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Un cardenal ( en latín : Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalis ; lit. ' cardenal de la Santa Iglesia Romana ' ) es un miembro de alto rango del clero de la Iglesia católica . Los cardenales son creados por el papa y normalmente tienen el título de por vida. Colectivamente, constituyen el Colegio Cardenalicio . La responsabilidad más solemne de los cardenales es elegir un nuevo papa en un cónclave , casi siempre de entre ellos mismos (con unas pocas excepciones históricas), cuando la Santa Sede está vacante . Durante el período entre la muerte o renuncia de un papa y la elección de su sucesor, el gobierno diario de la Santa Sede está en manos del Colegio Cardenalicio. El derecho a participar en un cónclave está limitado a los cardenales que no hayan alcanzado la edad de 80 años el día en que se produce la vacante. [1] Además, los cardenales participan colectivamente en los consistorios papales (que generalmente tienen lugar anualmente), en los que se consideran asuntos de importancia para la Iglesia y se pueden crear nuevos cardenales. Los cardenales en edad laboral también son designados para desempeñar funciones de supervisión de los dicasterios de la Curia Romana , la administración central de la Iglesia Católica.
Los cardenales proceden de una variedad de orígenes, y son nombrados cardenales además de sus funciones existentes dentro de la Iglesia. La mayoría de los cardenales son obispos y arzobispos que dirigen diócesis y archidiócesis en todo el mundo, a menudo la diócesis o archidiócesis más importante de su país. Otros son obispos titulares que son funcionarios actuales o anteriores dentro de la Curia romana (generalmente los jefes de dicasterios y otros organismos vinculados a la Curia). Un número muy pequeño son sacerdotes reconocidos por el Papa por su servicio a la Iglesia; ya que el derecho canónico requiere que sean consagrados generalmente como obispos antes de ser nombrados cardenales, [2] pero a algunos se les concede una dispensa papal. [a] No hay criterios estrictos para la elevación al Colegio de Cardenales. Desde 1917, un cardenal potencial ya debe ser al menos sacerdote, pero los laicos han sido cardenales en el pasado. La selección depende completamente del Papa y la tradición es su única guía.
Al 28 de septiembre de 2024, hay 235 cardenales en ejercicio , de los cuales 122 son elegibles para votar en un cónclave para elegir un nuevo Papa.[update]
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Existe un desacuerdo general sobre el origen del término, pero un consenso general es que " cardinalis " proviene etimológicamente de la palabra latina cardo (que significa "pivote" o "bisagra") y se usó por primera vez en la Antigüedad tardía para designar a un obispo o sacerdote que se incorporaba a una iglesia para la que no había sido ordenado originalmente. En Roma, las primeras personas en ser llamadas cardenales fueron los diáconos de las siete regiones de la ciudad a principios del siglo VI, cuando la palabra comenzó a significar "principal", "eminente" o "superior". El nombre también se le dio al sacerdote mayor en cada una de las iglesias "titulares" (las iglesias parroquiales) de Roma y a los obispos de las siete sedes que rodeaban la ciudad. En el siglo VIII, los cardenales romanos constituían una clase privilegiada entre el clero romano. Participaban en la administración de la Iglesia de Roma y en la liturgia papal. Por decreto de un sínodo de 769 , solo un cardenal era elegible para convertirse en obispo de Roma. El Papa Inocencio IV concedió a los cardenales el privilegio de llevar el sombrero rojo en 1244. [4]
En otras ciudades distintas de Roma, el nombre de cardenal comenzó a aplicarse a ciertos clérigos como una marca de honor. El primer ejemplo de esto se encuentra en una carta enviada por el papa Zacarías en 747 a Pipino el Joven , gobernante de los francos , en la que Zacarías aplicaba el título a los sacerdotes de París para distinguirlos del clero rural. Este significado de la palabra se difundió rápidamente y, a partir del siglo IX, varias ciudades episcopales tenían una clase especial entre el clero conocida como cardenales. El uso del título fue reservado para los cardenales de Roma en 1567 por Pío V.
