La comisión encontró que hubo miles de denuncias de abuso físico de niños de ambos sexos durante un período de seis décadas. Durante el mismo período, alrededor de 370 antiguos niños residentes denunciaron haber sufrido diversas formas de abuso sexual por parte de figuras religiosas y otras personas. [286] [287] El informe reveló que los inspectores del gobierno habían incumplido su responsabilidad de detectar y detener los abusos. El informe caracterizó el abuso sexual como "endémico" en algunas escuelas industriales y orfanatos para niños dirigidos por la Iglesia. [288]
A raíz de la emisión de un documental de la BBC Television, Suing the Pope , que destacó el caso de Seán Fortune , uno de los delincuentes sexuales clericales más notorios, el gobierno irlandés inició una investigación oficial sobre las acusaciones de abuso sexual clerical en la Diócesis católica romana irlandesa de Ferns . [289] La investigación resultó en la publicación del Informe Ferns en 2005.
En respuesta al Informe Ferns, el Primer Ministro de Irlanda, Brian Cowen, declaró que estaba "avergonzado por la magnitud, la duración y la crueldad" del abuso infantil y pidió disculpas a las víctimas por la inacción del gobierno a la hora de intervenir en los casos endémicos de abuso sexual y palizas en las escuelas durante gran parte del siglo XX. Cowen también prometió reformar los servicios sociales de Irlanda para los niños de acuerdo con las recomendaciones del informe de la Comisión de Investigación sobre el Abuso Infantil . [290] La Presidenta irlandesa Mary McAleese y Cowen presentaron nuevas mociones para iniciar una investigación penal contra miembros de las órdenes religiosas católicas romanas en Irlanda. [291]
En noviembre de 2009, la Comisión de Investigación sobre el Abuso Infantil informó sus conclusiones, en las que concluyó que:
"Las preocupaciones de la Archidiócesis de Dublín al tratar los casos de abuso sexual infantil, al menos hasta mediados de los años 1990, eran el mantenimiento del secreto, la prevención del escándalo, la protección de la reputación de la Iglesia y la preservación de sus bienes. Todas las demás consideraciones, incluido el bienestar de los niños y la justicia para las víctimas, estaban subordinadas a estas prioridades. La Archidiócesis no implementó sus propias normas de derecho canónico e hizo todo lo posible para evitar cualquier aplicación de la ley del Estado". [292]
En 2009, el Informe Murphy es el resultado de una investigación pública de tres años realizada por el gobierno irlandés sobre el escándalo de abusos sexuales en la archidiócesis de Dublín , publicado unos meses después del informe Ryan . El informe Murphy afirmó que "la Comisión no tiene ninguna duda de que el abuso sexual infantil por parte del clero fue encubierto por la archidiócesis de Dublín y otras autoridades de la Iglesia". Encontró que "las estructuras y reglas de la Iglesia Católica facilitaron ese encubrimiento". Además, el informe afirmó que "las autoridades estatales facilitaron ese encubrimiento al no cumplir con sus responsabilidades de garantizar que la ley se aplicara por igual a todos y al permitir que las instituciones de la Iglesia estuvieran fuera del alcance de los procesos normales de aplicación de la ley". El informe criticó a cuatro arzobispos -John Charles McQuaid , que murió en 1973, Dermot Ryan , que murió en 1984, Kevin McNamara , que murió en 1987, y el cardenal retirado Desmond Connell- por no entregar acusaciones e información sobre los abusadores a las autoridades legales. [293]
A principios de 2014, el Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas publicó un informe en el que afirmaba que el Papa y la Iglesia Católica Romana no habían hecho lo suficiente y que protegían su reputación en lugar de proteger a los niños. [294] Una declaración conjunta del panel decía:
El Comité está profundamente preocupado por el hecho de que la Santa Sede no ha reconocido el alcance de los crímenes cometidos, no ha tomado las medidas necesarias para abordar los casos de abuso sexual infantil y proteger a los niños, y ha adoptado políticas y prácticas que han llevado a la continuación del abuso y a la impunidad de los perpetradores [295] [296] Debido a un código de silencio impuesto a todos los miembros del clero bajo pena de excomunión, los casos de abuso sexual infantil casi nunca han sido denunciados a las autoridades policiales en los países donde ocurrieron tales crímenes. [296]
La presidenta del comité , Kirsten Sandberg, enumeró algunos de los hallazgos más importantes, entre ellos que los sacerdotes abusadores fueron enviados a nuevas parroquias o a otros países sin informar a la policía, que el Vaticano nunca insistió en que los obispos denunciaran los abusos a la policía y que los abusadores conocidos todavía tienen acceso a los niños. Barbara Blaine de SNAP dijo:
Este informe da esperanza a los cientos de miles de víctimas de abusos sexuales cometidos por sacerdotes en todo el mundo, que todavía sufren y están profundamente heridas. Ahora les toca a los funcionarios seculares seguir el ejemplo de la ONU e intervenir para proteger a los vulnerables, porque los funcionarios católicos son incapaces o no están dispuestos a hacerlo. [295]
El informe de la ONU provocó debates sobre áreas específicas de controversia, incluido un velo de secreto entre los obispos y declaraciones del Vaticano que niegan la responsabilidad legal canónica.
El autor británico y activista social católico Paul Vallely sostuvo que el informe de la ONU se había visto perjudicado por el hecho de que la Comisión había ido mucho más allá de la cuestión del abuso infantil al investigar otras cuestiones no relacionadas con el abuso sexual, como la anticoncepción. Sin embargo, también encontró que el informe ejercía una presión sustancial sobre el Vaticano para que subsanara cuestiones importantes, como la ausencia de un protocolo institucional adecuado para la denuncia de casos de abuso sexual a la policía. [297]
La Associated Press estimó que los acuerdos por casos de abuso sexual en la Iglesia estadounidense entre 1950 y 2007 ascendieron a más de 2.000 millones de dólares . [107] La cifra fue de más de 3.000 millones de dólares en 2012 según BishopAccountability. [64] [103]
En julio de 2003, la Arquidiócesis Católica Romana de Louisville pagó 25,7 millones de dólares para "resolver las acusaciones de abuso sexual infantil formuladas en 240 demandas que nombraban a 34 sacerdotes y otros trabajadores de la Iglesia". [111]
Según The Boston Globe , la Arquidiócesis de Boston resolvió en secreto demandas de abuso sexual infantil contra al menos 70 sacerdotes entre 1992 y 2002. [298] En 2003, la Arquidiócesis de Boston también resolvió un gran caso por 85 millones de dólares con 552 presuntas víctimas. [299]
En abril de 2007, la Arquidiócesis Católica Romana de Portland en Oregón acordó un acuerdo de 75 millones de dólares con 177 demandantes y la Arquidiócesis Católica Romana de Seattle acordó un acuerdo de 48 millones de dólares con más de 160 víctimas. [300]
En julio de 2008, la Arquidiócesis Católica Romana de Denver acordó “pagar 5,5 millones de dólares para resolver 18 denuncias de abuso sexual infantil”. [301]
Para hacer frente a "una avalancha de denuncias de abuso", cinco diócesis (Tucson, Arizona; Spokane, Washington; Portland, Oregon; Davenport, Iowa y San Diego) obtuvieron protección por bancarrota. [107] Ocho diócesis católicas se han declarado en bancarrota debido a casos de abuso sexual entre 2004 y 2011. [113]
El costo que la Iglesia debe asumir para pagar indemnizaciones a las víctimas aumentó rápidamente. Si se tienen en cuenta las sumas concedidas a las víctimas por los jurados, los acuerdos extrajudiciales y los honorarios legales, las estimaciones pasaron de 500 millones de dólares a finales de los años 90 a más de 2600 millones en 2009. [302] Los católicos romanos gastaron 615 millones de dólares en casos de abusos sexuales en 2007. [303] [304] [305] [306]
La gran cantidad de acuerdos compensatorios impuestos a la Iglesia obligó a las diócesis a reducir sus gastos operativos ordinarios, y algunas incluso cerraron iglesias y escuelas parroquiales para recaudar los fondos necesarios para realizar estos pagos. [9] Varias diócesis optaron por declararse en quiebra según el Capítulo 11 como una forma de litigar los acuerdos y al mismo tiempo proteger suficientes activos de la Iglesia necesarios para el mantenimiento de las operaciones. En algunos casos, las diócesis se declararon en quiebra justo antes de que las demandas civiles contra ellas estuvieran a punto de ir a juicio. Esto tuvo el efecto de producir el mandato que obligó a que las demandas pendientes y futuras contra la Iglesia se resolvieran en el tribunal de quiebras. En 2007, el escándalo de abusos sexuales le costó a cada una de las 195 diócesis "un promedio de $300.000 anuales". [307]
Varias diócesis adoptaron la práctica preventiva de transferir la mayoría de sus activos a sus parroquias y fundaciones antes de declararse en quiebra, disminuyendo así el dinero disponible para la compensación por los acuerdos. La participación cómplice del Vaticano en esta práctica varió según el caso. En algunos casos, el Vaticano tuvo que aprobar la transferencia de grandes cantidades a fundaciones para protegerlas de la incautación; en otros, guió y supervisó tales transacciones. [308]
Algunos de los sacerdotes acusados fueron obligados a dimitir. Algunos sacerdotes cuyos delitos prescribieron están en la cárcel. Algunos han sido laicizados . Otros –porque son ancianos, por la naturaleza de sus delitos o porque han tenido cierto éxito combatiendo las acusaciones– no pueden ser laicizados según el derecho canónico . Algunos sacerdotes viven en casas de retiro que están cuidadosamente vigiladas y a veces cerradas. [309]
Bernard Francis Law , cardenal y arzobispo de Boston , Massachusetts , Estados Unidos, renunció después de que se revelaran documentos de la Iglesia que sugerían que había encubierto abusos sexuales cometidos por sacerdotes en su archidiócesis. [310] El 13 de diciembre de 2002, el papa Juan Pablo II aceptó la renuncia de Law como arzobispo y lo reasignó a un puesto administrativo en la Curia romana , nombrándolo arcipreste de la Basílica de Santa María la Mayor , y más tarde presidió una de las misas fúnebres del Papa. El sucesor de Law en Boston, el arzobispo (más tarde cardenal) Seán P. O'Malley , vendió algunas de las propiedades inmobiliarias de la archidiócesis y recurrió a los cursos financieros existentes para pagar los $ 127,4 millones en reclamaciones contra la archidiócesis. Aunque se trataba de propiedades parroquiales cerradas, su cierre no estaba relacionado con el caso, ya que se cerraron antes del caso. [311]
Dos obispos de Palm Beach, Florida , renunciaron debido a acusaciones de abuso infantil. El obispo Joseph Keith Symons fue reemplazado por Anthony O'Connell , quien luego también renunció en 2002. [312]
Un informe publicado por Christian Ministry Resources (CMR) en 2002 afirmaba que, contrariamente a la opinión popular, hay más denuncias de abuso sexual infantil en las congregaciones protestantes que en las católicas, y que la violencia sexual suele ser cometida por voluntarios en lugar de sacerdotes. [28] También criticaba la forma en que los medios de comunicación informaban sobre los delitos sexuales en Australia. La Comisión Real sobre Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil reveló que entre enero de 1950 y febrero de 2015, 4.445 personas denunciaron incidentes de abuso sexual infantil en 4.765 denuncias. Los medios de comunicación informaron de que hasta un 7% de los sacerdotes fueron acusados de ser abusadores sexuales de niños, pero ignoraron el mismo informe sobre las iglesias protestantes y los testigos de Jehová; Gerard Henderson declaró: [29]
Eso supone 2.504 incidentes o denuncias en el período comprendido entre 1977, cuando se formó la Iglesia Unida, y 2017. Esto se compara con 4.445 denuncias con respecto a la Iglesia Católica entre 1950 y 2015. Y la Iglesia Católica es cinco veces más grande que la Iglesia Unida. Además, la Comisión Real no incluyó las denuncias en el período de 1950 a 1977 con respecto a las comunidades presbiterianas, congregacionalistas y metodistas que se unieron a la Iglesia Unida en 1977. Esto llevaría el número de denuncias a más de 2.504, especialmente porque parece que el abuso sexual infantil alcanzó su peor momento en los años 1960 y 1970. (...) Las denuncias contra la religión de los Testigos de Jehová, sobre una base per cápita, son dramáticamente más altas que para las iglesias católica o unida.
