Una pipa ceremonial es un tipo particular de pipa para fumar , utilizada por varias culturas de los pueblos indígenas de América en sus ceremonias sagradas. Tradicionalmente se utilizan para ofrecer oraciones en una ceremonia religiosa, para realizar un compromiso ceremonial o para sellar un pacto o tratado . La ceremonia de la pipa puede ser un componente de una ceremonia más grande o realizarse como una ceremonia sagrada en sí misma. Los pueblos indígenas de América que utilizan pipas ceremoniales tienen nombres para ellas en el idioma indígena de cada cultura . No todas las culturas tienen tradiciones de pipas, y no existe una palabra única para todas las pipas ceremoniales en los cientos de diversos idiomas nativos americanos.
Uso en ceremonias
Aunque los europeos a menudo las llaman "pipas de la paz" (y, específicamente, calumet de paix , por los franceses [1] ), fumar una pipa ceremonial para sellar un tratado de paz es sólo un uso de una pipa ceremonial, sólo para algunos. de las naciones que los utilizan.
Diferentes culturas nativas americanas , de las Primeras Naciones y métis han utilizado varios tipos de pipas ceremoniales . El estilo de la pipa, los materiales que se fuman y las ceremonias son exclusivos de las religiones específicas y distintas de esas naciones. De manera similar, las flautas reciben nombres en el idioma de esa tribu. El tipo específico de pipa que se fumaba en los rituales de conversión católica primero en Illinois y luego en el territorio Mi'kmaq se conocía como Calumets. [2] Históricamente, las pipas ceremoniales se han utilizado para marcar la guerra y la paz, así como el comercio y la toma de decisiones sociales y políticas. [3]
Durante sus viajes por el río Mississippi en 1673, el padre Jacques Marquette documentó el respeto universal que la pipa ceremonial era mostrada entre todos los pueblos nativos que encontró, incluso aquellos en guerra entre sí. Afirmó que presentar la pipa durante la batalla detendría los combates. La gente de Illinois le regaló a Marquette una pipa de este tipo para garantizar su viaje seguro por el interior del país. [3]
En el uso ceremonial, generalmente se cree que el humo lleva oraciones a la atención del Creador o de otros espíritus poderosos. La tradición Lakota cuenta que la Mujer Cría de Búfalo Blanco trajo la Chanunpa (pipa sagrada Lakota) a la gente y les instruyó en su simbolismo y ceremonias. [4] Muchas culturas nativas americanas todavía practican estas ceremonias.
Según las tradiciones orales, y como lo demuestran las pipas anteriores al contacto que se conservan en museos y propiedades tribales y privadas, algunas pipas ceremoniales están adornadas con plumas, pieles, pelo animal o humano, abalorios, púas, tallas u otros elementos que tienen importancia para el propietario. . Otras tuberías son muy simples. Muchos no son mantenidos por un individuo, sino colectivamente por una sociedad de medicina u organización ceremonial indígena similar.
Variedades y terminología.
Los pueblos indígenas de América que utilizan pipas ceremoniales tienen nombres para ellas en el idioma indígena de cada cultura. No existe una palabra única para todas las flautas ceremoniales en los cientos de diversas culturas nativas.
La pipa sagrada Lakota se llama chanupa , también escrita chanunpa o c'anupa . [4]
En algunas fuentes históricas escritas por colonos, una pipa ceremonial se conoce como calumet (kal-yə-ˌmet, -mət). Calumet es una palabra normanda ( pronunciada [kalyme] ), registrada por primera vez en La Muse normande de David Ferrand alrededor de 1625-1655, [5] y utilizada por los colonos normandos-franceses para describir las pipas ceremoniales que vieron utilizadas entre los pueblos nativos de la región. . [6] Los colonos inicialmente usaron la palabra para referirse únicamente al eje de la pipa hueca decorada, mientras que el cuenco de la pipa era un objeto ritual separado, [7] una "especie de caña utilizada para hacer pipas", con un sufijo en sustitución de calumel . [8] Corresponde a la palabra francesa chalumeau , que significa "caña" (el francés moderno también significa "paja", "soplante"). [9] [10] Los Calumets fumados en los rituales de conversión católica, primero en Illinois y luego en el territorio Mi'kmaq, fueron tallados y decorados elaboradamente. [2] El nombre de la región de Calumet en Illinois e Indiana puede derivar del término francés o puede tener una derivación independiente de Potawatomi . [3] [11] Asimismo, existe un término Umatilla actual , čalámat . [12]
El tabaco, Nicotiana rustica , [13] fue utilizado originalmente principalmente por las tribus orientales, pero las tribus occidentales a menudo lo mezclaban con otras hierbas, cortezas y materia vegetal, en una preparación comúnmente conocida como kinnikinnick . [14]
Un material utilizado para los cuencos de pipas ceremoniales en el Medio Oeste superior es la piedra de pipa roja o catlinita , [15] una piedra de grano fino y fácil de trabajar de un rico color rojo de Coteau des Prairies , al oeste del Big Stone Lake en Dakota del Sur . Las canteras de piedra para tubos de lo que hoy es Minnesota eran terreno neutral cuando personas de varias naciones viajaban a la cantera para obtener la piedra para tubos sagrada. [16] Los sioux utilizan pipas de tallo largo en algunas de sus ceremonias. Otros pueblos, como los Catawba en el sureste de Estados Unidos, utilizan pipas ceremoniales con forma de cuencos redondos con patas. Una punta de humo tubular se proyecta desde cada una de las cuatro direcciones cardinales del recipiente.
