El campesino elocuente ( antiguo egipcio : Sekhti-nefer-medu , "un buen habla campesina") [1] es una historia del antiguo Egipto que se compuso alrededor de 1850 a. C. durante la época del Reino Medio en Egipto. Es uno de los cuentos egipcios más largos que se ha conservado completo. [2] La historia trata sobre un campesino, Khun-Anup, que se topa con la propiedad del alto mayordomo, el noble Rensi hijo de Meru, custodiado por su severo supervisor, Nemtynakht. [3] [4] Está ambientado en la Novena o Décima Dinastía alrededor de Herakleopolis . [5] Este cuento se describe como una reflexión elaborada sobre la conexión – o desconexión – del orden ético y el discurso refinado, transliterado en escritura refinada. [6]
La historia comienza con un campesino pobre , Khun-Anup, que viaja al mercado con sus burros cargados de mercancías para intercambiar por suministros para su familia. Mientras Khun-Anup estaba en camino, Nemtynakht, un vasallo del alto mayordomo Rensi, se da cuenta de que el campesino se acerca a sus tierras e idea un plan para robar los burros y los suministros de Khun-Anup. Nemtynakht engaña al campesino colocando una tela en el estrecho camino público, donde a un lado estaba bordeado por el río y al otro lado estaban los campos privados de Nemtynakht. Su colocación de la tela en el camino obliga al campesino a pisotear la tela, a meterse en el agua o a llevar sus burros por los campos de Nemtynakht para continuar su viaje. Mientras Khun-Anup apela al sentido de la razón de Nemtynakht al bloquear su camino con la tela, uno de los burros de Khun-Anup come un bocado de cebada, y Nemtynakht usa esto como justificación para tomar los burros y los bienes de Khun-Anup. Cuando Khun-Anup se queja de que este castigo es injusto, Nemtynakht lo golpea. Khun-Anup clama por justicia y Nemtynakht amenaza de muerte al campesino si se atreve a quejarse. [7] Khun-Anup no acepta esta injusticia y continúa apelando a Nemtynakht durante diez días.
Al no recibir justicia de Nemtynakht, Khun-Anup busca al alto mayordomo, el noble Rensi hijo de Meru, y presenta su caso. [8] Rensi lleva el caso del campesino a los magistrados, quienes desestiman el caso como simplemente una cuestión de un campesino en desacuerdo con un terrateniente, pero Rensi no transmite esta información al campesino. [8] [9] Rensi cuenta la historia del campesino agraviado ante el faraón , Nebkaure (quien se cree que es Nebkaure Khety [10] [11] ), contándole cuán elegantemente habla el campesino. Intrigado por el informe de un campesino que habla con tanta elegancia, el faraón le ordena a Rensi que no responda a las súplicas del campesino, para que el campesino continúe pronunciando sus elegantes discursos y puedan ser escritos para el faraón. El faraón le ordena a Rensi que alimente al campesino y a su familia mientras el campesino continúa defendiendo su caso, y le ordena además a Rensi que no le haga saber al campesino que le estaba proporcionando la comida. [9]
Durante nueve días, Khun-Anup felicitó al alto mayordomo Rensi y suplicó justicia. Después de nueve días de discursos, Khun-Anup amenazó con suicidarse. [12] Después de sentir que estaba siendo ignorado, Khun-Anup insultó a Rensi y fue castigado con una paliza. Después de un último discurso, el desanimado campesino se fue, pero Rensi mandó llamarlo y le ordenó que regresara. Pero en lugar de ser castigado por su insolencia, se hizo justicia al campesino. Rensi, después de leer el último discurso de Khun-Anup, quedó impresionado y ordenó que los burros y los bienes fueran devueltos a Khun-Anup y que el campesino fuera compensado con todas las propiedades de Nemtynakht, haciendo a Nemtynakht tan pobre como lo había sido Khun-Anup.
