Choga ( coreano : 초가 ; hanja : 草家; lit. casa de paja) es un término para las casas tradicionales coreanas ( hanok ) con techo de paja . Los principales materiales de construcción utilizados para construir estas casas son paja, madera y tierra. [1] [2]
Los techos de paja eran especialmente populares entre los agricultores y las clases de bajos ingresos de la sociedad tradicional coreana . [3] Ciertas plantas, como calabazas y zapallos , podían cultivarse sobre los techos de choga . Una de las principales desventajas de los materiales utilizados, en particular la paja de arroz , era que podía pudrirse rápidamente cuando se exponía a los elementos. [3]
El choga es una de las dos clasificaciones de la vivienda tradicional coreana. [4] El choga recibe su nombre y se caracteriza por su techo de paja, que se distingue del giwa , su contraparte con techo de tejas. El choga fue la vivienda representativa de la clase trabajadora en Corea desde tiempos prehistóricos hasta mediados del siglo XX. [5] Debido a la urbanización y la naturaleza no duradera del choga , [6] este tipo de vivienda ha sido reemplazado casi por completo en Corea. [4]
El origen de la choga no es muy conocido debido a la falta de documentación histórica, sin embargo se cree que la choga es una evolución de las chozas neolíticas . El modo de construcción anterior, que implicaba cavar el suelo y colocar hierba encima para cubrirlo, evolucionó gradualmente hacia paredes de tierra que sostenían los techos, y luego hacia postes y vigas de madera. La transcripción más antigua de este tipo de vivienda fue escrita durante el período de los Tres Reinos , donde se afirma que Kim Suro (57 a. C.-4 d. C.), el primer rey de Silla, había vivido en una choga . [4]
Los primeros modelos de choga se construían comúnmente utilizando la técnica de bahareque . Los palos de madera se embadurnan con una mezcla de tierra arcillosa mezclada con paja de arroz picada (de 4 a 5 cm de largo) para evitar el agrietamiento causado por el alto contenido de arcilla. [7] [4] La paja de arroz es hueca por dentro, por lo tanto, el aire atrapado en ella actúa como un aislante natural que bloquea la luz solar y evita que el calor se escape de la casa. La paja presente tanto en el techo como en las paredes de la choga actúa como una membrana de construcción que proporciona a la casa un buen aislamiento. [4]
Con el tiempo, la tierra apisonada se convirtió en otra técnica de construcción popular, ya que tiene mejores propiedades de masa térmica y es más resistente a los terremotos en comparación con el adobe. La tierra apisonada es un método que requiere más trabajo y el proceso de apisonar la tierra requiere de varias personas para llevarlo a cabo, lo que hace que sea un esfuerzo comunitario para construir viviendas. Durante el período en que el choga era el tipo de vivienda más común, cuando una persona nueva se mudaba a una ciudad o pueblo, se le exigía que alquilara una habitación durante un máximo de tres años. Solo una vez que se había ganado la confianza y el reconocimiento de otros ciudadanos se le prestaba un molde y mano de obra para ayudar a construir su casa. [4]
El encofrado de madera, que consta de columnas, vigas, vigas, cabrios y muchos otros componentes más pequeños, se encuentra sobre una plataforma para sostener su techo. [6] La forma del encofrado variaba dependiendo de la habilidad del carpintero de cada ciudad o pueblo. [4]
El techo de la casa se cubre normalmente con paja de arroz debido a su bajo costo y abundancia. [3] Alternativamente, también se puede utilizar paja de trigo o fibra vegetal fuerte como la hierba. El uso de paja de arroz se remonta al período de los Tres Reinos, cuando comenzaron a cultivar arroz. [4] El techo tiene una durabilidad baja y puede pudrirse o deteriorarse rápidamente cuando se expone a las duras fuerzas del clima. [3] Por lo tanto, los techos tenían que reemplazarse cada uno a tres años [7] dependiendo del clima regional, generalmente antes de la temporada de monzones de verano cuando se esperan fuertes lluvias. [4] El proceso de reemplazo también es un esfuerzo comunitario que requeriría la ayuda de los hombres del vecindario. [4] A pesar de su poca longevidad, el techo puede ser un protector adecuado a corto plazo de la casa, ya que no solo es resbaladizo y no absorbe el agua, sino que también está construido para ser mucho más grande que las estructuras debajo. [3]
El muro exterior que rodea la residencia se llama todam , "to" significa tierra y "dam" significa un muro bajo parecido a una cerca. [4] En la ventosa ciudad de Jeju, este muro se llama chukdam y está hecho de rocas apiladas sin mortero para que los fuertes vientos puedan atravesarlas en lugar de derribarlas. [8]