Variedades de piedra para tuberías
Cuenco de pipa con incrustaciones de catlinita y dos caras, principios del siglo XIX, Sisseton SiouxPipa ceremonial de alabastro salmón Uncompahgre Ute . Los estilos de pipa ute son similares a los de los indios de las llanuras , con diferencias notables. Las pipas ute son más gruesas y utilizan tallos más cortos que las de estilo llano y se parecen más a los estilos de pipas de sus vecinos del norte, los Shoshone .
Varias culturas indígenas de América del Norte fabrican y utilizan pipas ceremoniales. Sin embargo, también hay culturas nativas americanas que no tienen una tradición de fumar ceremonial, sino que fabrican pipas únicamente para fumar en sociedad. Los tipos de materiales utilizados varían según la comunidad y la localidad. Algunos de los tipos conocidos de piedra para tuberías y materiales para tuberías son:
Arcilla
Tanto la Cherokee como la Chickasaw son pipas de moda hechas de arcilla cocida , aunque sólo se utilizan para fumar en sociedad. Utilizan pequeños tubos de caña hechos de caña de río. Estas pipas están hechas de arcilla de río envejecida y endurecida al fuego.
Piedra roja
Pipa "bellota" estilo Mississippian y Eastern Woodlands. Estas tuberías se han encontrado en montículos de movimientos de tierras de la cultura del Mississippi en el este de los Estados Unidos. Esta pipa de bellota está hecha de piedra roja de Dakota del Sur.La catlinita es una argilita o arcilla suave, rojiza y rica en hierro , típicamente excavada en lechos que se encuentran entre capas duras de cuarcita sioux [17] debajo del nivel del agua subterránea, ya que la piedra se erosiona rápidamente cuando se expone a la intemperie y al aire exterior. La piedra para tuberías roja es utilizada principalmente por las tribus de las Llanuras y las tribus Occidental y de la Gran Cuenca . La piedra se puede encontrar en Minnesota (Pipestone) y Utah (Delta, Uinta). La piedra sagrada proviene de Pipestone, Minnesota . La cantera está ubicada justo al norte de la ciudad en el Monumento Nacional Pipestone . Hoy en día, sólo los nativos americanos pueden extraer la piedra para tubería de esta cantera. La piedra para tubería de esta cantera se considera la piedra más blanda disponible. [ cita necesaria ]
piedra azul
Es utilizado predominantemente por las tribus de las llanuras para ciertos tipos de pipas ceremoniales. Los depósitos de piedra se encuentran en Dakota del Sur.
Sulfato de cobre
una piedra dura de cuarcita de color azul verdoso procedente de los Montes Apalaches del sur . Después de ser trabajado, adquiere un tinte decididamente verdoso. Esta piedra ha sido utilizada por varias tribus de Eastern Woodlands para fabricar pipas. Se han excavado varias tuberías de piedra azul de la antigua cultura del Mississippi.
Las tribus Shoshone , Ute y Plains utilizan una piedra cúprica de mármol blanco sobre verde que se encuentra en Wyoming y Dakota del Sur para pipas personales y ceremoniales. Esta piedra también se utiliza para tallar efigies sagradas y objetos religiosos.
Piedra negra (Dakota del Sur)
una piedra para pipa suave, quebradiza, de mármol blanco sobre negro, que se encuentra en Dakota del Sur y es utilizada por algunas tribus de las Llanuras para ciertos tipos de pipas ceremoniales.
Piedra negra (Uinta)
una pizarra de cuarcita negra extremadamente dura que ha sufrido una compresión metamórfica y se encuentra en el drenaje sureste de las montañas Uinta en Utah y Colorado. Esta piedra ha sido utilizada por las tribus de la Gran Cuenca para porras de guerra y pipas que son de color negro azabache con un alto brillo cuando se pulen. Siempre se seleccionan piedras que han caído por arroyos y desagües, ya que normalmente no presentaban grietas ni defectos.
