El casco veneciano de Solimán el Magnífico era un elaborado tocado diseñado para proyectar el poder del sultán en el contexto de la rivalidad entre los otomanos y los Habsburgo . Fue adquirido por el sultán en 1532. [1] La rivalidad con la monarquía de los Habsburgo fue una de las relaciones políticas y militares más importantes abordadas por el sultán durante su reinado. Además de las campañas militares, Solimán también tomó medidas políticas y diplomáticas para avanzar en la posición otomana, promoviendo el comercio con las potencias europeas y comprando joyas caras como el casco. Las figuras clave detrás de la compra del casco fueron el gran visir Ibrahim Pasha y sus principales asesores, İskender Çelebi , el tesorero jefe, y Alvise Gritti , un poderoso comerciante de joyas con sede en la capital otomana , Constantinopla, o Estambul , como se la rebautizó en 1930.
Después del siglo XVI, el casco solo se conoció durante mucho tiempo a partir de grabados muy similares de Agostino Veneziano y otros (no está del todo claro cuál de ellos creó primero la imagen). Estos parecen combinar los rasgos de Solimán tomados de otros retratos disponibles en Venecia, mientras que el casco en sí fue registrado cuando se exhibió en Venecia, antes de que llegara al sultán. Se pensaba ampliamente que el casco era una invención fantasiosa de los impresores, hasta que los eruditos del siglo XX redescubrieron los registros del objeto real. [2]
La corona-casco estaba formada por cuatro coronas colocadas en el interior de un casco de estilo austríaco, y estaba rematada por «una aigrette emplumada con una montura en forma de medialuna». [3] La corona estaba hecha de oro y tachonada con «enormes perlas de doce quilates, una banda para la cabeza con diamantes puntiagudos, cuarenta y siete rubíes, veintisiete esmeraldas, cuarenta y nueve perlas y una gran turquesa». [4] El valor total de la pieza se estimó en 115.000 ducados venecianos . [5]
Fuentes posteriores inflaron enormemente el valor de la pieza, y algunas afirmaron que valía más de 500.000 ducados. El gran visir Ibrahim Pasha , famoso por su gusto por la finura, probablemente encargó la corona en 1532 al orfebre veneciano Luigi Caorlini y sus socios. Los asesores de Ibrahim Pasha, el veneciano Alvise Gritti y el defterdar (secretario del tesoro) Iskender , fueron fundamentales en la organización del encargo y la compra. [6] Gritti en particular hizo una fortuna suministrando a Suleiman oro y joyas finas de Europa. El casco probablemente fue concebido como una respuesta a la coronación del gobernante Habsburgo Carlos V como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico dos años antes por el papa Clemente VII . [7] El diseño del casco sugiere que fue una reprimenda directa tanto a la corona de Carlos como a la tiara de tres niveles que usaba el papa. [8] Los cuatro niveles del casco representaban al Papa y anunciaban la pretensión del sultán Suleiman de dominar el mundo . El casco fue entregado el 12 de mayo de 1532 a Ibrahim Pasha desde Venecia. [9]
Es posible que Solimán nunca usara el casco, pero se sabe que lo utilizó como parte de una exhibición de objetos extravagantes que se colocaron a su lado para impresionar a los enviados occidentales. [10] El casco jugó un papel durante la campaña de Solimán contra la capital de los Habsburgo, Viena , en 1532. Como parte de un conjunto más grande de objetos, que incluían una silla de montar y un trono adornados con joyas, el casco estaba destinado a anunciar a una audiencia europea no solo la vasta riqueza del sultán otomano, sino también sus reclamos al título de Emperador y soberanía universal. Los relatos contemporáneos afirman que "se gastó una enorme fortuna para exhibir la magnificencia del sultán" mientras el casco y otras insignias desfilaban desde Estambul hacia Viena. En Belgrado , las calles estaban decoradas con arcos triunfales al estilo del Imperio romano mientras Solimán marchaba junto con un séquito de pajes vestidos con galas, incluido uno que probablemente llevaba el casco. En la ciudad de Nish , se hizo que los enviados de los Habsburgo presenciaran una procesión similar desde lo alto de un minarete. Más tarde, esos mismos enviados se presentaron ante el sultán. El público, cuidadosamente coreografiado, dejó a los enviados como "cadáveres sin palabras" mientras contemplaban el casco, junto con una colección asociada de objetos de oro y joyas colocados en la carpa de recepción del sultán. El impacto de este desfile perduró mucho después de la campaña de 1532. Los grabados en madera de la corona fueron en parte responsables del título de "Magnífico" de Solimán en Occidente. La imagen de la corona también se filtró en las obras de teatro y óperas europeas de la época.
A pesar de su enorme coste, el casco tenía poco significado en un contexto otomano, ya que los sultanes tradicionalmente no llevaban coronas. [11] Es probable que las cuatro coronas que coronaban el casco se fundieran para su reutilización en una fecha posterior, mientras que el casco en sí, que formaba el nivel más bajo de la pieza, posiblemente se presentó como un regalo a Fernando I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico [12] ya que una corona similar aparece en xilografías contemporáneas.