—Gerard Henderson
Uno de los autores de una investigación del Atlanta Journal-Constitution [313] trazó paralelismos entre el tratamiento de las agresiones sexuales en la Iglesia y el modo en que las autoridades médicas trataron abusos y agresiones similares por parte de médicos y psicólogos. En ambos sistemas, los abusadores ocupan puestos de confianza, admiración y autoridad; el abuso se trata como una enfermedad; al agresor se le permite volver a ejercer tras una disculpa o un programa de rehabilitación; y los incidentes se ocultan al público por el bien de la organización. [314]
Charol Shakeshaft, investigadora de la Universidad de Hofstra y autora de un informe de 2002 sobre delitos sexuales en las escuelas, dijo que la violencia sexual es mucho más frecuente en las escuelas que en la Iglesia. [315] Ernie Allen , expresidente del Centro Nacional para Niños Desaparecidos y Explotados , afirmó: "no vemos a la Iglesia Católica como un semillero de esto [abuso sexual y pedofilia] o como un lugar que tenga un problema mayor [con este tema] que cualquier otro". [316] Un informe de 2017 sobre abuso sexual en los Estados Unidos, financiado por el Departamento de Justicia , afirmó que "se estima que un 10% de los estudiantes de K-12 experimentarán conducta sexual inapropiada por parte de un empleado de la escuela cuando se gradúen de la escuela secundaria". [317] En 2019, Juris Magazine , la revista de la Facultad de Derecho de Duquesne , comparó los informes y concluyó que el abuso sexual por parte de maestros de escuela es proporcionalmente mayor que por parte de sacerdotes católicos: mientras que alrededor del 4% de sacerdotes católicos y otros clérigos por año cometen abusos sexuales, este número aumentó al 5-7% en el caso de los maestros de escuelas públicas. La revista también argumentó que si bien "el abuso sexual por parte de sacerdotes católicos se ha documentado desde la década de 1950, ha habido muy pocos casos denunciados después de 2002, ya que la iglesia ha implementado prácticas para manejar este problema". [316]
Ha habido muchos debates sobre las causas de los casos de abuso sexual.
La opinión parece dividida sobre si existe algún vínculo o conexión definido entre la institución católica romana del celibato y los incidentes de abuso infantil por parte del clero católico.
Un artículo de 2005 en el semanario conservador irlandés Western People propuso que el celibato clerical contribuía al problema del abuso al sugerir que la institución del celibato ha creado un estatus "moralmente superior" que es fácilmente mal aplicado por sacerdotes abusadores: "La perspectiva de recuperación de la Iglesia irlandesa es cero mientras los obispos sigan ciegamente la línea vaticana del Papa Benedicto XVI de que un sacerdocio célibe masculino es moralmente superior a otros sectores de la sociedad". [318] Christoph Schönborn y Hans Küng también han dicho que el celibato sacerdotal podría ser una de las causas de los escándalos de abuso sexual dentro de la Iglesia Católica. [319]
Ernie Allen , presidente del Centro Nacional para Niños Desaparecidos y Explotados , dijo: "No vemos a la Iglesia Católica como un foco de este problema o un lugar que tenga un problema mayor que cualquier otro. Puedo decirles sin dudarlo que hemos visto casos en muchos entornos religiosos, desde evangelistas itinerantes hasta ministros de la corriente principal, rabinos y otros". [320] Philip Jenkins , un católico de larga data que se convirtió en episcopaliano, afirma que su "investigación de casos en los últimos 20 años no indica ninguna evidencia de que el clero católico u otros clérigos célibes tengan más probabilidades de estar involucrados en mala conducta o abuso que el clero de cualquier otra denominación, o de hecho, que los no clérigos. Por más decididos que estén los medios de comunicación a ver este asunto como una crisis del celibato, la acusación simplemente no tiene fundamento". [321]
Las autoridades eclesiásticas son acusadas a menudo de encubrir casos de abusos sexuales. En muchos casos, como se ha comentado en las secciones sobre los diferentes países, los clérigos que las autoridades eclesiásticas descubren que han cometido delitos no son denunciados ante las autoridades civiles, como la policía. A menudo, simplemente son trasladados de una diócesis a otra, normalmente sin previo aviso a las autoridades o a las congregaciones del lugar de destino. Aunque los clérigos infractores pueden ser objeto de medidas como la laicización , esto es poco frecuente; la intención de la Iglesia hasta hace poco ha sido evitar la publicidad y el escándalo a toda costa. [322]
En algunos casos, los infractores pueden confesar su fechoría a un sacerdote bajo el sacramento de la penitencia . El derecho canónico de la Iglesia prohíbe incondicionalmente que un sacerdote que escuche una confesión de este tipo haga cualquier revelación sobre la existencia o el contenido de la confesión a cualquier persona, incluidas las autoridades civiles y de la Iglesia: el "secreto de confesión" . Esta obligación se toma muy en serio en toda la Iglesia católica; por ejemplo, todos los arzobispos en funciones en Australia dijeron a la Comisión Real Australiana sobre Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil que no denunciarían a la policía a un colega que admitiera en el confesionario haber violado a una niña. [323] Esto no siempre está en contradicción con el derecho civil; la ley en muchos países, pero no en todos, confiere privilegio confesional , una regla de prueba que prohíbe la investigación judicial de ciertas comunicaciones entre el clero y los miembros de su congregación.
Según el Informe John Jay, el 80,9% de las víctimas de abuso en los Estados Unidos eran hombres, [324] y un estudio de Thomas Plante encontró que el número puede ser tan alto como el 90%. [325] Una serie de libros, como El rito de la sodomía: la homosexualidad y la Iglesia católica romana , han argumentado que los sacerdotes homosexuales ven el sexo con menores como un "rito de paso" para los monaguillos y otros varones preadultos. [326] William Donohue de la Liga Católica dijo que el problema del abuso sexual infantil de la Iglesia era realmente una "crisis homosexual", [327] que algunos han descartado como injustificada al afirmar una falta de correlación entre un hombre que se identifica como homosexual y cualquier probabilidad particular de que abuse de los niños. [328] La investigación sobre la pedofilia en general muestra que la mayoría de los abusadores se identifican como heterosexuales, [329] y el Estudio de Causas y Contexto del Instituto John Jay no encontró apoyo estadístico para vincular la identidad homosexual y el abuso sexual de menores. [330] Además, The New York Times informó que "el abuso disminuyó a medida que más sacerdotes homosexuales comenzaron a servir en la iglesia". [331]
Algunos obispos y psiquiatras han afirmado que la psicología predominante en aquellos tiempos sugería que las personas podían curarse de ese tipo de comportamiento mediante terapia psicológica. [332] Thomas Plante, psicólogo especializado en terapia psicológica contra el abuso y considerado un experto en abuso clerical, afirma que "la gran mayoría de las investigaciones sobre el abuso sexual de menores no aparecieron hasta principios de los años 1980. Por lo tanto, en aquel momento parecía razonable tratar a estos hombres y luego devolverlos a sus deberes sacerdotales. En retrospectiva, esto fue un trágico error". [53]
Robert S. Bennett, el abogado católico romano de Washington que encabezó el comité de investigación de la Junta Nacional de Revisión, identificó "demasiada fe en los psiquiatras" como uno de los problemas clave en relación con los casos de abuso sexual católico. [333] Alrededor del 40% de los sacerdotes abusadores habían recibido asesoramiento antes de ser reasignados. [334]
En 2019, el Papa emérito Benedicto XVI publicó una carta [335] (en alemán y luego traducida al inglés) en la que ofrecía una perspectiva unificada sobre varias cuestiones que, en conjunto, cree que contribuyeron al escándalo de los abusos sexuales. Una de las principales razones presentadas por el Papa fue la presión de varios teólogos destacados a favor de perspectivas relativistas sobre la moralidad según las cuales "ya no podría haber nada que constituya un bien absoluto, como tampoco nada fundamentalmente malo; (podría haber) solo juicios de valor relativos".