En 1059 (cinco años después del Cisma de Oriente y Occidente ), el derecho de elegir al papa quedó reservado al clero principal de Roma y a los obispos de las siete sedes suburbicarias . En el siglo XII se inició la práctica de nombrar cardenales a eclesiásticos de fuera de Roma, asignándose a cada uno de ellos una iglesia en Roma como su iglesia titular o vinculada con una de las diócesis suburbicarias, aunque todavía estuvieran incardinados en una diócesis distinta a la de Roma. [ cita requerida ]
El término cardenal se aplicaba en un tiempo a cualquier sacerdote asignado o incardinado permanentemente en una iglesia, [5] o específicamente al sacerdote de mayor antigüedad de una iglesia importante, basado en el latín cardo (bisagra), que significa "pivotal" como en "principal" o "jefe". El término se aplicaba en este sentido ya en el siglo IX a los sacerdotes de los tituli ( parroquias ) de la diócesis de Roma . [5]
En el año 1563, el Concilio Ecuménico de Trento, encabezado por el Papa Pío IV , escribió sobre la importancia de seleccionar buenos cardenales: "nada es más necesario a la Iglesia de Dios que el santo Romano Pontífice aplique esa solicitud que por el deber de su oficio debe a la Iglesia universal de una manera muy especial, asociando consigo como cardenales solo a las personas más selectas, y designando para cada iglesia pastores más eminentemente rectos y competentes; y esto tanto más, porque nuestro Señor Jesucristo requerirá de sus manos la sangre de las ovejas de Cristo que perecen por el mal gobierno de pastores que son negligentes y olvidadizos de su oficio". [6]
La influencia anterior de los gobernantes temporales, en particular los reyes de Francia , se reafirmó a través de la influencia de cardenales de ciertas nacionalidades o movimientos políticamente significativos. Incluso se desarrollaron tradiciones que otorgaban derecho a ciertos monarcas, incluidos los de Austria, España y Francia, a nominar a uno de sus súbditos clérigos de confianza para que fuera creado cardenal, un llamado " cardenal de la corona ". [7]
En los primeros tiempos modernos , los cardenales solían desempeñar papeles importantes en los asuntos seculares. En algunos casos, asumieron puestos de poder en el gobierno. En la Inglaterra de Enrique VIII , su ministro principal fue durante algún tiempo el cardenal Wolsey . El poder del cardenal Richelieu era tan grande que durante muchos años fue efectivamente el gobernante de Francia. [8] El sucesor de Richelieu fue también un cardenal, Julio Mazarino . Guillaume Dubois y André-Hercule de Fleury completan la lista de los cuatro grandes cardenales que han gobernado Francia. [7] En Portugal, debido a una crisis de sucesión, un cardenal, Enrique de Portugal , fue coronado rey, el único ejemplo de un cardenal-rey (aunque Juan II Casimiro Vasa fue cardenal desde 1646 hasta que dimitió en 1647, siendo posteriormente elegido y coronado rey de Polonia, en 1648 y 1649, respectivamente). [9]
Aunque los titulares de algunas sedes son nombrados regularmente cardenales, y algunos países tienen derecho a al menos un cardenal por concordato (generalmente otorgando a su primado o al metropolitano de la ciudad capital el sombrero cardenalicio), casi ninguna sede tiene un derecho real al cardenalato, ni siquiera si su obispo es un patriarca : la notable excepción es el Patriarca de Lisboa a quien, por la bula de 1737 del Papa Clemente XII Inter praecipuas apostolici ministerii , se le concede el derecho a ser elevado al rango de cardenal en el consistorio siguiente a su nombramiento. [10]
En 1059, el papa Nicolás II concedió a los cardenales el derecho de elegir al obispo de Roma mediante la bula papal In nomine Domini . Durante un tiempo, este poder estuvo asignado exclusivamente a los cardenales obispos, pero en 1179 el Tercer Concilio de Letrán restableció el derecho a todo el cuerpo cardenalicio. [11]
En 1586, el papa Sixto V limitó el número de cardenales a 70: [12] seis cardenales obispos, 50 cardenales sacerdotes y 14 cardenales diáconos. El papa Juan XXIII excedió ese límite citando la necesidad de dotar de personal a los cargos eclesiásticos. [13] En noviembre de 1970, en Ingravescentem aetatem , el papa Pablo VI estableció que los electores serían menores de ochenta años. Cuando entró en vigor el 1 de enero de 1971, privó a 25 cardenales del derecho a participar en un cónclave. [14] En octubre de 1975, en Romano Pontifici eligendo , fijó el número máximo de electores en 120, aunque no estableció ningún límite al tamaño total del colegio. [15]
