Los Tres Yogas o Trimārga son tres caminos soteriológicos mencionados en el Bhagavad Gita para la liberación del espíritu humano. [1] Son:
A veces se añade un "cuarto yoga":
Los filósofos hindúes del período medieval han intentado explicar la naturaleza de estos tres caminos y la relación entre ellos.
Shankara tendía a centrarse exclusivamente en el jñāna-yoga , que interpretaba como la adquisición de conocimiento o vidya . Consideraba que el karma-yoga era inferior. El hecho de que haya escrito algunos de los himnos más famosos para dioses personales como Shiva , Vishnu , Devi , Ganesha y Subrahmanya subraya su afinidad con el Bhakti-Yoga. [ cita necesaria ]
El filósofo del siglo XII Ramanuja consideró los tres yogas interpretando a su predecesor Yamunacharya . En la interpretación de Ramanujam, Bhakti yoga parece ser el camino directo hacia moksha , que sin embargo está disponible sólo para aquellos cuyas facultades internas ya han sido entrenadas tanto por Karma yoga como por Jnana yoga . [2]
A veces se añade un "cuarto yoga", Raja Yoga o "el Camino de la Meditación". Este es el Yoga clásico presentado en los Yoga Sutras de Patanjali . El sistema de Patanjali llegó a ser conocido como Raja Yoga (Yoga Real) retroactivamente, aproximadamente en el siglo XV, cuando el término Yoga se había vuelto popular para el concepto general de "camino religioso".
La presentación sistemática del monoteísmo hindú dividido en estos cuatro caminos o "Yogas" es moderna, defendida por Swami Vivekananda desde la década de 1890 en su libro Raja Yoga . [3] [4] Se presentan como cuatro caminos hacia Dios adecuados para cuatro temperamentos humanos, a saber. lo activo, lo emocional, lo filosófico y lo místico. [5]