En Sexual Addiction and Compulsivity: The Journal of Treatment and Prevention , Cimbolic y Cartor (2006) observaron que debido a la gran proporción de menores varones pospúberes entre las víctimas del clero, es necesario estudiar más a fondo las variables diferenciales relacionadas con los delincuentes con efebofilia (interés sexual en adolescentes de mediados a finales , generalmente de 15 a 19 años) [336] [337] frente a los delincuentes con pedofilia (interés sexual en niños prepúberes , generalmente de 13 años de edad o menos). [338] Cartor, Cimbolic y Tallon (2008) encontraron que el 6 por ciento de los delincuentes clérigos en el Informe John Jay son pedófilos, el 32 por ciento efebófilos, el 15 por ciento se siente atraído solo por niños de 11 y 12 años (tanto hombres como mujeres), el 20 por ciento indiscriminado y el 27 por ciento levemente indiscriminado. [339] El profesor de psicología Thomas Plante (2004) criticó estos hallazgos, citando un informe de Stephen Joseph Rossetti que encontró que sólo alrededor del 1% de los sacerdotes católicos han tenido una experiencia sexual con un niño, mientras que un 1% adicional ha tenido una experiencia sexual con un adolescente, lo que representa un total del 2% de todo el clero católico. Este informe también encontró que entre el 80 y el 90 por ciento de los abusos sexuales a niños perpetrados por sacerdotes católicos están dirigidos a varones adolescentes; por lo tanto, la pedofilia entre el clero católico parece ser poco común, siendo la efebofilia más típica. [30]
También encontraron diferencias claras entre los grupos de pedófilos y efebofilos. Informaron que puede haber "otro grupo de delincuentes que son más indiscriminados en la elección de víctimas y representan una categoría de delincuentes más heterogénea, pero aún así distinta" y sugirieron que se realicen más investigaciones para determinar "variables específicas que son exclusivas de este grupo y pueden diferenciar a estos delincuentes de los delincuentes pedófilos y efebofilos" a fin de mejorar la identificación y el tratamiento tanto de los delincuentes como de las víctimas. [339]
Todas las víctimas del informe de John Jay eran menores de edad . Utilizando una definición no estándar de "prepúberes", el Estudio de Causas y Contexto del John Jay College estimó que sólo un pequeño porcentaje de los sacerdotes agresores eran verdaderos pedófilos. [330] El estudio clasificó a las víctimas como prepúberes si tenían 10 años o menos, mientras que el grupo de edad especificado en las directrices actuales emitidas por la Asociación Estadounidense de Psiquiatría es "generalmente 13 años o menos". Un libro reciente estima que si se hubiera utilizado la última definición en lugar de la primera, el porcentaje de víctimas clasificadas como prepúberes habría sido del 54% en lugar del 18% citado por el informe de Causas y Contexto, y que, por lo tanto, un porcentaje mayor de sacerdotes habrían sido clasificados como pedófilos. [340]
En julio de 2014, el Papa Francisco dijo en una entrevista que unos 8.000 clérigos católicos (el 2% del total), incluidos obispos y cardenales, eran pedófilos. [341] El Vaticano indicó que la entrevista no había sido grabada ni se habían tomado notas durante la misma y que las citas podrían haber sido mal atribuidas en un intento deliberado de manipular a los lectores. Afirmaron que el Papa Francisco no había indicado que ningún cardenal abusador siguiera en su puesto. [342] [343]
Se ha argumentado que la escasez de sacerdotes provocó que la jerarquía católica romana actuara de tal manera para preservar el número de clérigos y asegurar que hubiera suficientes disponibles para atender a sus congregaciones a pesar de las graves acusaciones de que algunos de estos sacerdotes no eran aptos para el deber. [344]
En El coraje de ser católico: crisis, reforma y el futuro de la Iglesia , el autor George Weigel afirma que fue la infidelidad a la enseñanza católica romana ortodoxa, la "cultura de la disidencia" de sacerdotes, religiosas, obispos, teólogos, catequistas, burócratas de la Iglesia y activistas que "creían que lo que la Iglesia proponía como verdadero era en realidad falso" fue la principal responsable del abuso sexual de los hijos de los feligreses por parte de sus sacerdotes. [345] El cardenal Theodore Edgar McCarrick , un arzobispo retirado de Washington que luego fue laicizado debido a una mala conducta sexual, culpó a la decadencia moral de finales del siglo XX como causa del alto número de abusos sexuales a menores por parte de sacerdotes. [346]
La hipótesis de que una supuesta disminución de los estándares morales generales estaba asociada con un aumento de los abusos por parte del clero fue promovida por un estudio del John Jay College financiado por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos . El estudio sostenía que los liberales años 1960 causaron el aumento de los abusos, y los años conservadores de Reagan llevaron a su declive. El estudio fue tildado de "Defensa de Woodstock" por los críticos que dijeron que las propias cifras del estudio mostraban un aumento de los abusos denunciados a partir de los años 1950, y el paso del tiempo significaba que los informes de abusos de décadas anteriores eran poco probables. [347]
El Informe John Jay de 2004 , encargado por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, afirmó que "el problema era en gran medida el resultado de una formación deficiente en los seminarios y de un apoyo emocional insuficiente para los hombres ordenados en los años 1940 y 1950". [348] Un informe de la Junta Nacional de Revisión publicado simultáneamente con el Informe John Jay señaló dos deficiencias importantes por parte de los seminarios: la falta de selección adecuada de los candidatos, seguida de la falta de "formar" a estos candidatos de manera apropiada para los desafíos del celibato. Estos temas son retomados en unas memorias recientes de Vincent J. Miles [340] que combinan un relato de primera mano de su vida en un seminario menor durante los años 1960 con una revisión de la literatura científica sobre el comportamiento sexualmente abusivo. Miles identifica aspectos específicos de la vida en el seminario que podrían haber predispuesto a los futuros sacerdotes a participar en ese tipo de comportamiento.
La académica italiana Lucetta Scaraffia escribió en L'Osservatore Romano que una mayor presencia de mujeres en el Vaticano podría haber evitado que se produjeran abusos sexuales por parte del clero. [319]
Esta visión ha sido cuestionada y severamente criticada por varios académicos por negar los casos de monjas implicadas en abusos sexuales y pedofilia. En 1986, un académico de historia de la Universidad de Stanford recuperó información de archivo sobre investigaciones realizadas entre 1619 y 1623 en las que estaban implicadas monjas de Vellano (Italia) que explotaban en secreto a monjas analfabetas durante varios años. [349] En 1998, una encuesta nacional sobre investigación religiosa reveló un número muy elevado de monjas que denunciaban haber sido víctimas de abusos sexuales por parte de otras monjas en su infancia. Se observó además que la mayoría de las víctimas de abusos por parte de monjas son del mismo sexo. [350] En 2002, Markham examinó las historias sexuales de monjas y encontró varios casos de monjas que abusaban sexualmente de niños. [351]
Las respuestas de la Iglesia Católica a los casos de abuso sexual pueden verse en tres niveles: el nivel diocesano , el nivel de la conferencia episcopal y el Vaticano . Las respuestas al escándalo se produjeron en niveles en paralelo, y los niveles superiores se involucraron progresivamente más a medida que la gravedad del problema se hizo más evidente. En su mayor parte, la respuesta a las acusaciones de abuso sexual en una diócesis se dejó a la jurisdicción del obispo o arzobispo local. Según Thomas Plante, un psicólogo especializado en asesoramiento sobre abusos y considerado un experto en abuso clerical, "a diferencia de la mayoría de las grandes organizaciones que mantienen una variedad de puestos de gestión media, la estructura organizativa de la Iglesia Católica es una estructura bastante plana. Por lo tanto, antes de la crisis de abuso del clero de la Iglesia en 2002, cada obispo decidió por sí mismo cómo manejar estos casos y las acusaciones de abuso sexual infantil por parte de sacerdotes. Algunos han manejado estos asuntos muy mal (como se evidencia en Boston ) mientras que otros han manejado estos temas muy bien ". [54]
Después de que el número de acusaciones se disparara tras la serie de artículos del Boston Globe , la amplitud y profundidad de los escándalos se hicieron evidentes en las diócesis de todo Estados Unidos. Los obispos estadounidenses se sintieron obligados a formular una respuesta coordinada a nivel de la conferencia episcopal. Aunque el Vaticano no respondió de inmediato a la serie de artículos publicados por el Boston Globe en 2002, se ha informado de que los funcionarios del Vaticano estaban, de hecho, siguiendo de cerca la situación en los Estados Unidos. [352]
John L. Allen Jr. , corresponsal principal del National Catholic Reporter , caracterizó la reacción de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) como un llamado a un "castigo rápido, seguro y final para los sacerdotes que son culpables de este tipo de mala conducta". [352] En contraste con esto, Allen caracterizó la preocupación principal del Vaticano como querer asegurarse de que "se respeten los derechos de todos, incluidos los derechos del clero acusado" y querer afirmar que no es aceptable "remediar la injusticia del abuso sexual con la injusticia de condenar a sacerdotes que pueden o no ser culpables". [352]
El 26 de marzo de 2019, el Papa Francisco hizo pública una carta apostólica titulada Communis Vita (Vida en comunidad). La carta, publicada el 19 de marzo de 2019, modifica el Derecho Canónico y exige a los superiores de un religioso local que despidan a cualquier miembro de su "casa religiosa" si ha estado ausente durante 12 meses y sin contacto. [353] El Derecho Canónico ya exigía a los superiores que los localizaran y los animaran a regresar a su orden local después de haber estado ausentes durante seis meses. [354] La política entró oficialmente en vigor el 10 de abril de 2019. [354] [355] En numerosos casos de abuso sexual católico se han producido traslados de sacerdotes abusadores a otras parroquias . [9] [332]
En 2009, dieciocho órdenes religiosas acordaron pagar 1.200 millones de euros en concepto de indemnización a las víctimas infantiles de abusos sexuales, [356] un aumento de diez veces respecto de la indemnización de 128 millones de euros acordada en 2002, con la condición de que se mantuviera en secreto la identidad de los abusadores, [357] y que las víctimas renunciaran al derecho de demandar a la Iglesia y al gobierno. [356] El dinero se recaudó principalmente vendiendo propiedades de la Iglesia al gobierno. [357]
La Comisión de la Iglesia Católica sobre Abuso Sexual Infantil (Irlanda) , también conocida como Comisión Hussey, fue creada por la Iglesia en 2001 para investigar cómo se han manejado las denuncias sobre abusos clericales a menores durante las últimas tres décadas. En 2010, el Vaticano anunció una investigación sobre el manejo que hizo la Iglesia católica irlandesa de los abusos sexuales y el escándalo posterior. [358]
En 2002, después de que los medios de comunicación de Filipinas comenzaran a informar sobre los abusos sexuales cometidos por sacerdotes católicos locales, la Conferencia Episcopal Católica de Filipinas pidió perdón por la mala conducta sexual cometida por sus sacerdotes durante las dos últimas décadas y se comprometió a elaborar directrices sobre cómo abordar las denuncias de tales delitos. El presidente de la CBCP, el arzobispo Orlando Quevedo, declaró que durante las dos décadas anteriores, casi 200 de los 7.000 sacerdotes católicos del país podrían haber cometido "mala conducta sexual, incluidos el abuso infantil, la homosexualidad y las aventuras amorosas". [359]
En agosto de 2011, después de que el grupo de derechos de las mujeres GABRIELA ayudara a una niña de 17 años a presentar denuncias de abuso sexual contra un sacerdote católico en Butuan , el obispo local, Juan de Dios Pueblos, tomó al sacerdote acusado bajo su custodia sin entregarlo a las autoridades civiles y eclesiásticas. [360] Este comportamiento también fue duramente criticado por el arzobispo retirado Oscar Cruz , quien culpó a Pueblos por mostrar a sus sacerdotes el "camino equivocado". [361]