Los papas pueden dejar de lado las leyes de la Iglesia [16] [17] y han llevado regularmente el número de cardenales menores de 80 años a más de 120, llegando dos veces a 135 con los consistorios del Papa Juan Pablo II de febrero de 2001 [18] y octubre de 2003. No más de 120 electores han participado nunca en un cónclave , pero la mayoría de los abogados canónicos creen que si su número excediera de 120, todos participarían. [19] [b]
El Papa Pablo VI también aumentó el número de cardenales obispos al asignar ese rango, en 1965, a los patriarcas de las Iglesias católicas orientales cuando fueron nombrados cardenales. [20] [21] En 2018, el Papa Francisco amplió los cardenales obispos de título romano, porque esto no se había hecho a pesar de la expansión de las últimas décadas en los dos órdenes inferiores de cardenales, además de que todos esos seis cardenales superaban el límite de edad para un cónclave.
A cada cardenal se le asigna una iglesia titular en el momento de su creación, que siempre es una iglesia en la ciudad de Roma . A través del proceso de optazione , un cardenal puede ascender a través de los rangos de cardenal diácono a sacerdote, y de cardenal sacerdote a cardenal obispo, en cuyo caso obtiene una de las sedes suburbicarias ubicadas alrededor de la ciudad de Roma. [22] La única excepción es para los patriarcas de las Iglesias católicas orientales. [23] Sin embargo, los cardenales no tienen poder de gobierno ni deben intervenir de ninguna manera en asuntos que pertenecen a la administración de bienes, disciplina o el servicio de sus iglesias titulares. [24] Se les permite celebrar misa y escuchar confesiones y dirigir visitas y peregrinaciones a sus iglesias titulares, en coordinación con el personal de la iglesia. A menudo apoyan a sus iglesias monetariamente, y muchos cardenales se mantienen en contacto con el personal pastoral de sus iglesias titulares. El término cardenal proviene de la palabra latina "cardo", que significa bisagra. Aquí significa "puerta", un ejemplo de sinécdoque, una figura retórica en la que la parte se refiere al todo. La "puerta" es la dirección de la iglesia titular de la que el cardenal deriva su pertenencia al clero romano, que elige al Papa.
El Decano del Colegio Cardenalicio, además de la iglesia titular, recibe también el obispado titular de Ostia , la sede suburbicaria principal. Los cardenales que gobiernan una iglesia particular conservan esa iglesia. [25]
En 1630, el Papa Urbano VIII decretó que su título fuera Eminencia (anteriormente, había sido "illustrissimo" y "reverendissimo") [c] y decretó que su rango secular sería equivalente al de príncipe, haciéndolos segundos sólo después del Papa y los monarcas coronados. [d] [e]
Según la tradición, firman colocando el título "Cardenal" (abreviado Card. ) después de su nombre personal y antes de su apellido como, por ejemplo, "John Card(inal) Doe" o, en latín , "Ioannes Card(inalis) Doe". Algunos escritores, como James-Charles Noonan, [26] sostienen que, en el caso de los cardenales, la forma utilizada para las firmas debe usarse también cuando se hace referencia a ellos en inglés. Sin embargo, fuentes oficiales, como el Catholic News Service , [27] dicen que la forma correcta para referirse a un cardenal en inglés es normalmente como "Cardinal [Nombre] [Apellido]". Esta es la regla que se da también en los libros de estilo no asociados con la iglesia. [28] [29] [30] [31] Este estilo también se sigue generalmente en los sitios web de la Santa Sede y las conferencias episcopales . [32] Los patriarcas orientales que son creados cardenales habitualmente utilizan "Sanctae Ecclesiae Cardinalis" como su título completo, [33] probablemente porque no pertenecen al clero romano. [23]
El orden [Nombre] Cardenal [Apellido] se utiliza en la proclamación latina de la elección de un nuevo Papa por el cardenal protodiácono, [f] si el nuevo Papa es cardenal, como ha sido el caso desde 1378.