Las características de las chogas reflejan la filosofía del estilo de vida coreano bajo la influencia del confucianismo, en particular su estrecha relación con la naturaleza y su estilo de vida simple y frugal. [9] [ predatory publisher ] Las chogas se construyen en armonía con la naturaleza para minimizar cualquier alteración del entorno, dejando intactos los contornos naturales del terreno. El confucianismo también acentúa un estilo de vida simple y frugal que se puede mostrar a través del diseño simple y vacío de las chogas . La distribución de la casa resalta una sensación de apertura con un jardín abierto en el centro, y la distribución suele ser asimétrica, enfatizando una sensación de naturalidad. [9] [ predatory publisher ]
Las estructuras de las viviendas tradicionales coreanas también están predominantemente influenciadas por la filosofía social, más que por la funcionalidad práctica. [7] En una sociedad patriarcal rígida, los hogares están segregados por género y al marido y a la mujer se les prohíbe compartir un dormitorio. [7] [10] Las viviendas se dividen en dos barrios principales: Anchae (barrio de las mujeres) y Sarangchae (barrio de los hombres). A las mujeres se les prohíbe hacer muchas cosas, incluida la de salir libremente de la casa, y por lo tanto pasan la mayor parte de su vida dentro del Anchae dedicadas a las tareas domésticas. Los hombres estudian, entretienen y reciben a los invitados en el Sarangchae. Cada barrio se subdivide a su vez en habitaciones como el dormitorio femenino, el dormitorio masculino, la sala de estudio masculina o las habitaciones laterales para los niños y los ancianos. El dormitorio femenino es la parte más interior de la casa y donde se guardan los objetos de valor. En épocas anteriores, solo el marido, los hijos y las parientes femeninas cercanas podían entrar en esta habitación. [7]
Los habitantes de las chogas solían utilizar como método de calefacción una cama de ladrillos calentable hecha de barro y piedra llamada Ondol [ 11] [7], aunque algunas fuentes también afirman que es más común depender únicamente del calor generado en la cocina [12] . El sistema de calefacción incluye una caja de fuego y una estufa de 20 a 30 cm de altura [11] y conductos de humos integrados en el suelo para transmitir el calor a la chimenea [13] . Lee [13] destaca que la coexistencia de suelos Ondol (suelos con calefacción) y suelos Maru (suelos de madera) en el mismo edificio es una de las características más distintivas de las chogas tradicionales. Los suelos Ondol estaban hechos de piedra cubierta de arcilla y luego revestidos con un tipo particular de papel aceitado. Este sistema de calefacción hace que el suelo sea cómodo para vivir durante los días más fríos y se adapta bien al estilo de vida coreano de sentarse en el suelo [7] .
En Corea se pueden encontrar diferentes diseños de choga, influenciados por dos variables: región y clase. Esto se puede atribuir a lo personal que es el plano de la casa de un choga, sin ningún plano estandarizado [6] ni ninguna cualificación para construir una casa choga. [4] Las características de un choga se pueden adaptar en función de variables regionales como el clima y los materiales disponibles [12], así como de las capacidades financieras de cada hogar. [7] [4]
Aunque las características de las chogas varían en toda Corea, la choga de la isla de Jeju es la variación más notable, ya que contiene características significativamente diferentes de las casas que se encuentran en el continente. La choga de Jeju, que se llama Chojip, fue diseñada para soportar los vientos extremos constantes de la isla y se construye a menor altura. Las viviendas también segregan diferentes generaciones familiares en lugar de género. [12] Otro ejemplo de características diferentes son las variaciones del diseño: en Seúl, el diseño es principalmente en forma de L, en las áreas centrales las habitaciones se agruparon en dos filas separadas por un espacio similar a un corredor, mientras que en las áreas occidentales las habitaciones están dispuestas en línea recta. [7]
Cada choga está formada por paredes exteriores que encapsulan varios edificios más pequeños, y cuanto mayor es el número de edificios, mayor es el nivel de ingresos. Para los hogares con ingresos más bajos, estos edificios se reducen a habitaciones; por ejemplo, un anchae (cuarto de mujeres) puede reducirse a un anbang (cuarto de mujeres). [7]
Por otro lado, los campesinos no podían permitirse los recursos y el tiempo necesarios para construir una casa, por lo que tuvieron que pedir prestada la estructura de madera a sus propietarios para construir sus viviendas, dando origen a una versión más pequeña y sencilla de choga llamada casa Todam. Este tipo de vivienda se construía exclusivamente durante la noche con antorchas, ya que a los campesinos no se les permitía tener tiempo libre durante el día, lo que le valió el nombre de "casa de ladrón". Una casa Todam tiene una estructura mínima, un plano rectangular de paredes Todam con vigas cubiertas de paja para formar un techo. [4]
