Canichana , o Canesi , Joaquiniano , es una posible lengua aislada de Bolivia ( departamento de Beni ). En 1991 había 500 pueblos canichana , pero sólo 20 hablaban la lengua canichana; en 2000, la población étnica era de 583, pero ya no quedaban hablantes de L1 en el idioma.
Se hablaba en el río Mamoré y en el río Machupo . [1]
El territorio canichana forma parte de la región históricamente conocida como Moxos (o Mojos), que abarca aproximadamente 200.000 kilómetros cuadrados de lo que hoy es el departamento del Beni . Según datos aportados en Crevels y Muysken (2009:15), con base en el Censo de 2001, la población canichana en ese momento ascendía a 404 integrantes. Durante la investigación realizada por Crevels entre 1999 y 2001, el autor sólo pudo encontrar tres ancianos que todavía recordaban algunas palabras y frases en Kanichana. Respecto al grupo étnico, Crevels señala que los canichanas se dedican principalmente a la agricultura, siendo sus principales productos agrícolas la yuca, el maíz, el arroz, el frijol y el plátano. Parte de la cosecha es para autoconsumo y la otra parte para venta local. La caza, la pesca y la recolección son actividades tradicionales complementarias, además de la venta de su mano de obra como jornaleros en las estancias.
A pesar de las propuestas tentativas para clasificar la lengua, generalmente se la considera una lengua aislada o una lengua no clasificada. [2] [3] [4]
En lo que respecta a la morfología nominal, los sustantivos no humanos parecen llevar el sufijo -ni, que probablemente indica la forma no poseída del sustantivo. Por ejemplo, los sustantivos ni-chi 'humo', ni-chuku 'fuego' y ni-platsu 'flor'. Algunos adjetivos también llevan el prefijo -ni, por ejemplo, ni'-tatila 'canino', nĩ'-bla'su 'niño, pequeño'. Los sustantivos que no llevan este prefijo son los que se refieren a términos de parentesco y partes del cuerpo, que son siempre sustantivos inalienables que llevan un prefijo personal; por ejemplo: los sustantivos eu-tana 'mi madre' y eu-nimara 'mi corazón'. En lo que respecta al número, el plural se expresa con el sufijo -na, por ejemplo santo-na 'santos'.
En cuanto a la morfología verbal, sólo cabe señalar que los argumentos principales S y A de la primera y segunda persona están obligatoriamente marcados en el verbo. Los prefijos personales S/A parecen derivarse de los pronombres personales libres y también pueden aparecer en sustantivos como marcadores posesivos, como se observa en (1).
eu-tarpa
1SG -amor
eu-ja-tissi
1SG - HON -padre
dios
Dios
Amo a Dios (lit. Amo a mi padre Dios)
En cuanto a la negación, parece que ésta no está marcada en el predicado sino que sólo se expresa a través de la partícula negativa nihuas , que se coloca antes del predicado, como se observa en (2): [2]
Nihuas
NEG
e-massota
1SG -entender
es-copphurúnue
2SG -idioma
no entiendo tu idioma
Como en las lenguas vecinas, parece que el único elemento obligatorio en la cláusula canichana es el predicado, que generalmente precede al sujeto y complementa, como se ve en (3):
e-massota
1SG -entender
es-copphurúnue
2SG -idioma
entiendo tu idioma
Los pronombres interrogativos siempre aparecen en la posición inicial de la frase, como se ve en (4):
Lava
Dónde
an-ja-chi?
2SG -vamos-*
¿Adónde vas?
En la frase nominal, los adjetivos siguen al sustantivo principal, como se ve en (5): [2]
nerahua
banana
mátihi
maduro
plátano maduro
Jolkesky (2016) señala que existen similitudes léxicas con la lengua mochica debido al contacto. [5]
Loukotka (1968) enumera los siguientes elementos de vocabulario básico para Canichana. [1]