El campesino pobre Khun-Anup vive con su esposa Marye y sus hijos en un oasis alrededor del delta del Nilo en Egipto. [7] [6]
El noble Rensi hijo de Meru es el alto mayordomo del faraón Nebkaure. [6] El campesino Khun-Anup apela a Rensi cuando no recibe justicia de Nemtynakht. [9]
Nemtynakht, un vasallo codicioso del alto mayordomo Rensi, se da cuenta de los burros cargados de suministros del campesino Khun-Anup e idea una trampa que le proporcionará una razón para tomar los burros y los bienes de Khun-Anup. [9]
Él es Su Majestad del Rey Dual Nebkaure, el justificado. "El justificado" es un epíteto estándar del difunto. Nebkaure es un faraón de la décima dinastía de Heracleopolis, ca. 2050 a. C., durante el Primer Período Intermedio. [13]
Ma'at es la ley del antiguo Egipto basada en la idea de armonía y equilibrio y permite que la jerarquía social prevalezca en la vida cotidiana de los ciudadanos. Este tema está presente en toda la obra, especialmente en los discursos de Khun-Anup sobre lo que significa la justicia para su situación. [14]
Ma'at también se ejemplifica en los tribunales de la historia porque la justicia y la jerarquía social dependen completamente del juez y de cómo interpreta ma'at en relación con los juicios. [15]
Si bien tenemos una narrativa algo cohesiva para El campesino elocuente, hasta donde sabemos, no existe una narrativa para la totalidad del poema. El cuento es una recopilación de cuatro manuscritos incompletos que tienen algunos conflictos en secciones superpuestas. Los nombres de personas y lugares parecen diferir entre las cuatro piezas diferentes. Pese a ello, se entiende que todas son versiones de la misma historia. Como la mayoría de las historias, se da a entender que diferentes personas contaron la historia de diferentes maneras, lo que genera algunas discrepancias en las versiones escritas.
La información relativa al autor (o autores) del texto es mínima. Se supone que lo más probable es que los autores fueran hombres, pero incluso esa información puede no ser correcta. Los temas y puntos intelectuales de la historia hacen evidente que el autor, si fuera una sola persona, era parte de la clase educada. Él o ella era lo suficientemente alfabetizado como para poner la historia en jeroglíficos. Probablemente la historia no se contó originalmente en forma de poesía, sino que luego fue traducida. [dieciséis]
Si bien la historia de El campesino elocuente se desarrolló en las dinastías novena y décima, generalmente se acepta que el poema en sí fue escrito durante el Reino Medio , aproximadamente al mismo tiempo que " El cuento de Sinuhe , durante la época clásica de Egipto " . Se decía que este período produjo algunas de las mejores obras de literatura y arte. Los egipcios ricos y bien educados se centraron en gran medida en estos aspectos, así como en el entretenimiento. El campesino elocuente habría sido considerado una generosa cantidad de ambos. También fue uno de los primeros textos registrados que se centró en la vida de personas distintas de los reyes o los dioses. La historia reflejaba los ideales de Egipto en ese momento entre la gente común. Fue extremadamente popular. [17]
El campesino elocuente fue uno de los pocos textos que destacó algunos de los conceptos de la ley egipcia durante las dinastías del Reino Medio. [18]
The Eloquent Peasant muestra al lector moderno una idea de cómo se podría haber logrado la justicia en el crimen en la cultura del antiguo Egipto. Si bien es natural suponer que la culpa puede estar determinada por la jerarquía de la época, The Eloquent Peasant nos muestra que puedes decir lo que piensas y posiblemente cambiar el veredicto que se te ha emitido. El tema de la justicia que ocupa un lugar tan destacado en El campesino elocuente podría haber sido un precursor de temas de justicia en obras posteriores.
The Eloquent Peasant fue adaptado a un cortometraje premiado con el mismo nombre, dirigido por el director egipcio Shadi Abdel Salam en 1969.