El término Príncipe de la Iglesia se ha aplicado históricamente a los cardenales de la Iglesia católica y, a veces, de manera más amplia, a los miembros superiores de la jerarquía eclesiástica. Ha sido rechazado por el Papa Francisco , quien declaró a un grupo de cardenales recién creados: "Él (Jesús) no los llama a convertirse en 'príncipes' de la Iglesia, a 'sentarse a su derecha o a su izquierda'. Los llama a servir como Él y con Él". [35] El término todavía se aplica, tanto en serio como en una crítica a las actitudes percibidas de algunos cardenales. [36] [37]
Los cardenales obispos (cardenales del orden episcopal; en latín , cardinales episcopi ) son el orden superior de cardenales. Aunque en los tiempos modernos la gran mayoría de los cardenales son también obispos o arzobispos , pocos son "cardenales obispos". Durante la mayor parte del segundo milenio hubo seis cardenales obispos, cada uno presidiendo una de las siete sedes suburbicarias alrededor de Roma: Ostia , Albano , Porto y Santa Rufina , Palestrina , Sabina y Mentana , Frascati y Velletri . [38] Velletri estuvo unida con Ostia desde 1150 hasta 1914, cuando el papa Pío X las separó de nuevo, pero decretó que el cardenal obispo que se convirtiera en decano del Colegio de Cardenales mantendría la sede suburbicaria que ya tenía, añadiéndole la de Ostia, con el resultado de que siguió habiendo sólo seis cardenales obispos. [39] Desde 1962, los cardenales obispos tienen sólo una relación titular con las sedes suburbicarias, cada una de las cuales está gobernada por un ordinario separado . [40]
Hasta 1961, la pertenencia al orden de los cardenales obispos se conseguía a través de la precedencia en el Colegio Cardenalicio . Cuando una sede suburbicaria quedaba vacante, el cardenal más antiguo por precedencia podía ejercer su opción de reclamar la sede y ser promovido al orden de los cardenales obispos. [41] [g] El Papa Juan XXIII abolió ese privilegio el 10 de marzo de 1961 e hizo que el derecho de promover a alguien al orden de los cardenales obispos fuera una prerrogativa exclusiva del Papa. [43] [h]
En 1965, el Papa Pablo VI decretó en su motu proprio Ad purpuratorum Patrum Collegium que los patriarcas de las Iglesias católicas orientales que fueron nombrados cardenales (es decir, "cardenales patriarcas") también serían cardenales obispos, ocupando el rango de los seis cardenales obispos de rito romano de las sedes suburbicarias. [46] ( Los patriarcas de la Iglesia latina que se convierten en cardenales son cardenales sacerdotes , no cardenales obispos: por ejemplo, Angelo Scola fue nombrado Patriarca de Venecia en 2002 y cardenal sacerdote de Santi XII Apostoli en 2003). Aquellos con rango de cardenal patriarca continúan manteniendo su sede patriarcal y no se les asigna ningún título romano (sede suburbicaria o título o diaconía).
En el consistorio de junio de 2018, el Papa Francisco aumentó el número de cardenales obispos de la Iglesia latina para que coincidiera con la expansión de los cardenales sacerdotes y cardenales diáconos en las últimas décadas. Elevó a cuatro cardenales a este rango otorgando a sus iglesias titulares y diaconías el rango suburbicario pro hac vice (temporalmente) [47] y haciéndolos equivalentes a los títulos de sede suburbicaria. En el momento del anuncio, los seis cardenales obispos de títulos de sede suburbicaria, así como dos de los tres cardenales patriarcas, no eran electores porque habían alcanzado la edad de 80 años. [48] El Papa Francisco creó otro cardenal obispo de la misma manera el 1 de mayo de 2020, [49] [50] elevando el número de cardenales obispos de la Iglesia latina a once.