Según el Informe John Jay , una de cada cuatro denuncias de abuso sexual infantil se hicieron dentro de los 10 años posteriores al incidente. [362] La mitad se hicieron entre 10 y 30 años después del incidente y el 25% restante se denunciaron más de 30 años después del incidente. [362] El Informe señala: el fracaso de la jerarquía de la Iglesia Católica Romana en los Estados Unidos para comprender la gravedad del problema, el énfasis excesivo en la necesidad de evitar un escándalo, el uso de centros de tratamiento no calificados para el clero retirado para rehabilitación, una especie de voluntad equivocada por parte de los obispos de perdonar la mala conducta sexual como una falla moral y no tratarla como un delito, la tolerancia de la reincidencia tras la reasignación del sacerdote y la rendición de cuentas insuficiente de la jerarquía por la inacción. [363]
Desde 2002, un foco importante de las demandas y la atención de los medios de comunicación ha sido la crítica a la actitud adoptada por los obispos al tratar las acusaciones de abuso sexual por parte de sacerdotes. Como regla general, las acusaciones no se comunicaban a la autoridad legal para su investigación y procesamiento. En lugar de ello, muchas diócesis indicaban a los sacerdotes infractores que buscaran tratamiento psiquiátrico y que se evaluara el riesgo de reincidencia. En 2004, según el informe de John Jay, casi el 40% de los sacerdotes acusados participaron en programas de tratamiento psiquiátrico. Los sacerdotes restantes no se sometieron a terapia contra el abuso porque las acusaciones de abuso sexual sólo se hicieron después de su muerte. Cuantas más acusaciones se hacían contra un sacerdote, más probabilidades había de que participara en el tratamiento. [304]
Algunos obispos trasladaron repetidamente a los sacerdotes infractores de una parroquia a otra después de recibir asesoramiento sobre abusos, donde todavía tenían contacto personal con los niños. [9] Según la USCCB, los obispos católicos de los años 1950 y 1960 consideraban el abuso sexual por parte de sacerdotes como "un problema espiritual, que requiere una solución espiritual, es decir, la oración". [364]
Sin embargo, a partir de los años 1960, los obispos adoptaron una nueva perspectiva basada en el asesoramiento del personal médico que recomendaba tratamiento psiquiátrico y psicológico para quienes abusaban sexualmente de menores. Esta perspectiva sostenía que con el tratamiento, los sacerdotes que habían abusado sexualmente de menores podían volver a ejercer su ministerio sin peligro, aunque tal vez con ciertas restricciones, como no estar en contacto con niños. [365] Este enfoque consideraba la pedofilia como una adicción, como el alcoholismo , que puede tratarse y controlarse. [364]
Entre los centros de tratamiento norteamericanos más utilizados para este fin se encuentran el Instituto Saint Luke en Maryland; los centros operados por los Siervos del Paráclito en Jemez Springs, Nuevo México, y San Luis, Misuri; el Centro John Vianney en Downingtown, Pensilvania; el Instituto de la Vida en Hartford, Connecticut; y el Instituto Southdown cerca de Toronto, Ontario, en Canadá. [366] Este enfoque continuó hasta mediados de los años 1980, un período que la USCCB caracteriza como el "punto de inflexión en la comprensión del problema dentro de la iglesia y en la sociedad". [364] Sin embargo, según el investigador Paul Isley, la investigación sobre los sacerdotes infractores es prácticamente inexistente y las afirmaciones de un éxito sin precedentes en el tratamiento de los infractores del clero no han sido apoyadas por datos publicados. [367]
La USCCB percibió una falta de procedimientos adecuados para la prevención del abuso sexual de menores, la denuncia de denuncias de tales abusos y el manejo de esas denuncias. En respuesta a las deficiencias en la ley canónica y secular, tanto las autoridades eclesiásticas como las civiles han implementado procedimientos y leyes para prevenir el abuso sexual de menores por parte del clero y para denunciarlo y castigarlo cuando ocurra. En junio de 2002, la USCCB adoptó una política de tolerancia cero para futuros abusos sexuales que requería responder a las denuncias de abuso sexual. [368] Promulgó una Carta para la Protección de Niños y Jóvenes que comprometía a la Iglesia Católica en los Estados Unidos a proporcionar un "entorno seguro" para todos los niños en las actividades patrocinadas por la Iglesia. [368]
La Carta instituyó reformas para prevenir futuros abusos al exigir que se verificaran los antecedentes de los empleados de la Iglesia. [369] La Carta exige que las diócesis que se enfrenten a una acusación alerten a las autoridades, realicen una investigación y destituyan al acusado de sus funciones. [369] Un artículo del Dallas Morning News informó que casi dos tercios de los obispos que asistieron a la conferencia habían encubierto a sacerdotes que cometían abusos sexuales. [370] Según el Catholic News Service , en 2008, la Iglesia estadounidense había entrenado a "5,8 millones de niños para que reconocieran y denunciaran los abusos", había realizado controles penales a voluntarios y empleados y los había entrenado para crear un entorno seguro para los niños. [371]
Analizando los resultados de las reformas de prevención implementadas en los años 1990 y 2000, el informe John Jay de mayo de 2011 encontró una "marcada disminución en la incidencia y una supresión sostenida de la conducta abusiva" en los años 1980, y afirmó que el abuso sexual en la Iglesia Católica disminuyó drásticamente en los años 1980 y continuó disminuyendo en los años 1990 y 2000. [372] El informe registró 975 casos de abuso sexual por parte de sacerdotes católicos entre 1985 y 1989, 253 entre 1995 y 1999, y 73 durante los años 2004-2008. Según el informe, ha habido "niveles continuos muy bajos de abuso sexual de menores" en la Iglesia Católica desde principios de los años 2000; [373] El informe también afirma que, aunque "hoy en día se siguen denunciando más casos de abuso sexual en las diócesis, casi todas estas acusaciones son de abusos que ocurrieron décadas antes". [374] La mayoría de los casos de abuso sexual en la Iglesia Católica involucran incidentes que ocurrieron entre 1950 y 1969; la abrumadora mayoría de estos casos involucran a sacerdotes que fueron ordenados antes de 1970. En comparación, menos del 2% de los casos de abuso sexual en la Iglesia Católica involucraron a sacerdotes ordenados después de 1989. [372]
Un estudio de 2006 del Centro de Investigación Aplicada al Apostolado (CARA) de la Universidad Jesuita de Georgetown encontró que los católicos laicos no estaban al tanto de los pasos específicos que la iglesia había decidido tomar, pero el 78% aprobó firmemente la denuncia de acusaciones de abuso sexual a las autoridades civiles y el 76% aprobó firmemente la expulsión de personas acusadas creíblemente de abuso sexual de un menor. [375] [376] [377]
En 2005, Kathleen McChesney, de la USCCB, dijo: "En 2004, se hicieron al menos 1.092 acusaciones de abuso sexual contra al menos 756 sacerdotes y diáconos católicos en los Estados Unidos... Lo que ha terminado es la negación de que este problema exista, y lo que ha terminado es la renuencia de la Iglesia a tratar abiertamente con el público sobre la naturaleza y el alcance del problema".
A principios de 2009, se reveló públicamente la impropiedad sexual, incluido el abuso sexual de niños, por parte de Marcial Maciel Degollado , el fundador de la Legión de Cristo , una congregación católica romana de derecho pontificio formada por sacerdotes y seminaristas que estudian para el sacerdocio. [378] [379] [380] En marzo, el Vaticano ordenó una visita apostólica del escándalo de abuso sexual en la Legión de Cristo . [381] En junio de 2009, las autoridades del Vaticano nombraron a cinco obispos de cinco países diferentes, cada uno a cargo de investigar a los Legionarios en una parte particular del mundo. [382]
Las recomendaciones de Lord Nolan de 2001, aceptadas en su totalidad por los obispos, se convirtieron en directrices modelo para otras conferencias episcopales de todo el mundo y en un modelo para otras instituciones en Gran Bretaña. [383] Una directriz era que en cada parroquia debería haber un "oficial de protección", un laico que investigaría a través de la Oficina de Antecedentes Penales , una agencia gubernamental, a cualquier persona en la parroquia que tuviera acceso a jóvenes o adultos vulnerables, y sería un contacto para cualquier persona con alguna inquietud. [383]
En junio de 2002, la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) estableció la "Carta para la protección de los niños y los jóvenes", un conjunto integral de procedimientos para abordar las denuncias de abuso sexual de menores por parte del clero católico. La carta incluye directrices para la reconciliación, la sanación, la rendición de cuentas, la denuncia y la prevención de futuros actos de abuso. [369]
La Junta Nacional de Revisión para la Protección de Niños y Jóvenes de la USCCB ahora requiere que las diócesis que enfrentan una acusación de abuso sexual infantil (cuando la víctima es actualmente menor de edad) alerten a las autoridades, realicen una investigación y (en el caso de una admisión de culpabilidad o una constatación de culpabilidad mediante una investigación apropiada) retiren al acusado de sus funciones. [384]
La Junta también solicitó al John Jay College of Criminal Justice que realizara un estudio descriptivo de la naturaleza y el alcance del problema del abuso sexual infantil en la Iglesia Católica, así como de los costos que el escándalo ha tenido para la Iglesia. La recopilación de datos comenzó en marzo de 2003 y finalizó en febrero de 2004. [385] Las conclusiones de este estudio se analizan en otra parte de esta página.
John L. Allen Jr. , corresponsal en el Vaticano del National Catholic Reporter , comentó que muchos católicos estadounidenses vieron el silencio inicial del Vaticano sobre las historias del Boston Globe como una muestra de falta de preocupación o conciencia sobre el tema. Sin embargo, Allen dijo que no conocía a nadie en la Curia Romana que no estuviera al menos horrorizado "por las revelaciones que salieron del Globe y de otros lugares" o que defendiera "el manejo del Cardenal Law de los casos en Boston" o "la falta bastante impactante de supervisión que se reveló", aunque "podrían tener diferentes análisis de lo que debería haberle sucedido". [352] Allen describió la perspectiva del Vaticano como algo escéptico sobre el manejo del escándalo por parte de los medios. Además, afirmó que el Vaticano veía las actitudes culturales estadounidenses hacia la sexualidad como algo histéricas, además de mostrar una falta de comprensión de la Iglesia Católica. [352]
Nadie [en el Vaticano] piensa que el abuso sexual de niños sea algo exclusivo de Estados Unidos, pero sí creen que la cobertura informativa sobre el tema es exclusiva de Estados Unidos, alimentada por el anticatolicismo y por abogados estafadores que se apresuran a sacar tajada de los bolsillos profundos de la Iglesia. Y esa forma de pensar está vinculada a la percepción más amplia sobre la cultura estadounidense, que es que hay una histeria cuando se trata de cualquier cosa sexual y una incomprensión de la Iglesia Católica. Lo que eso significa es que los funcionarios del Vaticano son más lentos a la hora de hacer el tipo de declaraciones públicas que la mayoría de los católicos estadounidenses quieren, y cuando las hacen son vacilantes y poco entusiastas. No es que no se sientan mal por las víctimas, pero creen que el clamor para que se disculpen se alimenta de otros factores ante los que no quieren capitular. [386]
Según Allen, las diferencias culturales entre el Vaticano y los católicos estadounidenses complicaron el proceso de formulación de una respuesta integral al escándalo de abusos sexuales: "hay mucho en la cultura estadounidense y en la Iglesia estadounidense que desconcierta a la gente en el Vaticano, y hay mucho en el Vaticano que desconcierta a los estadounidenses y a los angloparlantes en general". [352]
El 9 de mayo de 2019, el Papa Francisco emitió el Motu Proprio Vos estis lux mundi [387] que exige que tanto los clérigos como los hermanos y hermanas religiosos, incluidos los obispos, [388] en todo el mundo denuncien los casos de abuso sexual y encubrimientos de abuso sexual por parte de sus superiores. [388] [389] [390] Según el nuevo Motu Proprio, todas las diócesis católicas del mundo deben establecer mecanismos o sistemas estables a través de los cuales las personas puedan presentar informes de abuso o su encubrimiento antes de junio de 2020. [391] También se requiere que todas las Arquidiócesis metropolitanas envíen informes a la Santa Sede sobre el progreso de la investigación, ya sea en su Arquidiócesis o diócesis sufragáneas, cada 30 días y que completen la investigación dentro de los 90 días a menos que se les conceda una extensión. [392] La ley está en vigencia por un período experimental de tres años con una vacatio legis del 1 de junio de 2019. Según el profesor de derecho canónico Kurt Martens:
