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Camunni

Dibujos rupestres en Valcamonica : rosa de Camunian y dos figuras humanas (una en martellina , la otra en graffiti )

Los Camuni o Camunni fueron una antigua población situada en Val Camonica durante la Edad del Hierro (I milenio a.C.); El nombre latino Camunni les fue atribuido por los autores del siglo I. También se les llama antiguos Camuni , para distinguirlos de los actuales habitantes del valle (los Camuni o Camunians ). Los Camunni estuvieron entre los mayores productores de arte rupestre de Europa ; su nombre está ligado a los famosos grabados rupestres de Valcamonica .

Pueblo de origen oscuro, vivían en una región, la Val Camonica , que ya había sido sede de una tradición cultural que se remontaba al Neolítico temprano . Los Camunni son mencionados por fuentes historiográficas clásicas del siglo I a.C., correspondientes a la Edad del Hierro en Val Camonica (desde el siglo XII a.C. hasta aproximadamente la romanización). En griego antiguo , Estrabón se refería a ellos como Καμοῦνοι ( Kamounoi ), mientras que Dion Casio los llamaba Καμούννιοι ( Kamounnioi ).

Conquistados por Roma a principios del siglo I d. C., los Camunni se incorporaron gradualmente a las estructuras políticas y sociales del Imperio Romano como una entidad política autónoma llamada Res Publica Camunnorum . Se les concedió la ciudadanía romana a partir de la segunda mitad del siglo I, con un rápido proceso de latinización.

Historia

Pueblos de la Galia Cisalpina 391-192 a.C.

Los Camunni en las fuentes clásicas

El historiador griego Estrabón (63/64 a. C. – ca. 24 d. C.) describió a los Camunni como parte de los pueblos réticos y relacionados con los Leponcios (que, según Estrabón, eran de origen rético, aunque los lingüistas modernos generalmente consideran la lengua lepóntica como celta). : [1] [2]

Ἑξῆς δὲ τὰ πρὸς ἕω μέρη τῶν ὀρῶν καὶ τὰ ἐπιστρέφοντα πρὸς νότον Ῥαιτοὶ καὶ Ὀυινδολικοὶ κατέχουσι, συνάπτοντες Ἐλουηττίοις καὶ Βοίοις· ἐπίκεινται γὰρ τοῖς ἐκείνων πεδίοις. Οἱ μὲν οὖν Ῥαιτοὶ μέχρι τῆς Ἰταλίας καθήκουσι τῆς ὑπὲρ Οὐήρωνος καὶ Κώμου. Καὶ ὅ γε Ῥαιτικὸς οἶνος, τῶν ἐν τοῖς Ἰταλικοῖς ἐπαινουμένων οὐκ ἀπο λείπεσθαι δοκῶν, ἐν ταῖς τούτων ὑπωρείαις γίνεται· διατείνουσι δὲ καὶ μ έχρι τῶν χωρίων, δι' ὧν ὁ Ῥῆνος φέρεται· τούτου δ' εἰσὶ τοῦ φύλου καὶ Ληπόντιοι καὶ Καμοῦνοι. Οἱ δὲ Ὀυινδολικοὶ καὶ Νωρικοὶ τὴν ἐκτὸς παρώρειαν κατέχουσι τὸ πλ έον· μετὰ Βρεύνων καὶ Γεναύνων, ἤδη τούτων Ἰλλυριῶν. Ἅπαντες δ' οὗτοι καὶ τῆς Ἰταλίας τὰ γειτονεύοντα μέρη κατέτρεχον ἀεὶ κ αὶ τῆς Ἐλουηττίων καὶ Σηκοανῶν καὶ Βοίων καὶ Γερμανῶν. Ἰταμώτατοι δὲ τῶν μὲν Ὀυινδολικῶν ἐξητάζοντο Λικάττιοι καὶ Κλαυτηνά τιοι καὶ Ὀυέννωνες, τῶν δὲ Ῥαιτῶν Ῥουκάντιοι καὶ Κωτουάντιοι.