El Decano del Colegio Cardenalicio , el cardenal de mayor rango, fue anteriormente el obispo cardenal con más años de servicio, pero desde 1965 es elegido por los obispos cardenales de la Iglesia latina de entre ellos, sujeto a la aprobación papal. Del mismo modo, el Vicedecano, anteriormente el segundo con más años de servicio, también es elegido. La antigüedad de los restantes obispos cardenales de la Iglesia latina sigue siendo por fecha de nombramiento al rango. El Decano actual es Giovanni Battista Re y el Vicedecano es Leonardo Sandri .
Los cardenales sacerdotes ( en latín : cardinales presbyteri ) son los más numerosos de los tres órdenes de cardenales en la Iglesia Católica, ubicándose por encima de los cardenales diáconos y por debajo de los cardenales obispos. [51] Aquellos que son nombrados cardenales sacerdotes hoy en día son generalmente también obispos de diócesis importantes en todo el mundo, aunque algunos ocupan puestos en la Curia .
En la época moderna, el término "cardenal sacerdote" se interpreta como un cardenal que pertenece al orden de los sacerdotes. Sin embargo, originalmente, esto se refería a ciertos sacerdotes clave de iglesias importantes de la diócesis de Roma , que eran reconocidos como los cardenales sacerdotes, los sacerdotes importantes elegidos por el papa para asesorarlo en sus deberes como obispo de Roma (el latín cardo significa "bisagra"). Se decía que ciertos clérigos de muchas diócesis de la época, no solo de la de Roma, eran el personal clave; el término gradualmente se convirtió en exclusivo de Roma para indicar a aquellos encargados de elegir al obispo de Roma, el papa.
Aunque el cardenalato se ha expandido desde hace mucho tiempo más allá del clero pastoral romano y la Curia romana , cada cardenal sacerdote tiene una iglesia titular en Roma, aunque pueden ser obispos o arzobispos en otros lugares, al igual que a los cardenales obispos se les dio una de las diócesis suburbicarias alrededor de Roma. El Papa Pablo VI abolió todos los derechos administrativos que tenían los cardenales con respecto a sus iglesias titulares, aunque el nombre y el escudo de armas del cardenal todavía están publicados en la iglesia, y se espera que celebren la misa y prediquen allí si es conveniente cuando están en Roma.
Aunque el número de cardenales era pequeño desde los tiempos del Imperio Romano hasta el Renacimiento , y con frecuencia menor que el número de iglesias reconocidas con derecho a un cardenal sacerdote, en el siglo XVI el colegio se expandió notablemente. En 1587, el Papa Sixto V intentó frenar este crecimiento fijando el tamaño máximo del colegio en 70, incluidos 50 cardenales sacerdotes, aproximadamente el doble del número histórico. Este límite se respetó hasta 1958, y la lista de iglesias titulares se modificó solo en raras ocasiones, generalmente cuando un edificio se deterioraba. Cuando el Papa Juan XXIII abolió el límite, comenzó a agregar nuevas iglesias a la lista, lo que los Papas Pablo VI y Juan Pablo II continuaron haciendo. Hoy en día hay cerca de 150 iglesias titulares, de más de 300 iglesias en Roma.
El cardenal que más tiempo lleva en el servicio de la orden de los cardenales sacerdotes es el cardenal protopresbítero . Tenía ciertas funciones ceremoniales en el cónclave que han cesado de hecho porque, por lo general, ya habría cumplido 80 años, edad a la que los cardenales no pueden participar en el cónclave. El actual cardenal protopresbítero es Michael Michai Kitbunchu, de Tailandia .
Los cardenales diáconos ( en latín : cardinales diaconi ) son los cardenales de menor rango. Los cardenales elevados al orden diaconal son funcionarios de la Curia romana o sacerdotes elevados después de cumplir 80 años. Sin embargo, los obispos con responsabilidades diocesanas son creados sacerdotes cardenales.