Esta nueva ley es sin duda un regalo excepcional para toda la Iglesia y, junto con la ley vaticana que la acompaña y que prevé penas de cárcel para cualquier funcionario público del Vaticano que no denuncie los abusos, establece un nuevo rumbo inequívoco. La experiencia dolorosa, a veces amarga, de la Iglesia en los Estados Unidos y las voces de los fieles de todo el mundo han ayudado a generar un cambio de actitud y un cambio de ley. Ya no hay vuelta atrás y se ha marcado el tono para el futuro. [393]
El 17 de diciembre de 2019, el Papa Francisco publicó una instrucción de derecho canónico “Sobre la reserva de los procesos judiciales” que levanta el “ secreto pontificio ” en los casos relativos a: violencia o abuso de autoridad en actos sexuales forzados, abuso sexual de menores o personas vulnerables, delitos de pederastia que afecten a menores de 18 años o a sujetos incapaces y la ocultación de dichas conductas a las investigaciones eclesiásticas o civiles. Según las nuevas disposiciones, quedan excluidas del secreto pontificio todas las fases de los procesos canónicos, desde la denuncia, a la fase de las investigaciones preliminares, a la fase del debate propiamente dicho y hasta la decisión final, así como las posibles declaraciones de los testigos y los documentos producidos en el proceso. Se trata tanto de los procedimientos que se desarrollan a nivel local, como de los que se desarrollan en Roma, en la Congregación para la Doctrina de la Fe. [394]
La Instrucción prevé, sin embargo, que la información obtenida en un proceso canónico sea tratada de modo que se garantice su seguridad, integridad y confidencialidad con vistas a proteger el buen nombre, la imagen y la privacidad de todas las personas implicadas. Según Mons. Juan Ignacio Arrieta , Secretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos: «el hecho de que el conocimiento de estas acciones criminales ya no esté vinculado al «secreto pontificio» no significa que se conceda la libertad de hacerlo público a quien lo posee, lo que además de ser inmoral, vulneraría el derecho a la buena fama». [315] Además, la Instrucción no se opone en modo alguno al deber absoluto del sacerdote de observar el sigilo sacramental ni al deber de observar la confidencialidad de las informaciones adquiridas fuera de la confesión en todo el fuero llamado «extrasacramental». [315]
El secreto profesional de los implicados en un proceso canónico no debe constituir un obstáculo para "el cumplimiento de las obligaciones previstas en todo lugar por las leyes del Estado, incluidas las obligaciones de información [de la posible noticia de un delito] y la ejecución de las solicitudes de ejecución de los tribunales civiles" que, naturalmente, podrían obligar a la entrega de material documental a los tribunales civiles. A este respecto, el profesor Giuseppe Dalla Torre, ex presidente del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano, observó que:
Si la ley estatal prevé la obligación de informar por parte de quienes son informados de los hechos, la supresión del secreto pontificio y la aclaración de los límites del secreto oficial permiten el cumplimiento de las disposiciones de la ley, promoviendo así la plena colaboración con las autoridades civiles y evitando incursiones ilegítimas de la autoridad civil en el ámbito canónico. Lo mismo vale para las medidas ejecutivas de la autoridad judicial estatal, cuyo incumplimiento sometería –entre otras cosas– a la autoridad eclesiástica competente a graves sanciones por violación de la ley penal. [394]
Según el arzobispo Charles Scicluna , secretario adjunto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , la abolición del secreto pontificio significa que:
Los documentos de un proceso penal no son de dominio público, pero están a disposición de las autoridades, de las personas que son partes interesadas y de las autoridades que tienen jurisdicción legal sobre el asunto. Por eso creo que cuando se trata, por ejemplo, de una información que la Santa Sede ha pedido compartir, hay que seguir las reglas internacionales: es decir, que tiene que haber una petición específica y que se deben seguir todas las formalidades del derecho internacional. Pero por lo demás, a nivel local, aunque no sean de dominio público, se facilita la comunicación con las autoridades legales y el intercambio de información y documentación. [395]
El profesor Dalla Torre subrayó que esta instrucción es un instrumento canónico que no afecta la aplicación de las leyes civiles en lo que se refiere a la conducción de los procesos y a la colaboración con las autoridades eclesiásticas:
Se ha dicho que la Instrucción es un acto interno de la Iglesia, pero con repercusiones fuera del orden canónico. Es obvio, sin embargo, precisar que, en lo que respecta al ejercicio de la justicia secular en la materia en cuestión, será necesario atenerse a la legislación interna de cada Estado. Por ejemplo, en el caso de sistemas que prevén la persecución de los delitos de abuso solo por denuncia de una de las partes, la caída del secreto papal y, en el sentido mencionado, del secreto oficial, solo puede operar una vez que la parte lesionada haya activado el proceso penal con la debida solicitud a la autoridad judicial para que proceda contra el autor del delito. Además: en los Estados con un régimen concordatorio, las nuevas disposiciones pontificias se implementarán en armonía con las normas específicas eventualmente vigentes para la protección del ministerio sagrado. Finalmente, subsiste una diferencia fundamental según que las peticiones de las autoridades civiles se dirijan a las autoridades eclesiásticas locales (Obispos, Superiores mayores en el caso de los religiosos), o bien a la Santa Sede y, más precisamente, a la Congregación para la Doctrina de la Fe. En el último caso, de hecho, deben realizarse a través de aquellas formas de cooperación judicial entre diferentes autoridades jurisdiccionales, para el desempeño de actividades relativas a un proceso (como la toma de información o documentos, etc.), conocidas como cartas rogatorias. En el primer caso, en cambio, tales peticiones se realizarán según las disposiciones internas de los respectivos sistemas estatales. Ciertamente, en ambos casos, la autoridad civil que procede deberá formular las peticiones con indicaciones detalladas, precisas y no genéricas, pero se trata de un problema enteramente interno a los sistemas estatales, que cae fuera del ámbito de competencia del sistema canónico. [394]
El cardenal Alfredo Ottaviani , secretario de la Sagrada Congregación del Santo Oficio , envió una carta que se conoció como Crimen sollicitationis . En esta carta, dirigida a «todos los patriarcas , arzobispos , obispos y otros ordinarios locales , incluidos los de rito oriental », el Santo Oficio establecía los procedimientos que debían seguirse en el tratamiento de los casos de clérigos ( sacerdotes u obispos) de la Iglesia católica acusados de haber utilizado el sacramento de la penitencia para hacer insinuaciones sexuales a los penitentes; sus reglas eran más específicas que las genéricas del Código de Derecho Canónico . [396]
Además, dispuso que se utilizaran los mismos procedimientos cuando se tratara de denuncias de comportamiento homosexual , pedófilo o zoofílico por parte de clérigos. Reiteró la regla de que cualquier católico que no denunciara durante más de un mes a un sacerdote que hubiera hecho tales insinuaciones en relación con la confesión era automáticamente excomulgado y podía ser absuelto sólo después de denunciar efectivamente al sacerdote al Ordinario del lugar o a la Santa Congregación del Santo Oficio, o al menos prometiendo seriamente hacerlo. [397]
El Vaticano promulgó un Código de Derecho Canónico revisado que incluía un canon (1395, §2) que explícitamente nombraba el sexo con un menor por parte de clérigos como un crimen canónico "que debe ser castigado con penas justas, sin excluir la expulsión del estado clerical si el caso así lo amerita". [398] Según De delictis gravioribus , la carta enviada en mayo de 2001 por el entonces cardenal Joseph Ratzinger (quien más tarde se convirtió en el Papa Benedicto XVI ) - Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y según el padre Thomas Patrick Doyle , quien ha servido como testigo experto en Derecho Canónico Pontificio, Crimen Sollicitationis estuvo en vigor hasta mayo de 2001. [399] [400]
En abril, el Papa Juan Pablo II publicó una carta declarando que "un pecado contra el sexto mandamiento del Decálogo por un clérigo con un menor de 18 años de edad debe ser considerado un pecado grave, o ' delictum gravius '". [375] En la carta, Sacramentorum sanctitatis tutela (Salvaguarda de la santidad de los sacramentos), "§1 La reserva a la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) también se extiende a un delito contra el sexto mandamiento del Decálogo cometido por un clérigo con un menor de dieciocho años. §2 Quien haya perpetrado el delito mencionado en el §1 debe ser castigado según la gravedad de la ofensa, sin excluir la dimisión o la deposición". [401] En otras palabras, la CDF recibió un mandato más amplio para abordar los casos de abuso sexual sólo a partir de 2001 [402] –antes de esa fecha, el Código de Derecho Canónico de 1917 permitía que los casos de abuso sexual por parte del clero fueran manejados por la Congregación, que la Congregación abriera los casos por sí misma, o que el Ordinario manejara el juicio. [403] Todos los casos de delitos sexuales cometidos por sacerdotes fueron colocados bajo la CDF que, en la mayoría de los casos, recomendó una acción inmediata. [404]
La "Guía para comprender los procedimientos básicos de la CDF en relación con las denuncias de abuso sexual" explica brevemente los procedimientos que se han derivado del Código de Derecho Canónico de 1983 y que se han puesto en marcha desde el 30 de abril (el mismo día). [405] [406] Entre los puntos que se plantean:
En mayo, de acuerdo con el Código de Derecho Canónico de 1983 y el Código de Cánones de las Iglesias Orientales de 1990, se envió una carta de la CDF a los obispos católicos. [407]
El Vaticano instituyó reformas para prevenir futuros abusos en Estados Unidos al exigir verificaciones de antecedentes para todos los empleados de la Iglesia que tengan contacto con niños. [369] Desde entonces, en Estados Unidos, más de 2 millones de voluntarios y empleados; 52.000 clérigos; 6.205 candidatos para la ordenación han tenido sus antecedentes evaluados. [408]
En junio, la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos (USCCB) estableció la "Carta para la protección de niños y jóvenes", un conjunto integral de procedimientos para abordar las denuncias de abuso sexual de menores por parte del clero católico. (Más detalles en la sección Respuestas episcopales más arriba). [ cita requerida ]
El Papa Juan Pablo II afirmó que «no hay lugar en el sacerdocio y en la vida religiosa para quien quiera dañar a los jóvenes». [409]
En abril, la Academia Pontificia para la Vida organizó una conferencia de tres días, titulada "Abuso de niños y jóvenes por parte de sacerdotes y religiosos católicos", en la que ocho expertos psiquiátricos no católicos fueron invitados a hablar ante representantes de casi todos los dicasterios del Vaticano. El panel de expertos se opuso abrumadoramente a la implementación de políticas de "tolerancia cero" como las propuestas por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos. Un experto calificó esas políticas de "exageración", ya que no permiten la flexibilidad necesaria para tener en cuenta las diferencias entre los casos individuales. [375]
En junio, el abogado William McMurry de Louisville, Kentucky, presentó una demanda contra el Vaticano [410] en nombre de tres hombres que denunciaban abusos que se remontan a 1928, acusando a los líderes de la iglesia de organizar un encubrimiento de casos de abuso sexual de niños.
En agosto, el Papa Benedicto XVI fue acusado personalmente en una demanda de conspirar para encubrir el abuso sexual de tres niños en Texas por parte de Juan Carlos Patino-Arango en la Arquidiócesis de Galveston-Houston . Él solicitó y obtuvo inmunidad de procesamiento como jefe de estado de la Santa Sede . [411] El Departamento de Estado "reconoció y permitió la inmunidad del Papa Benedicto XVI en esta demanda". [412] Véase la posición internacional del Papa para obtener información sobre la inmunidad de jefe de estado de un Papa.