Herramientas tradicionales para fabricar tuberías
Piedra para tuberías roja de alta calidad de Delta, Utah , tanto en bruto como cortada y en losas
Un método tradicional de fabricación es el uso de taladros de arco hechos con puntas duras de cuarzo blanco para perforar objetos sagrados en piedra. Una técnica utiliza tiras de cuero crudo humedecidas enrolladas en cuarzo blanco triturado y estiradas con un mango de arco para dar forma y desbastar las tuberías. Los cuencos para pipas también pueden moldearse con areniscas duras , luego pulirse con agua y lijarse con arena abrasiva cada vez más fina y piel de animal, y finalmente frotarse con grasa u otros aceites para completar el pulido. [18]
^ Kalm, Pehr (1772). Viajes a América del Norte: que contiene su historia natural, y un relato circunstancial de sus plantaciones y agricultura en general, con el estado civil, eclesiástico y comercial del país, las costumbres de los habitantes, y varias observaciones curiosas e importantes sobre diversos temas . Traducido por Johann Reinhold Forster. Londres: T. Lowndes. pag. 344.ISBN 9780665515002. OCLC 1083889360.
^ ab Leavelle, Tracy Neal (2012) El Calumet católico: conversiones coloniales en la América del Norte francesa e india . Prensa de la Universidad de Pensilvania.
^ abc Moore, Powell A. (1959). La región de Calumet: la última frontera de Indiana. Oficina Histórica de Indiana . Consultado el 20 de agosto de 2015 .
^ ab Looking Horse, Jefe Arvol (13 de marzo de 2003) "Proclamación de Looking Horse sobre la protección de ceremonias Archivado el 25 de noviembre de 2015 en la Wayback Machine " en Indian Country Today Media Network
^ Etimología del sitio CNRTL de calumet
^ Rowland, Dunbar (1907)
^ Calumet o "pipa de la paz" de los indios, Manual de los indios americanos del norte de México , Oficina de Etnología Estadounidense, 1907
↑ La palabra proviene del latín tardío calamellus . El dialecto normando del norte conserva el grupo /ca/, cuando se convierte en /ʃa/ ( cha- ) en francés común y conserva el sufijo -el , cuando se convierte en -eau en francés común. La caída de la /l/ final es específica del dialecto Cauchois , lo que explica la confusión posterior con otro sufijo -et , pronunciado de la misma manera [e].
^ CNRTL
^ TF Hoad, Etimología inglesa , Oxford University Press, 1993, p. 59
^ Calumet River-Frontal Lake Michigan Archivado el 21 de octubre de 2015 en Wayback Machine , Watershed Central Wiki, EPA de EE. UU., citando el "Plan de uso de la tierra Calumet de la ciudad de Chicago"
^ El Chanunpa nativo americano, la pipa sagrada Archivado el 21 de diciembre de 2012 en Wayback Machine Archivado el 21 de diciembre de 2012 en Wayback Machine , Barefoot's World
^ Charles L. Cutler. Pistas que hablan: el legado de las palabras de los nativos americanos en la cultura norteamericana . Houghton Mifflin Harcourt (Bostón: 2002).
^ "Monumento Nacional Catlinita, Calumet Pipes y Pipestone". Mapas, material, cultura y memoria: tras la pista del Ioway . Universidad de Iowa . Archivado desde el original el 3 de julio de 2015 . Consultado el 20 de agosto de 2015 .
Brown, Ian W. "La ceremonia calumet en el sureste y sus manifestaciones arqueológicas". Antigüedad americana 54.2 (1989): 311-331.
Cesford, Craig. "La arqueología de la pipa de barro y el estudio del tabaquismo". Asamblea 6 (2001): 84-112. en línea
Cutler, Charles L. Pistas que hablan: el legado de las palabras de los nativos americanos en la cultura norteamericana . (Bostón: Houghton Mifflin Harcourt. 2002).
Haberman, Thomas W. "Evidencia de tabacos aborígenes en el este de América del Norte". Antigüedad americana 49.2 (1984): 269-287.
Hall, Robert L. "Ceremonialismo de Calumet, ritual de duelo y mecanismos de comercio intertribal". en Espejo y metáfora: construcciones materiales y sociales de la realidad (1987): 29-43.
Hays, Carlos F. III, ed. Actas de la Conferencia sobre pipas para fumar de 1989: artículos seleccionados (División de Investigación del Museo y Centro de Ciencias de Rochester, 1992).
Higgins, David A. "Pipas de tabaco de arcilla: un bien valioso". Revista Internacional de Arqueología Náutica 24.1 (1995): 47-52. en línea
Springer, James Warren. "Un estudio etnohistórico del complejo de fumar en el este de América del Norte". Etnohistoria (1981): 217-235. en línea
Invierno, Joseph C., ed. Uso de tabaco por parte de nativos norteamericanos: humo sagrado y asesino silencioso (University of Oklahoma Press, 2000).
enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Calumets (tubería) .
Sociedad para la investigación de tuberías de arcilla, fundada en 1983
Museo del condado de Pipestone - Historia
Símbolo y sustancia en el arte indio americano, un catálogo de exposición del Museo Metropolitano de Arte (completamente disponible en línea como PDF), que contiene material sobre calumets.