—  Estrabón , Geografía IV, 6.8


Después, en orden, vienen las partes de las montañas que están hacia el este, y las que se curvan hacia el sur: las ocupan los Rhaeti y los Vindelici , y sus territorios se unen a los de los Elvecios y los Boos ; porque sus territorios dominan las llanuras de aquellos pueblos. Ahora bien, los Rhaeti llegan hasta la parte de Italia situada por encima de Verona y Comum (además, el vino "Rhaeti", que tiene fama de no ser inferior a los vinos aprobados de las regiones itálicas, se elabora en las estribaciones de Italia). los Alpes Réticos ), y se extienden también hasta las regiones por las que discurre el Rhenus ; A este linaje pertenecen también los Leponcios y los Camuni. Pero los Vindelici y Norici ocupan la mayor parte del lado exterior de la montaña, junto con los Breuni y los Genauni, siendo los dos últimos pueblos nombrados los ilirios . Todos estos pueblos solían invadir, de vez en cuando, las partes vecinas, no sólo de Italia, sino también del país de los elvecios, los secuanos, los boyos y los germanos. Los Licattii, los Clautenatii y los Vennones demostraron ser los guerreros más audaces de todos los Vindelici, al igual que los Rucantii y los Cotuantii de todos los Rhaeti.

El historiador romano Plinio el Viejo (23-79 d. C.), citando los Orígenes de Catón el Viejo (234-149 a. C.), habló en lugar de los Camunni como una de varias tribus de los Euganei :

Verso deinde in Italiam pectore Alpium Latini iuris Euganeae gentes, quarum oppida XXXIIII enumerat Cato. ex iis Trumplini, venalis cum agris suis populus, dein Camunni conpluresque similes finitimis adtributi municipis

—  Plinio el Viejo , Naturalis Historia , III.133-134.

Volviendo, pues, al lado de los Alpes frente a Italia, tenemos las naciones euganeas que gozan de derechos latinos, y de las cuales Catón enumera treinta y cuatro ciudades. Entre ellos se encuentran los Triumplini, pueblo que fue vendido con su territorio; y luego los Camuni, y varias tribus similares, cada una de ellas en la jurisdicción de su municipio vecino.

Un grabado rupestre de Cernunnos en el Parque Nacional de Naquane ( Capo di Ponte ) [3]

Contactos con los etruscos y celtas

Los etruscos , ya muy extendidos en el valle del Po, tuvieron contactos con poblaciones alpinas hacia el siglo V a.C. Los rastros sobrevivientes de la influencia cultural etrusca se registran en el arte rupestre antes mencionado en más de doscientos textos escritos en el alfabeto camunico , que es una variante del alfabeto etrusco del norte. [4] A principios del siglo IV a. C., los galos celtas llegaron a Italia. Procedentes de la Galia Transalpina , se establecieron en la llanura del Po y entraron en contacto con la población camuniana. Algunos de los petroglifos de Valcamonica con figuras de deidades celtas como Kernunnos atestiguan esta presencia gala. [3]

La conquista romana

Norte de Italia según el Atlas histórico de William R. Shepherd ; Los Camunni están en el extremo occidental de Venecia.

Val Camonica estuvo sometida a Roma durante las campañas de Augusto para conquistar Raetia y el arco alpino, dirigidas por sus generales Nerón Claudio Druso y Tiberio (el futuro emperador) contra los pueblos de las montañas en el 16-15 a.C. Publius Silius Nerva , gobernador de Illyricum , debía completar la conquista del frente alpino oriental, que se extendía desde el valle de Como hasta el lago de Garda (por lo tanto, incluía Valcamonica), además de los Vennoneti de Vinschgau .

La conquista romana también es mencionada por el historiador romano Cassius Dio escribiendo en griego:

Καὶ γὰρ Καμμούνιοι καὶ Οὐέννιοι, Ἀλπικὰ γένη, ὅπλα τε ἀντήραντο καὶ ν ικηθέντες ὑπὸ Πουπλίου Σιλίου ἐχειρώθησαν.

—  Dion Casio , Historia Romana , libro 54


Los Camunni y Vennoni, tribus alpinas, tomaron las armas contra los romanos, pero fueron conquistados y sometidos por Publio Silio.