Los cardenales diáconos derivan originalmente de los siete diáconos de la Casa Papal que supervisaban las obras de la Iglesia en los 14 distritos de Roma durante la Alta Edad Media , cuando la administración de la Iglesia era efectivamente el gobierno de Roma y proporcionaba todos los servicios sociales . Llegaron a ser llamados "cardenales diáconos" a fines del siglo VIII, y se les concedieron derechos activos en las elecciones papales y se los hizo elegibles para la elección como Papa por el decreto de 769. [52]
Los cardenales elevados al orden diaconal son principalmente funcionarios de la Curia romana que ocupan diversos puestos en la administración de la iglesia. Su número e influencia ha variado a través de los años. Aunque históricamente eran predominantemente italianos, el grupo se ha vuelto mucho más diverso internacionalmente en los últimos años. Mientras que en 1939 aproximadamente la mitad eran italianos, en 1994 el número se redujo a un tercio. Su influencia en la elección del Papa se ha considerado importante. Están mejor informados y conectados que los cardenales dislocados, pero su nivel de unidad ha variado. [53] Bajo el decreto de 1587 del Papa Sixto V , que fijó el tamaño máximo del Colegio de Cardenales, había 14 cardenales diáconos. Más tarde, el número aumentó. Todavía en 1939, casi la mitad de los cardenales eran miembros de la Curia. Pío XII redujo este porcentaje al 24 por ciento. Juan XXIII lo volvió a subir al 37 por ciento, pero Pablo VI lo redujo al 27 por ciento. Juan Pablo II mantuvo esta proporción. [53]
En 2005, había más de 50 iglesias reconocidas como diaconías cardenalicias, aunque sólo había 30 cardenales del orden de los diáconos. Los cardenales diáconos han disfrutado durante mucho tiempo del derecho a "optar por el orden de los cardenales presbíteros" ( optazione ) después de haber sido cardenales diáconos durante 10 años. Al ser elevados a esta categoría, pueden tomar un " título " vacante (una iglesia asignada a un cardenal presbítero como la iglesia en Roma con la que está asociado) o su iglesia diaconal puede ser elevada temporalmente al "título" de cardenal presbítero para esa ocasión. Cuando son elevados a cardenales presbíteros, toman su precedencia de acuerdo con el día en que fueron nombrados por primera vez cardenales diáconos (por lo tanto, están por encima de los cardenales presbíteros que fueron elevados al colegio después de ellos, independientemente del orden).
Cuando no están celebrando la Misa, pero aún así cumpliendo una función litúrgica, como la bendición papal semestral Urbi et Orbi , algunas Misas Papales y algunos eventos en los Concilios Ecuménicos, los cardenales diáconos pueden ser reconocidos por las dalmáticas que usan con la mitra blanca sencilla (llamada mitra simplex ).
El cardenal protodiácono es el cardenal diácono de mayor antigüedad en el orden de nombramiento del Colegio Cardenalicio. Si es cardenal elector y participa en un cónclave, anuncia la elección y el nombre de un nuevo papa desde el balcón central de la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano . El protodiácono también otorga el palio al nuevo papa y lo corona con la tiara papal , aunque la coronación no se ha celebrado desde que el papa Juan Pablo I optó por una ceremonia de inauguración papal más sencilla en 1978. [55] El actual cardenal protodiácono es Renato Raffaele Martino .
* Dejó de ser protodiácono al ser elevado al orden de cardenal presbítero.
† Era protodiácono al momento de su muerte.