En noviembre, el Vaticano publicó Criterios para el discernimiento de la vocación de personas con tendencias homosexuales , emitiendo nuevas reglas que prohíben la ordenación de hombres con "tendencias homosexuales profundamente arraigadas". Si bien la preparación de este documento había comenzado diez años antes de su publicación, [413] esta instrucción es vista como una respuesta oficial de la Iglesia Católica a lo que se vio como una crisis de " sacerdotes pedófilos ". [414] La Junta Nacional de Revisión de Estados Unidos citó la preponderancia de varones adolescentes entre las víctimas de abuso sexual de menores por parte del clero en su informe. [415] El documento fue criticado por la Asociación Nacional de Ministerios Diocesanos Católicos de Lesbianas y Gays por lo que algunos ven como una implicación de que la homosexualidad está vinculada al abuso sexual de niños. [416]
El arzobispo Csaba Ternyak, secretario de la Congregación para el Clero , planteó a los expertos la siguiente pregunta: "¿Hasta qué punto se puede hablar de rehabilitación del delincuente, cuáles son los métodos de tratamiento más eficaces y con qué fundamento podemos decir que una persona que nunca ha delinquido corre el riesgo de abusar sexualmente de alguien?" [417]
Ternyak habló sobre la forma en que la crisis había dañado la relación entre sacerdotes y obispos. Señaló que había una "sensación de pesimismo" sentida por la abrumadora mayoría de sacerdotes que no habían sido acusados de ningún abuso pero que, sin embargo, percibían que sus obispos se habían vuelto contra ellos y, por lo tanto, se habían "desilusionado sobre la eficacia de las leyes de la Iglesia para defender su dignidad y sus derechos inalienables". Ternyak también señaló que "ha habido más de unos pocos suicidios entre sacerdotes acusados". [375]
En abril, durante una visita a los Estados Unidos, el Papa Benedicto XVI admitió que estaba "profundamente avergonzado" por el escándalo de abusos sexuales por parte del clero que ha devastado a la Iglesia estadounidense. Benedicto prometió que los pedófilos no serían sacerdotes en la Iglesia Católica Romana. [418] El Papa Benedicto XVI también se disculpó por el escándalo de abusos a menores en Australia. [419]
En noviembre, el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos en Cincinnati rechazó la demanda del Vaticano de inmunidad soberana y permitió que se iniciara una demanda contra el gobierno de la Iglesia católica presentada por tres hombres que afirman haber sido abusados sexualmente cuando eran niños por sacerdotes de la archidiócesis de Louisville, Kentucky, Estados Unidos. El Vaticano no apeló la sentencia. [420]
Dos investigadores informaron que los casos de abuso habían "disminuido drásticamente" después de 1985 y que las respuestas al abuso habían cambiado sustancialmente en 50 años, y que la suspensión se había vuelto más común que la reinstalación. [421]
En una declaración leída por el arzobispo Silvano Maria Tomasi en una reunión del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en Ginebra el 22 de septiembre de 2009, la Santa Sede afirmó que la mayoría de los clérigos católicos que han cometido actos de abuso sexual contra menores de 18 años no deben ser considerados como pedófilos, sino como homosexuales que se sienten atraídos por el sexo con adolescentes varones. La declaración decía que en lugar de pedofilia, "sería más correcto hablar de efebofilia , es decir, una atracción homosexual hacia los adolescentes varones... De todos los sacerdotes implicados en los abusos, entre el 80 y el 90% pertenecen a esta minoría de orientación sexual que mantiene relaciones sexuales con adolescentes varones de entre 11 y 17 años". [17]
Sin embargo, Margaret Smith y Karen Terry, dos investigadoras que trabajaron en el Informe John Jay, advirtieron contra la equiparación de la alta incidencia de abusos por parte de sacerdotes contra niños con la homosexualidad, y consideraron que era una simplificación excesiva y una "conclusión injustificada" afirmar que la mayoría de los sacerdotes que abusaron de víctimas masculinas eran homosexuales. Aunque "la mayoría de los actos abusivos fueron de naturaleza homosexual... la participación en actos homosexuales no es lo mismo que la identidad sexual de un hombre gay". Afirmó además que "la idea de la identidad sexual [debería] separarse del problema del abuso sexual... [A]sta altura, no encontramos una conexión entre la identidad homosexual y la mayor probabilidad de abuso posterior a partir de los datos que tenemos en este momento". [328] La medida de Tomasi enfureció a muchas organizaciones de derechos de los homosexuales , que afirmaron que era un intento del Vaticano de redefinir los problemas pasados de la Iglesia con la pedofilia como problemas con la homosexualidad. [422]
Las investigaciones empíricas muestran que la orientación sexual no afecta la probabilidad de que las personas abusen de los niños. [423] [424] [425] Muchos abusadores de menores no pueden ser caracterizados como personas con una orientación sexual adulta en absoluto; están obsesionados con los niños. [423]
En abril de 2010, en respuesta a la extensa publicidad negativa y las críticas al Papa, el Vaticano entró en lo que Associated Press llamó "modo de control de daños total". [426] El cardenal Tarcisio Bertone , secretario de estado del Vaticano, durante una visita a Chile, vinculó el escándalo con la homosexualidad. [427] En respuesta a las críticas generalizadas a esa declaración, el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, dijo que la declaración de Bertone iba más allá del ámbito de competencia de las autoridades de la iglesia , al tiempo que sostuvo que "la declaración tenía como objetivo 'aclarar' las declaraciones del cardenal Bertone y no debería verse como que la Santa Sede se 'distancia' de ellas". También señaló que el 10 por ciento de los casos se referían a pedofilia en el "sentido estricto", y el otro 90 por ciento se refería a sexo entre sacerdotes y adolescentes. [428] Giovanni Maria Vian , editor de L'Osservatore Romano , el periódico oficial del Vaticano, dijo que las continuas críticas al papa Benedicto XVI y al Vaticano en el manejo de la crisis de abuso sexual clerical es parte de una campaña mediática para vender periódicos. [429] El Papa emitió una declaración en la que afirmaba que «la Iglesia debe hacer penitencia por los casos de abuso». [430]
Monseñor Charles J. Scicluna explicó en una entrevista al periódico italiano Avvenire : [401] [402] "Entre 1975 y 1985 no creo que se haya llevado a la atención de nuestra Congregación ningún caso de pederastia cometido por sacerdotes. Además, tras la promulgación del Código de Derecho Canónico de 1983, hubo un período de incertidumbre sobre cuáles de los "delicta graviora" estaban reservados a la competencia de este dicasterio. Sólo con el "Motu Proprio" de 2001 el delito de pederastia volvió a ser de nuestra competencia exclusiva... En los años (2001-2010) la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) había "considerado acusaciones relativas a unos tres mil casos de sacerdotes diocesanos y religiosos, que se refieren a delitos cometidos en los últimos cincuenta años". [401] [402]
En marzo de 2010, el Papa Benedicto XVI pidió disculpas a quienes habían sufrido abusos infantiles en Irlanda. [20] La carta afirmaba que el Papa estaba "realmente arrepentido" por lo que habían sufrido y que "nada puede reparar el mal que han sufrido. Su confianza ha sido traicionada y su dignidad violada". [431] Sin embargo, la carta no fue suficiente para satisfacer a muchos críticos, que sintieron que la carta no abordaba sus preocupaciones y presentaba erróneamente el abuso como un problema dentro de la Iglesia en Irlanda, en lugar de reconocer que era un problema sistémico. [20]
En julio de 2010, el Vaticano publicó un documento para aclarar su posición. Duplicaron el plazo después del 18º cumpleaños de la víctima para que los clérigos puedan ser juzgados en un tribunal eclesiástico y agilizaron los procesos para destituir a los sacerdotes abusadores. [49] [50] [51] Sin embargo, las nuevas normas que se aplicaron a nivel mundial fueron criticadas por ser menos estrictas que las que ya estaban en vigor en los Estados Unidos. [50] [432]
En mayo, el Vaticano publicó nuevas directrices, elaboradas por el cardenal William Levada , jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe , sobre cómo abordar los casos de abuso sexual por parte del clero. [433] Las directrices indican a los obispos y jefes de las órdenes religiosas católicas de todo el mundo que desarrollen procedimientos "claros y coordinados" para abordar las acusaciones de abuso sexual antes de mayo de 2012. [434] Las directrices instruyen a los obispos a cooperar con la policía y respetar las leyes locales pertinentes en la investigación y denuncia de las acusaciones de abuso sexual por parte del clero a las autoridades civiles, pero no hacen obligatoria dicha denuncia. Las directrices también refuerzan la autoridad exclusiva de los obispos para abordar los casos de abuso. Los grupos de defensa de las víctimas criticaron las nuevas directrices por insuficientes, argumentando que las recomendaciones no tienen el estatus de ley eclesiástica y no proporcionan ningún mecanismo específico de aplicación. [435] [436]
La Comisión Pontificia para la Tutela de los Menores ( en italiano : Pontificia Commissione per la Tutela dei Minori ) fue instituida por el Papa Francisco el 22 de marzo de 2014 para la tutela de los menores. [437] Está dirigida por el cardenal arzobispo de Boston , Sean P. O'Malley , OFM Cap.
En noviembre de 2014, el Papa Francisco laicizó y excomulgó al sacerdote abusador Padre José Mercau de Argentina . [438] [439]
A principios de 2018, Francisco negó las abrumadoras informaciones sobre abusos sexuales generalizados por parte de sacerdotes en Chile. Ante la indignación resultante, inició una investigación que llevó a que todos los obispos de Chile presentaran su renuncia; sin embargo, solo unas pocas fueron aceptadas. [440]
A mediados de año, en medio de una serie de escándalos de abusos en muchos países, incluida la revelación de que durante un período de 50 años, más de 300 sacerdotes fueron acusados plausiblemente de abuso solo en el estado de Pensilvania, el Papa Francisco habló de su "vergüenza", sin ofrecer, sin embargo, pasos concretos para eliminar a los sacerdotes abusadores o sancionar a quienes participaron en los encubrimientos. [441]
Del 21 al 24 de febrero de 2019, se celebró en la Ciudad del Vaticano una cumbre de cuatro días de la Iglesia católica , denominada Encuentro sobre la Protección de los Menores en la Iglesia ( en italiano : Incontro su "La Protezione dei Minori nella Chiesa" ) con la participación de los presidentes de todas las conferencias episcopales del mundo para discutir la prevención del abuso sexual por parte del clero de la Iglesia católica. [24]
El 26 de marzo de 2019, un mes después de la celebración de la cumbre, [442] el Papa Francisco adoptó:
Según Andrea Tornielli , estos:
«Se trata de leyes, normas e indicaciones muy precisas destinadas, en primer lugar, a aquellos a quienes se dirigen: de hecho, se refieren sólo al Estado de la Ciudad del Vaticano, donde trabajan un gran número de sacerdotes y religiosos, pero donde hay muy pocos niños. Aunque hayan sido concebidos y escritos para una realidad única, en la que la máxima autoridad religiosa es también soberana y legisladora, estos tres documentos contienen indicaciones ejemplares que tienen en cuenta los parámetros internacionales más avanzados». [443]
La Ley Nº CCXCVII obliga a los funcionarios de la Ciudad del Vaticano, incluidos los de la Curia Romana , [442] y al personal diplomático de la Santa Sede, como los Nuncios Apostólicos , a denunciar los abusos sexuales. [444] [445] [446] No hacerlo puede dar lugar a una multa de hasta 5.000 euros (unos 5.600 dólares) o, en el caso de un gendarme del Vaticano, hasta seis meses de prisión. [444] [447] Además, todos los delitos relacionados con el abuso infantil, incluido el maltrato, son perseguibles "de oficio", incluso cuando la presunta víctima no presente una denuncia oficial. La ley también amplía el plazo de prescripción a 20 años que, en el caso de un delito contra un menor, comienzan a contar a partir de su decimoctavo cumpleaños. Además, la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano está obligada a crear, dentro del Departamento de Salud y Asistencia Social del Vaticano, un servicio de apoyo y asistencia a las víctimas de abusos, proporcionándoles asistencia médica y psicológica e informándoles de sus derechos y de cómo hacerlos valer. [443]
El Motu Proprio extiende la aplicación del derecho vaticano a la Curia Romana y a su personal, y exige que, al contratar personal, se verifique la idoneidad del candidato para interactuar con menores. [443]
Las Directrices para el Vicariato de la Ciudad del Vaticano se dirigen a los canónigos, párrocos y coadjutores de las dos parroquias situadas en el Vaticano, así como a los sacerdotes, diáconos y educadores del Pre-Seminario San Pío X, a todos los religiosos y religiosas que residen en el Vaticano y a todos los que trabajan en la comunidad eclesiástica del Vicariato de la Ciudad del Vaticano. Las directrices establecen que, en el curso de las actividades pastorales, aquellas personas deben ser siempre visibles para los demás cuando están en presencia de menores, y que está estrictamente prohibido establecer una relación de preferencia con un solo menor, dirigirse a un menor de manera ofensiva o tener una conducta inapropiada o sexualmente insinuante, pedir a un menor que guarde un secreto, fotografiar o filmar a un menor sin el consentimiento escrito de sus padres. El Vicario de la Ciudad del Vaticano también tiene la obligación de comunicar al Promotor de Justicia cualquier noticia de abuso que no sea manifiestamente infundada, y apartar al presunto autor del abuso de las actividades pastorales como medida de precaución. [443]
En 2010, la BBC informó que las principales causas del escándalo fueron los encubrimientos y otras supuestas deficiencias en la forma en que la jerarquía de la iglesia ha abordado los abusos. [15] En particular, las acciones de los obispos católicos en respuesta a las acusaciones de abuso clerical fueron duramente criticadas. [448]
En septiembre de 2010, el Papa Benedicto XVI lamentó que la Iglesia Católica Romana no había estado lo suficientemente vigilante o lo suficientemente rápida en responder al problema del abuso sexual por parte del clero católico. [449] El Papa Benedicto XVI laicizó a 400 sacerdotes por abusos en dos años de su papado. [1] Un representante de la Red de Sobrevivientes de Abusos por Sacerdotes (SNAP), un grupo que representa a las víctimas de abuso, criticó las declaraciones del Papa como "falsas" porque, en su opinión, la Iglesia había sido de hecho "rápida y vigilante" en ocultar el escándalo. [449] Después de la renuncia de Benedicto en 2013, fue criticado por SNAP por supuestamente proteger la reputación de la Iglesia "por encima de la seguridad de los niños". Representantes del Centro de Derechos Constitucionales (en ese momento involucrado en un caso de la Corte Penal Internacional contra el Papa Benedicto en el que actuaban para SNAP), alegaron que el Papa Benedicto había estado directamente involucrado en el encubrimiento de algunos de los crímenes. [450]
Es fácil pensar que cuando hablamos de la crisis de violaciones y abusos a menores, estamos hablando del pasado, y la Iglesia Católica quiere hacernos creer que esta era, la más trágica de la historia de la Iglesia, ha terminado. No es así. Sigue viva hoy en día. Los pedófilos siguen en el sacerdocio. Los encubrimientos de sus crímenes están ocurriendo ahora, y los obispos en muchos casos siguen negándose a entregar información al sistema de justicia penal. Los casos están estancados y no pueden avanzar porque la Iglesia tiene tanto poder para detenerlos. Los niños siguen sufriendo daños y las víctimas no pueden sanar.