La prevalencia de chogas experimentó un rápido declive durante la segunda mitad del siglo XX cuando Corea entró en una época de rápida modernización e industrialización, y varias fuentes señalan la década de 1960 como el comienzo de la decadencia. [6] [13] Los movimientos y proyectos de desarrollo, junto con la introducción de técnicas de construcción generalizadas y la posterior disminución de la familiaridad con la construcción de choga fueron variables que llevaron a la desaparición de esta vivienda tradicional. [12] Se sugiere que la escasez de viviendas y la destrucción de los bosques después de la Segunda Guerra Mundial fueron causas subyacentes que llevaron a este cambio. [5] La planificación urbana, que consistió en cambios en el sistema de calles y la subdivisión de los lotes de vivienda, generó una necesidad de optimización del espacio y estandarización de la vivienda. Choga , al ser espacialmente exigente y tener una planificación personalizada, iba en contra de ambos criterios. [6] Por lo tanto, los chogas fueron reemplazados primero por hanoks de tipo urbano producidos en masa a mediados del siglo XX, luego por viviendas de estilo occidental. En la década de 1980, los techos de paja de Choga fueron reemplazados en gran parte por techos de cemento y pizarra en toda Corea. La tierra desapareció de la escena arquitectónica coreana y ya no se la consideraba un material de construcción viable. La percepción de las construcciones de tierra empeoró, lo que significaba pobreza y falta de civilización. [6]
El choga no ha provocado mucha investigación académica tanto a nivel nacional como internacional [12] y a menudo se lo ignora en los diálogos sobre la arquitectura tradicional coreana en favor del giwa, que era el tipo de vivienda representativo de la nobleza y la clase alta [4] . Las escuelas de ingeniería civil y arquitectura de toda Corea han excluido la construcción con tierra de los programas de enseñanza y centran sus proyectos de investigación predominantemente en el hormigón y el acero, lo que ha provocado una mayor falta de interés y documentación [4] . Sin embargo, ha habido avances recientes en la investigación sobre las técnicas de construcción choga . El profesor Hwang Hye-ju de la Universidad Nacional de Mokpo ha creado el primer centro de investigación de tierra en Corea y el departamento de arquitectura de esta universidad se ha convertido en el primero del país en ofrecer clases sobre arquitectura de tierra [4] . Algunas casas y aldeas choga están catalogadas como Patrimonio Nacional por la Administración del Patrimonio Cultural de Corea, lo que refleja que existe un reconocimiento cultural e histórico de este tipo de vivienda. Sin embargo, hay una falta de progreso en términos de estudio y desarrollo de nuevos materiales de tierra y conservación del uso tradicional de materiales y técnicas [4] .
La forma más importante de conservación de choga es a través de aldeas adaptadas como atracciones culturales. Entre los principales ejemplos se incluyen la aldea folclórica Hahoe , un sitio patrimonial reconocido por la UNESCO que ha logrado preservar casas coreanas de hace más de 600 años, [14] y la aldea folclórica coreana , que exhibe réplicas de viviendas tradicionales, incluidas las que habitaban las clases trabajadoras y campesinas.
En la isla de Jeju, el gobierno local, así como los arquitectos locales, han hecho esfuerzos para aplicar materiales locales y técnicas tradicionales para hacer que los diseños de los edificios reflejen el entorno natural de Jeju y, por lo tanto, creen una singularidad regional. Sin embargo, estos intentos han sido criticados como ornamentación arquitectónica y son ambiguos en cuanto a reflejar las profundidades filosóficas, ambientales y culturales del choga tradicional . [12] En otras áreas de Corea, los esfuerzos por estudiar e incorporar elementos del choga en la arquitectura moderna han sido singulares e individualistas. Uno de los arquitectos líderes en la defensa de la revitalización de la arquitectura de tierra es Kiyong Jung. Debido a la falta de investigación previa, ha viajado por toda Corea para examinar los chogas tradicionales y descubrir técnicas tradicionales de construcción con tierra y aprendió a construir la estructura de madera del choga de un aldeano. A partir de esta investigación, llevó a cabo proyectos notables, incluida la residencia privada del expresidente Roh Moo-hyun [4] y el Proyecto de construcción pública de Muju, el edificio comunitario Jindo-li, que se convirtió en uno de los primeros edificios públicos construidos con materiales de tierra. Sin embargo, el proyecto encontró la oposición de los civiles de las zonas circundantes, ya que pensaban que el edificio olería a tierra y no sería lo suficientemente resistente, lo que alargaría el tiempo de construcción a dos años. [4]
Otros ejemplos notables de arquitectos coreanos modernos que experimentan con técnicas utilizadas para construir choga :
The Blind Whale mantiene el aspecto tradicional de Chojip renovando una estructura existente con un diseño interior y materiales modernos, manteniendo su distintivo diseño de techo. [12]
El hotel Jeju Ball utiliza piedra volcánica tradicional incorporándola al techo y las paredes. [12]