Los Tres Yogas o Trimārga son tres caminos soteriológicos introducidos en el Bhagavad Gita para la liberación del espíritu humano. [1] Son:
A veces se añade un "cuarto yoga":
Los filósofos hindúes del período medieval han tratado de explicar la naturaleza de estos tres caminos y la relación entre ellos.
Shankara tendía a centrarse exclusivamente en el jñāna-yoga , que interpretaba como la adquisición de conocimiento o vidya . Consideraba que el karma-yoga era inferior. El hecho de que escribiera algunos de los himnos más famosos para dioses personales como Shiva , Vishnu , Devi , Ganesha y Subrahmanya subraya su afinidad con el Bhakti-Yoga. [ cita requerida ]
El filósofo del siglo XII Ramanuja consideró los tres yogas interpretando a su predecesor Yamunacharya . En la interpretación de Ramanujam, Bhakti yoga parece ser el camino directo a moksha , que sin embargo está disponible solo para aquellos cuyas facultades internas ya han sido entrenadas tanto por Karma yoga como por Jnana yoga . [2]
A veces se añade un "cuarto yoga", el Raja Yoga o "el Camino de la Meditación". Se trata del Yoga clásico presentado en los Yoga Sutras de Patanjali . El sistema de Patanjali pasó a conocerse como Raja Yoga (Yoga Real) de forma retroactiva, alrededor del siglo XV, cuando el término Yoga se había popularizado para referirse al concepto general de "camino religioso".
La presentación sistemática del monoteísmo hindú dividido en estos cuatro caminos o "Yogas" es moderna, defendida por Swami Vivekananda a partir de la década de 1890 en su libro Raja Yoga . [3] [4] Se presentan como cuatro caminos hacia Dios adecuados para cuatro temperamentos humanos, a saber, el activo, el emocional, el filosófico y el místico. [5]