El cardenal camarlengo de la Santa Iglesia Romana , asistido por el vicecamerlengo y los demás prelados de la Cámara Apostólica, tiene funciones que, en esencia, se limitan al período de sede vacante del papado. Su misión consiste en recopilar información sobre la situación financiera de todas las administraciones dependientes de la Santa Sede y presentar los resultados al Colegio cardenalicio, reunido para el cónclave papal . [57]
Hasta 1918, cualquier clérigo, incluso uno solo en las órdenes menores , podía ser creado cardenal (ver " cardenales laicos ", más abajo), pero inscrito solo en el orden de los cardenales diáconos. Por ejemplo, en el siglo XVI, Reginald Pole fue cardenal durante 18 años antes de ser ordenado sacerdote. El Código de Derecho Canónico de 1917 ordenó que todos los cardenales, incluso los cardenales diáconos, tenían que ser sacerdotes, [58] y, en 1962, el Papa Juan XXIII estableció la norma de que todos los cardenales fueran consagrados como obispos , incluso si solo eran sacerdotes en el momento del nombramiento. [59] Como consecuencia de estos dos cambios, el canon 351 del Código de Derecho Canónico de 1983 requiere que un cardenal esté al menos en el orden del sacerdocio en su nombramiento, y que aquellos que no son ya obispos deben recibir la consagración episcopal. Varios cardenales que tenían cerca de 80 años o más en el momento de su nombramiento obtuvieron la dispensa de la regla de tener que ser obispos. [j] Todos ellos fueron nombrados cardenales diáconos, pero Roberto Tucci y Albert Vanhoye vivieron lo suficiente para ejercer el derecho de opción y ser promovidos al rango de cardenal presbítero. Ningún cardenal que no fuera obispo participó en un cónclave papal desde el cambio de regla de 1962.
El cardenal que no es obispo tiene derecho a llevar y usar los ornamentos episcopales y otros elementos pontificales (insignia episcopal: mitra , báculo , zucchetto , cruz pectoral y anillo). Tiene precedencia real y honoraria sobre los arzobispos y obispos que no son cardenales. Sin embargo, no puede realizar el sacramento de la ordenación ni otros ritos reservados exclusivamente a los obispos.
En diversas épocas ha habido cardenales que sólo habían recibido la primera tonsura y las órdenes menores , pero que todavía no habían sido ordenados como diáconos o sacerdotes. Aunque eran clérigos , se les llamaba incorrectamente " cardenales laicos ". Teodolfo Mertel estaba entre los últimos cardenales laicos. Cuando murió en 1899, era el último cardenal superviviente que no había sido al menos ordenado sacerdote. Con la revisión del Código de Derecho Canónico promulgada en 1917 por el Papa Benedicto XV , sólo aquellos que ya eran sacerdotes u obispos pueden ser nombrados cardenales. [60] Desde la época del Papa Juan XXIII, un sacerdote que es nombrado cardenal debe ser consagrado obispo, a menos que obtenga una dispensa. [61]
Además de los cardenales nombrados, el Papa puede nombrar cardenales secretos o cardenales in pectore (en latín, en el pecho ). Durante el Cisma de Occidente , muchos cardenales fueron creados por los papas contendientes. A partir del reinado del Papa Martín V , [5] los cardenales fueron creados sin publicar sus nombres hasta más tarde, una práctica denominada creati et reservati in pectore . [62] Un cardenal nombrado in pectore es conocido solo por el Papa. En la era moderna, los papas han nombrado cardenales in pectore para protegerlos a ellos o a sus congregaciones de represalias políticas. Si las condiciones cambian, el Papa hace público el nombramiento. El cardenal en cuestión entonces se clasifica en precedencia con aquellos cardenales hechos en el momento de su nombramiento in pectore . Si un Papa muere antes de revelar la identidad de un cardenal in pectore , el estado de la persona como cardenal expira. El último Papa que se sabe que nombró a un cardenal in pectore es el Papa Juan Pablo II , quien nombró a cuatro, incluido uno cuya identidad nunca fue revelada. [k]