Esta conquista se celebró en el Trofeo de los Alpes ( Tropaeum Alpium ), un monumento romano erigido entre el 7 y el 6 a. C. y situado en la localidad francesa de La Turbie , cuya inscripción frontal nombraba a los pueblos alpinos conquistados:

· GENTES ALPINAE DEVICTAE TRVMPILINI · CAMVNNI · VENOSTES ·

Inscripción de época romana encontrada en Cividate Camuno , que contiene los términos: QUIR(ina), CAMUNNIS y RE P(ublica) CAMUNNOR(um) [5]

Tras la conquista romana, los camunni fueron anexados a las ciudades más cercanas en condición de semi-sujeción mediante la práctica de la adtributio , lo que les permitió mantener su propia constitución tribal mientras la ciudad dominante se convertía en el centro administrativo, judicial y fiscal. [6] La ciudad a la que fueron asignados los Camunni fue probablemente Brixia . En un principio se les asignó el estatus de peregrinus , y luego obtuvieron la ciudadanía romana ; en la Edad Flavia fueron adscritos a la tribu Quirina , [7] mientras mantenían un cierto autogobierno; de hecho, se ha registrado una Res Publica Camunnorum .

La romanización procedió de Civitas Camunnorum (Cividate Camuno), ciudad fundada por los romanos hacia el 23 a.C., durante el principado de Tiberio . A partir del siglo I, los Camunni fueron incluidos en estructuras políticas y sociales romanas estables, como lo demuestran los numerosos legionarios , artesanos e incluso gladiadores de orígenes camunianos en varias áreas del Imperio Romano . La religión camuniana pasó por el proceso de interpretatio Romana , formando una combinación sincrética con la religión romana . [8]

Religión

Se cree que las tallas de piedra de Camunian, entre el 70% y el 80% de las cuales datan de la Edad del Bronce, tenían valor para los rituales de celebración, conmemorativos, iniciáticos y propiciatorios. [9] El Santuario de Minerva , encontrado en Spinera entre Cividate Camuno y Breno en 1986, data de la época romana y estaba finamente decorado con mosaicos.

El comienzo de la Edad Media coincidió con la llegada de la religión cristiana entre los camunni. Los siglos IV y V fueron testigos de la destrucción de los antiguos lugares de culto, con la destrucción de los menhires estatuarios en Ossimo y Cemmo y el incendio del Santuario de Minerva . [8]

Idioma

Los vestigios supervivientes del idioma hablado por los camunni son escasos y no están descifrados. Entre los dibujos rupestres de Valcamonica se encuentran algunas inscripciones escritas en lengua camunica , escrita en una variante norteña del alfabeto etrusco . No hay conocimientos suficientes sobre el camunic para poder determinar si pertenece a una familia lingüística más amplia .

Referencias

  1. ^ "Lista de lingüistas: Lepontic". Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2011 . Consultado el 27 de enero de 2016 .
  2. ^ John T. Koch (ed.) Cultura celta: una enciclopedia histórica ABC-CLIO (2005) ISBN 978-1-85109-440-0 
  3. ^ ab Umberto Sansoni-Silvana Gavaldo, L'arte rupestre del Pià d'Ort: la vicenda di un santuario preistorico alpino , p. 156; "Ausilio Priuli, Piancogno su" Itinera"" (en italiano). Archivado desde el original el 6 de mayo de 2006 . Consultado el 2 de abril de 2009 ..
  4. ^ "Incisioni rupestri en la página de la comuna de Paspardo" (en italiano). Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2009 . Consultado el 2 de abril de 2009 ..
  5. ^ CIL V, 4957
  6. ^ "L'adtributio e la Tabula clesiana". Le Alpi en línea. Storia e archeologia della Alpi (en italiano). Universidad de Trento). Archivado desde el original el 12 de julio de 2007 . Consultado el 20 de marzo de 2009 .
  7. «Guida turistica a Cividate Camuno - La romanizzazione» (en italiano) . Consultado el 21 de marzo de 2009 .
  8. ^ ab Serena Solano. "El santuario de Minerva". Itinera (en italiano). Archivado desde el original el 18 de diciembre de 2012 . Consultado el 13 de marzo de 2009 .
  9. ^ "L'età del Ferro camuna". Archeocamuni (en italiano) . Consultado el 28 de julio de 2011 .

Bibliografía

Fuentes primarias

Literatura historiográfica

Ver también