— Víctima de abuso, Mary Dispenza [451]
Mary Dispenza afirma además que los crímenes contra los niños tuvieron lugar en el pasado, ocurren ahora y seguirán ocurriendo en el futuro a menos que el Papa Francisco y los obispos actúen con decisión para garantizar que la seguridad de los niños tenga mayor prioridad que la protección de los sacerdotes y la imagen de la Iglesia Católica. [451]
Un portavoz del Vaticano declaró: "Cuando se ven implicadas instituciones individuales de iglesias nacionales, eso no afecta a la competencia de la Santa Sede... La competencia de la Santa Sede está al nivel de la Santa Sede". [452]
Citando los cánones 331 y 333 del Código de Derecho Canónico de 1983 , James Carroll de The Boston Globe afirmó que "sobre la cuestión de hasta dónde se extiende la autoridad papal, el derecho canónico de la Iglesia Católica no podría ser más claro" y alegó que la negación de competencia de la Santa Sede contraviene el derecho canónico. El canon 331 establece que "el vicario de Cristo ... posee el poder ordinario pleno, inmediato y universal en la Iglesia, que siempre puede ejercer libremente", y el canon 333 establece que "... en virtud de su oficio , el pontífice romano no sólo posee poder sobre la iglesia universal , sino que también obtiene la primacía del poder ordinario sobre todas las iglesias particulares y grupos de ellas". [452]
Silvano Tomasi, observador permanente de la Santa Sede ante la ONU, afirmó que el Vaticano no era responsable de los sacerdotes abusadores porque "los sacerdotes son ciudadanos de sus propios estados y están bajo la jurisdicción de su propio país", pero el informe de las Naciones Unidas difiere al afirmar que, dado que los sacerdotes están "obligados por la obediencia al Papa" según el derecho canónico , entonces la Santa Sede es responsable. El informe también instó al Vaticano a insistir en que los sacerdotes y obispos involucren a la policía en todos los informes de abuso y pongan fin a un "código de silencio" que lleva a que los denunciantes sean "condenados al ostracismo, degradados y despedidos". [453]
Algunos han criticado que la decisión de poner los casos bajo la competencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano hace que el proceso sea más secreto y alarga el tiempo necesario para abordar las acusaciones. Por ejemplo, en su biografía de Juan Pablo II, David Yallop afirma que el retraso en la tramitación de los casos contra los sacerdotes que cometen abusos sexuales es tan grande que se necesitan 18 meses para obtener una respuesta. [454]
Los funcionarios del Vaticano han expresado su preocupación por el hecho de que la insistencia de la Iglesia en la confidencialidad en su tratamiento de los casos de abuso sexual de sacerdotes se haya visto como una prohibición de informar a las autoridades civiles sobre acusaciones graves. A principios de 2010, el cardenal Claudio Hummes , jefe de la Congregación para el Clero , finalmente dijo que los casos de abuso sexual por parte de sacerdotes eran "hechos criminales" así como pecados graves y requerían la cooperación con el sistema de justicia civil. La académica italiana Lucetta Scaraffia describió la conspiración involucrada en ocultar el delito como omerta , el código de silencio de la mafia, y dijo que "podemos plantear la hipótesis de que una mayor presencia femenina, no a un nivel subordinado, habría sido capaz de rasgar el velo del secreto masculino que en el pasado a menudo cubría la denuncia de estas fechorías con el silencio". [319]
Algunos partidos han interpretado el Crimen sollicitationis –un documento de 1962 (“Instrucción”) del Santo Oficio (que ahora se llama Congregación para la Doctrina de la Fe) que codifica los procedimientos a seguir en casos de sacerdotes u obispos de la Iglesia Católica acusados de haber usado el sacramento de la Penitencia para hacer avances sexuales a los penitentes [455] [400] – como una directiva del Vaticano para mantener en secreto todas las acusaciones de abuso sexual, lo que llevó a una amplia cobertura mediática de su contenido. [456] Daniel Shea, el abogado estadounidense que encontró el documento, dijo que el documento “prueba que hubo una conspiración internacional para silenciar los problemas de abuso sexual”. [457] El Vaticano respondió que el documento no solo había sido ampliamente malinterpretado, sino que además había sido reemplazado por directrices más recientes en los años 1960 y 1970, y especialmente el Código de Derecho Canónico de 1983. [458]
La jerarquía católica ha sido criticada por no actuar con más rapidez y decisión para destituir, laicizar y denunciar a los sacerdotes acusados de mala conducta sexual. El cardenal Roger Mahony, de la archidiócesis de Los Ángeles , dijo: "Hemos dicho en repetidas ocasiones que... nuestra comprensión de este problema y la forma en que se aborda hoy en día ha evolucionado, y que en aquellos años, hace décadas, la gente no se daba cuenta de lo grave que era y, por lo tanto, en lugar de sacar a la gente del ministerio directa y completamente, se les conmovió". [459]
Uno de los primeros opositores al tratamiento de los sacerdotes que abusaban sexualmente fue el padre Gerald Fitzgerald , fundador de la Congregación de los Siervos del Paráclito . Aunque Fitzgerald inició la Congregación de los Siervos del Paráclito para ayudar a los sacerdotes que luchaban con problemas de abuso de alcohol y sustancias, pronto comenzó a recibir sacerdotes que habían abusado sexualmente de menores. Inicialmente, Fitzgerald intentó tratar a estos sacerdotes utilizando los mismos métodos espirituales que utilizó con sus otros "huéspedes". Sin embargo, a medida que se convenció de la inutilidad de tratar a los sacerdotes que abusaban sexualmente, Fitzgerald llegó a oponerse vehementemente al regreso de los abusadores sexuales a sus funciones como párrocos. Escribió regularmente a los obispos de los Estados Unidos y a los funcionarios del Vaticano, incluido el Papa, sobre su opinión de que muchos abusadores sexuales en el sacerdocio no podían curarse y debían ser laicizados inmediatamente. [460]
Finalmente, Fitzgerald perdió el control de los Siervos del Paráclito. El centro comenzó a emplear profesionales médicos y psicológicos que añadieron la psiquiatría y el tratamiento médico al régimen espiritual de tratamiento que favorecía Fitzgerald. Fitzgerald siguió oponiéndose a estas modificaciones de su régimen de tratamiento hasta su muerte en 1969. [460]
El obispo Manuel D. Moreno de Tucson, Arizona, Estados Unidos, intentó repetidamente que dos sacerdotes locales abusadores fueran laicizados y disciplinados, pidiendo sin éxito en una carta de abril de 1997 al cardenal Joseph Ratzinger como jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe que uno de ellos fuera laicizado; fue suspendido por primera vez en 1990 y condenado por la iglesia en 1997 por cinco delitos, incluida la incitación sexual en el confesionario. Los dos fueron finalmente laicizados en 2004. [461] El obispo Moreno había sido duramente criticado por no tomar medidas hasta que se hicieron públicos los detalles de sus esfuerzos.
En un artículo del New York Times , el obispo Blase J. Cupich, presidente del Comité de los Obispos de los Estados Unidos para la Protección de los Niños y los Jóvenes, explica por qué el consejo del padre Fitzgerald "fue en gran medida ignorado durante 50 años": primero, "los casos de sacerdotes que abusaban sexualmente se consideraban raros". Segundo, las opiniones del padre Fitzgerald "se consideraban, en general, extrañas en lo que respecta a no tratar a las personas médicamente, sino sólo espiritualmente, y también a segregar a toda una población con problemas sexuales en una isla desierta". Y finalmente, "existían pruebas cada vez mayores en el mundo de la psicología que indicaban que cuando se administra tratamiento médico, estas personas pueden, de hecho, volver al ministerio". Esta fue una opinión que Cupich caracterizó como una que "los obispos llegaron a lamentar". [460]
En 2010, varios católicos seculares y liberales pidieron la renuncia del Papa Benedicto XVI , citando las acciones del entonces cardenal Ratzinger de bloquear los esfuerzos para remover a un sacerdote condenado por abuso infantil. [462] El Papa finalmente renunció en 2013, aunque dijo que lo hizo debido al deterioro de su salud. [463]
En 2012, William Lynn, de la Arquidiócesis de Filadelfia, fue declarado culpable de un cargo de poner en peligro el bienestar de un niño y condenado a entre tres y seis años de prisión. [464] [465] [466] [467] Lynn se convirtió en el primer funcionario de la Iglesia de los Estados Unidos en ser condenado por poner en peligro a un niño debido a su participación en el encubrimiento de acusaciones de abuso sexual infantil por parte del clero.
