Los campos de inmigrantes en Israel ( en hebreo : מחנות עולים plural Mahanot Olim ) eran campos temporales de absorción de refugiados , destinados a proporcionar alojamiento para la gran afluencia de refugiados judíos y nuevos olim (inmigrantes judíos) que llegaban al Mandato Británico de Palestina y más tarde al Estado independiente de Israel, desde principios de 1947. Los campamentos de tiendas de campaña primero alojaron a sobrevivientes del Holocausto de Europa, y más tarde a refugiados en gran parte judíos de Medio Oriente y el norte de África . A principios de 1950, los campamentos de inmigrantes se convirtieron en ma'abarot , donde las condiciones de vida mejoraron y las viviendas de hojalata reemplazaron a las tiendas de campaña.
A principios de 1947, la Agencia Judía llegó a un acuerdo con las autoridades británicas según el cual los inmigrantes judíos llegarían a la Tierra de Israel sobre la base de certificados mensuales o trimestrales y permanecerían bajo arresto británico. Se acordó que, una vez que un donante les proporcionara un certificado adecuado, los inmigrantes serían liberados de los campos de detención.
En 1947, de conformidad con el acuerdo, llegaron al Mandato Británico unos 750 inmigrantes al mes, que fueron recluidos en el campo de detención de Atlit . Debido a las duras condiciones del campo de Atlit, muchos inmigrantes fueron trasladados al campo de inmigrantes de Kiryat Shmuel, en Haifa, que también era un campo de detención bajo jurisdicción británica. Se acordó que sus guardias serían policías judíos de la policía del Mandato Británico, en lugar de británicos. La Agencia Judía era responsable de la gestión interna de los campos de Atlit y Kiryat Shmuel, mientras que los servicios médicos los proporcionaba allí la organización Hadassah. El campo de Kiryat Shmuel se considera el primer campo de inmigrantes, con una capacidad para 700 personas.
En la primera mitad de 1947 se estableció otro campo de inmigrantes, llamado Newe Haim, cerca de Hadera , que ofrecía alojamiento a los liberados del campo de detención de Atlit y del campo de Kiryat Shmuel. La estancia media de los inmigrantes en Newe Haim en esa época era de unas tres semanas.
Ante las crecientes posibilidades de inmigración de 100.000 supervivientes del Holocausto , la Agencia Judía preparó miles de apartamentos en ciudades y pueblos, y además diez campos de inmigrantes, entre ellos el campo de inmigrantes cerca de Kfar Azar , con capacidad para 200 personas. Sin embargo, a finales de 1947 la mayoría de los campos de inmigrantes recién preparados permanecieron vacíos, y las mayores concentraciones de inmigrantes que llegaban se alojaron en el campo de detención de Atlit (que albergaba a 1.400 inmigrantes en noviembre) y en los campos de inmigrantes de Kiryat Shmuel y cerca de Hadera.
Tras la resolución de la ONU sobre la partición de Palestina a finales de noviembre, el flujo de inmigrantes judíos aumentó y fueron alojados en nuevos lugares, establecidos en antiguos campamentos militares, evacuados por los británicos. En esta etapa se estableció el campamento de inmigrantes de Pardes Hana, así como campamentos de inmigrantes cerca de Ra'anana , Bet Lid , Benyamina y Rosh Ha'ain. Más tarde se establecieron más campamentos en Beer Ya'acov, Kiryat Eliyahu (Haifa), Kiryat Motzkin, Rehovot y Jerusalén. Esos campamentos albergaron a inmigrantes que no pudieron encontrar mejores condiciones ni recibir ayuda de sus familiares.
A finales de 1948, había 20 campos de inmigrantes en todo Israel, que albergaban a 35.000 inmigrantes, aunque la capacidad era de unos 50.000. El tiempo que los inmigrantes pasaban en los campos de inmigrantes se fue haciendo cada vez más largo, llegando a superar el mes.
A finales de 1949, había 90.000 judíos alojados en campos de inmigrantes; a finales de 1951, esta población había aumentado a más de 220.000 personas, en unas 125 comunidades separadas. [1] La llegada repentina de más de 130.000 judíos iraquíes a Israel a principios de los años 50 significó que casi un tercio de los habitantes de los campos de inmigrantes en ese momento eran de origen judío iraquí. Además de los judíos iraquíes, un gran número de judíos libios y yemeníes reconfiguraron los campos de inmigrantes y los convirtieron en comunidades predominantemente sefardíes y mizrachis.
Las ciudades de tiendas de campaña proporcionaron un entorno duro para los refugiados e inmigrantes. Como resultado, se proporcionaron más viviendas habitables para reemplazar las tiendas de campaña y los campamentos se convirtieron en "campos de transición", o ma'abarot . El primer campo de transición se creó en mayo de 1950 en Jerusalén y en dos años los campos de transición reconvertidos albergaron a más de 220.000 personas. La mayoría de los residentes de las ma'abarot fueron alojados en viviendas temporales de hojalata. Más del 80% de los residentes de los campos de transición eran refugiados judíos de países árabes y musulmanes de Oriente Medio y el norte de África .
Con el tiempo, las Maabarot se transformaron en ciudades israelíes o fueron absorbidas como barrios de las ciudades a las que estaban unidas, y a los residentes se les proporcionó vivienda permanente. El número de personas alojadas en campamentos comenzó a disminuir después de 1952, y las últimas Maabarot se cerraron alrededor de 1963. [1] La mayoría de los campamentos de transición se convirtieron en ciudades de desarrollo : "Ayarat Pitu'ach". Las Maabarot que se convirtieron en ciudades incluyen Kiryat Shmona , Sderot , Beit She'an , Yokneam , Or Yehuda y Migdal HaEmek .
Los campos de inmigrantes eran en realidad campamentos de tiendas de campaña situados en las proximidades de ciudades y pueblos judíos. Los residentes de los campos de inmigrantes eran totalmente mantenidos por instituciones, sin que se les exigiera que trabajaran para mantenerse. La agencia judía era responsable de la gestión interna de los campos. La situación cambió con la conversión de los campos de inmigrantes en campos de transición a principios de la década de 1950, cuando muchos de los habitantes de los campos de transición empezaron a trabajar.
Una fuente afirma que hasta un 60% de los niños en campos de tránsito no asistían a la escuela en la década de 1950. [2]