Cuando está en el hábito del coro , un cardenal de la Iglesia latina usa prendas escarlatas : el rojo sangre simboliza la voluntad de un cardenal de morir por su fe. [64] [65] Excluyendo el roquete , que siempre es blanco, las prendas escarlatas incluyen la sotana , la muceta y la birreta (sobre el habitual zucchetto escarlata ). La birreta de un cardenal es distintiva no solo por su color escarlata, sino también por el hecho de que no tiene un pompón o borla en la parte superior como las birretas de otros prelados. Hasta la década de 1460, era costumbre que los cardenales usaran una capa violeta o azul a menos que se les concediera el privilegio de usar rojo cuando actuaban en asuntos papales. Su sotana normal es negra, pero tiene ribetes escarlatas y una fascia (faja) escarlata. Ocasionalmente, un cardenal usa un ferraiolo escarlata , que es una capa que se usa sobre los hombros, atada al cuello en un lazo con tiras estrechas de tela en la parte delantera, sin ningún 'adorno' o ribete. [66] Es debido al color escarlata de la vestimenta de los cardenales que el pájaro del mismo nombre se ha vuelto conocido como tal. [ cita requerida ]
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Los cardenales católicos orientales continúan usando la vestimenta normal apropiada a su tradición litúrgica, aunque algunos pueden forrar sus sotanas con escarlata y usar fascias escarlatas, o en algunos casos, usar sotanas de estilo oriental completamente de escarlata. [67]
En tiempos pasados, en el consistorio en el que el Papa nombraba a un nuevo cardenal, le otorgaba un distintivo sombrero de ala ancha llamado galero . Esta costumbre se discontinuó en 1969 [66] y la investidura ahora se lleva a cabo con la birreta escarlata . Sin embargo, en la heráldica eclesiástica , el galero escarlata todavía se muestra en el escudo de armas del cardenal . Los cardenales tenían derecho a exhibir el galero en su catedral, y cuando un cardenal moría, se suspendía del techo sobre su tumba. Algunos cardenales todavía se hacen hacer un galero, aunque oficialmente no sea parte de su vestimenta. [ cita requerida ]
Para simbolizar su vínculo con el papado , el Papa da a cada cardenal recién nombrado un anillo de oro, [68] que tradicionalmente es besado por los católicos cuando saludan a un cardenal (como con el anillo episcopal de un obispo). Antes de la nueva uniformidad impuesta por Juan Pablo II, a cada cardenal se le daba un anillo, cuya pieza central era una gema, generalmente un zafiro, con el stemma del Papa grabado en el interior. [69] Ahora no hay piedra preciosa, y el Papa elige la imagen en el exterior: bajo el Papa Benedicto XVI era una representación moderna de la crucifixión de Jesús, con María y Juan a cada lado. El anillo incluye el escudo de armas del Papa en el interior. [70]
Los cardenales tienen en derecho canónico un "privilegio de foro" (es decir, exención de ser juzgados por tribunales eclesiásticos de rango ordinario): sólo el papa es competente para juzgarlos en asuntos sujetos a la jurisdicción eclesiástica (casos que se refieren a asuntos espirituales o vinculados con lo espiritual, o con respecto a la infracción de las leyes eclesiásticas y todo lo que contiene un elemento de pecado, donde debe determinarse la culpabilidad e imponerse la pena eclesiástica apropiada). El papa decide el caso él mismo o delega la decisión a un tribunal, generalmente uno de los tribunales o congregaciones de la Curia Romana. Sin tal delegación, ningún tribunal eclesiástico , ni siquiera la Rota Romana , es competente para juzgar un caso de derecho canónico contra un cardenal. [71]
Además, el derecho canónico otorga a los cardenales la facultad de oír confesiones válida y lícitamente en todas partes, mientras que a los demás sacerdotes y obispos se les debe conceder esta facultad y el obispo local puede restringir su uso. [72]
La mayoría de los canonistas opinan que el Papa, al nombrar más electores de los previstos por la Universi Dominici Gregis , hizo una excepción a sus propias reglas y, por lo tanto, todos los cardenales menores de ochenta años, independientemente del límite de 120, son elegibles para ingresar al cónclave. (Los canonistas bromean con tristeza diciendo que nadie viola el derecho canónico como un Papa). Como cuestión política, parece probable que todos los cardenales menores de ochenta años sean admitidos independientemente de la redacción de la Universi Dominici Gregis porque la tarea de tratar de decidir quién no puede ingresar podría paralizar el proceso indefinidamente.
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