Como informó el Boston Globe, algunos obispos habían facilitado pagos de compensación a las víctimas con la condición de que las acusaciones permanecieran en secreto. [298] Por ejemplo,
En noviembre de 2009, la Comisión Irlandesa de Investigación sobre el Abuso Infantil informó de sus conclusiones, en las que concluyó que: [292]
Las preocupaciones de la Archidiócesis de Dublín al tratar los casos de abuso sexual infantil, al menos hasta mediados de los años 1990, eran el mantenimiento del secreto, la prevención del escándalo, la protección de la reputación de la Iglesia y la preservación de sus bienes. Todas las demás consideraciones, incluido el bienestar de los niños y la justicia para las víctimas, estaban subordinadas a estas prioridades. La Archidiócesis no implementó sus propias normas de derecho canónico e hizo todo lo posible por evitar cualquier aplicación de la ley del Estado.
En abril de 2010, Christopher Hitchens y Richard Dawkins querían procesar al Papa por crímenes contra la humanidad debido a lo que ven como su papel en el encubrimiento intencional de abusos por parte de sacerdotes. [468] [469] Sin embargo, en una entrevista de CNN unos días después, Dawkins se negó a discutir la definición de crímenes contra la humanidad del tribunal de derecho penal internacional, diciendo que es una cuestión legal difícil. [ cita requerida ] En abril de 2010, un "John Doe 16" anónimo presentó una demanda en el Tribunal Federal de Milwaukee contra el Vaticano y el Papa Benedicto XVI. El demandante acusó a Ratzinger y otros de haber encubierto casos de abuso para evitar el escándalo en detrimento de los niños en cuestión. [470] En febrero de 2011, dos abogados alemanes presentaron cargos contra el Papa Benedicto XVI en la Corte Penal Internacional . Como uno de los motivos de las acusaciones se alude también a la "fuerte sospecha" de que Joseph Ratzinger, como jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe , encubrió los abusos sexuales a niños y jóvenes y protegió a los autores. [471]
La división interna se hizo pública cuando el cardenal Christoph Schönborn acusó al cardenal Angelo Sodano de bloquear la investigación de Ratzinger sobre un caso de alto perfil a mediados de los años 1990. [472]
En el proceso contra el obispo francés Pierre Pican, que recibió una sentencia de prisión en suspenso por no haber denunciado a un sacerdote abusador, el cardenal emérito Darío Castrillón Hoyos escribió una carta para apoyar a Pican en su decisión. Expuesto a duras críticas, Hoyos afirmó haber tenido la aprobación del Papa Juan Pablo II. [473] [474]
En 2011, Hoyos fue nuevamente objeto de duras críticas. Esta vez, se acusó a la Congregación para el Clero de haberse opuesto en 1997 a las nuevas normas de los obispos irlandeses, que exigían la denuncia a la policía de todo sacerdote abusador. El arzobispo de Dublín, Diarmuid Martin, calificó de «desastrosa» la colaboración con la Congregación para el Clero. [475]
Un artículo publicado en The Washington Post el 27 de diciembre de 2019 acusa al ex cardenal estadounidense Theodore Edgar McCarrick de pagar sobornos por un total de 600.000 dólares estadounidenses al Papa Juan Pablo II (50.000 dólares) y al Papa Benedicto XVI (291.000 dólares) y a 100 empleados del Vaticano para encubrir acusaciones de conducta sexual inapropiada en su contra. [476]
La cobertura mediática de los casos de abuso sexual católico es un aspecto importante de la literatura académica. En 2002, el descubrimiento de que el abuso sexual por parte de sacerdotes católicos estaba muy extendido en los EE. UU. recibió una cobertura mediática significativa. Durante los primeros 100 días, The New York Times tuvo 225 artículos, incluidas noticias y comentarios, y la historia apareció en su portada en 26 ocasiones. [477] Walter V. Robinson , un periodista y profesor de periodismo estadounidense, dirigió la cobertura de The Boston Globe de los casos de abuso sexual católico romano, por los cuales el periódico ganó el Premio Pulitzer al Servicio Público . Robinson también fue finalista del Premio Pulitzer en Periodismo de Investigación en 2007. [478] [479]
En Irlanda, el periodismo televisivo también desempeñó un papel clave para ayudar a la concienciación pública sobre el abuso sexual generalizado de niños por parte de sacerdotes. [480] La British Broadcasting Corporation ( BBC ) produjo el documental Sex Crimes and the Vatican de una víctima que incluía la afirmación de que todas las acusaciones de abuso sexual deben enviarse al Vaticano en lugar de a las autoridades civiles, y que "un decreto secreto de la iglesia llamado ' Crimen sollicitationis ' ... impone el juramento más estricto de secreto a la víctima infantil, al sacerdote que se ocupa de la acusación y a cualquier testigo. Romper ese juramento significa el destierro instantáneo de la Iglesia Católica: la excomunión". [481] El documental también citó el Informe Ferns de 2005 .
Algunos críticos han afirmado que la sobresaturación de historias de abusos sexuales en la Iglesia ha llevado a la percepción de que la Iglesia Católica está más plagada de pederastia de lo que es en realidad. Una encuesta del Wall Street Journal -NBC News encontró que el 64 por ciento de los encuestados pensaba que los sacerdotes católicos "frecuentemente" abusaban de niños; sin embargo, no hay datos que indiquen que los sacerdotes cometan abusos con más frecuencia que la población general de varones. [482] El escritor anglicano Philip Jenkins apoyó muchos de estos argumentos al afirmar que la cobertura mediática de la historia de los abusos se había convertido en "una burda efloración de retórica anticatólica". [483]
El comentarista Tom Hoopes escribió que durante la primera mitad de 2002, los 61 periódicos más importantes de California publicaron casi 2.000 artículos sobre abusos sexuales en instituciones católicas, la mayoría relacionados con acusaciones pasadas. Durante el mismo período, esos periódicos publicaron cuatro artículos sobre el descubrimiento por parte del gobierno federal de un escándalo de abusos mucho mayor –y en curso– en las escuelas públicas. [484] El profesor de la Universidad de Santa Clara Thomas Plante afirma que la amplia atención de los medios de comunicación a los abusos sexuales en la Iglesia Católica ha difundido muchos mitos y conceptos erróneos, como la creencia de que los sacerdotes católicos tienen más probabilidades de ser pedófilos que los hombres laicos en general. Su investigación descubrió que el porcentaje de sacerdotes católicos que abusan sexualmente de menores no es mayor que los porcentajes de clérigos varones de otras tradiciones religiosas que victimizan sexualmente a menores. [30] Al mismo tiempo, comenta que la Iglesia Católica ha actuado históricamente de una manera muy defensiva y arrogante con respecto a este tema, lo que podría haber provocado una cobertura excesiva de los medios de comunicación. [30]
Se han escrito varias memorias y libros de no ficción sobre estos temas, incluyendo Altar Boy: A Story of Life After Abuse de Andrew Madden, Strong at the Heart: How it Feels to Heal from Sexual Abuse de Carolyn Lehman , The Pigeon House de Larry Kelly que trata sobre el abuso en el sanatorio para tuberculosos Pigeon House en Ringsend ; y el bestseller de Kathy O'Beirne Kathy's Story , que detalla el abuso físico y sexual sufrido en una lavandería de Magdalene en Irlanda. Escribiendo en The Daily Telegraph , Ed West ha afirmado que la historia de Kathy Beirne es "en gran parte inventada", basada en Kathy's Real Story de Hermann Kelly , un libro del periodista del Irish Daily Mail ; Kelly también es ex editor de The Irish Catholic . [485]
Las lavanderías de la Magdalena fueron el tema de una película dramática llamada The Magdalene Sisters (2002), que generó controversia por ser la primera en revelarse los abusos en hogares católicos. En 2006, se realizó un documental llamado Deliver Us From Evil dirigido por Amy Berg y producido por Berg y Frank Donner sobre el abuso sexual; se centró principalmente en un sacerdote y sus crímenes. Mostró hasta qué punto llegaron algunos clérigos para encubrir los numerosos informes de abusos sexuales. En Irlanda, se estrenó la serie documental Suffer the Children ( UTV , 1994).
Una lista actualizada diariamente de películas y documentales está disponible en la "Lista literaria sobre abuso sexual del clero" [486] compuesta por el periodista y autor Roel Verschueren .
En 2005, Limp Bizkit lanzó el álbum The Unquestionable Truth (Part 1) , que se centra en temas líricos oscuros, incluidos casos de abuso sexual católico, terrorismo y fama. [487] El comediante Tim Minchin tiene las canciones "The Pope Song", [488] y "Come Home (Cardinal Pell)". [489]
.svg/1280px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)) Esto ocurrió después de que la Legión pasara más de una década negando las acusaciones y criticando a las víctimas que denunciaron abusos.( "El dinero allanó el camino para la influencia de Maciel en el Vaticano". National Catholic Reporter . Abril de 2010. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2011 . Consultado el 5 de enero de 2023 .)El abogado Jeff Anderson dijo que los hermanos Howard fueron abusados sexualmente repetidamente entre 1978 y 1991, desde los 3 hasta los 13 años.
{{cite book}}: CS1 maint: url-status (link){{cite journal}}: CS1 maint: url-status (link)401 §2. A diocesan bishop who has become less able to fulfill his office because of ill health or some other grave cause is earnestly requested to present his resignation from office.
The Church faces compensation claims from victims, the first of which is now in the Polish courts. While the Church is resisting demands to pay out, the claims underline the erosion of deference once afforded to the institution.
But Poland's Catholic Church has endured a torrid tame of late. A succession of child sex abuse scandals, and the Church's apparently clumsy response to the scandals, have shredded its once revered reputation, and put it on the defensive.
There were no examples of regression to child victims among peer-oriented, homosexual males. Pedophiles who are attracted to young boys tend not to be attracted to adult men. And many child molesters cannot be characterized as having an adult sexual orientation at all; they are fixated on children.
If anything, the report says, the abuse decreased as more gay priests began serving the church.
the problem was largely the result of poor seminary training and insufficient emotional support for men ordained in the 1940s and 1950s, who were not able to withstand the social upheaval they confronted as pastors in the 1960s.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)this document, while purporting to 'clarify' church teaching or 'purify' the priesthood, is really nothing more than an effort to link the criminal activity of pedophile priests with homosexuality, and to distract from the reprehensible behavior of bishops who covered up their misconduct. Mary E. Hunt is a member of the National Gay and Lesbian Task Force National Religious Leadership Roundtable and co-director of the Women's Alliance for Theology Ethics and Ritual (WATER)
Pedophile priest scandals that have hit the Catholic Church in recent years were not the "primary cause" behind the document, [ ... ] the Congregation's secretary, Monsignor Jean-Louis Brugues, told a news conference. But they helped "accelerate" the process and were "certainly a determining factor," he said.
Officials said that the prayers were in addition to support for legal action against paedophile priests by their victims and a code adopted two years ago by the Vatican to try to ensure that men "with deep-seated homosexual tendencies" do not enter seminaries to train for the priesthood.
in the wake of the clergy abuse scandals, the Vatican issued instructions to weed out priests with "deep-seated" homosexual tendencies. (Film review of "Deliver Us from Evil")
The text reflects the view among some Catholics – but disputed by others – that the presence of gay clergy in the Church's ranks was to blame for the string of child abuse scandals.
From a review of The New York Times, January 9 through April 18, 2002.