La era Vira Nirvana Samvat es una era del calendario que comenzó el 7 de octubre del año 527 a. C. Conmemora el nirvana de Mahavira , el vigésimo cuarto tirthankara jainista . Es el sistema de cómputo cronológico más antiguo que todavía se utiliza en la India .
El texto más antiguo que menciona el 527 a. C. como el año del nirvana de Mahavira es Tiloya-Pannatti de Yati-Vrishabha (siglo VI d. C.). [1] [2] Obras posteriores como Harivamśa de Jinasena (783 d. C.) mencionan la era del nirvana de Vira y dan la diferencia entre esta y la era de Shaka (que comienza en el 79 d. C.) como 605 años, 5 meses y 10 días. [3]
El 21 de octubre de 1974, los jainistas de toda la India [4] y en el extranjero celebraron el Nirvana Mahotsava número 2500 (según el calendario nacional indio ) . [5]
El año jainista Vira Nirvana Samvat se obtiene añadiendo 469 o 470 años al Kartikadi Vikram Samvat . Por ejemplo, el Vira Nirvana Samvat 2544 comenzó justo después de Diwali del 20 de octubre de 2017 en Vikram 2074, Kartika Krishna Amavasya (Chaitradi y Purnimanta). [6] [7] El nuevo Chaitradiadi Vikram samvat (común en el norte de la India) comienza siete meses antes en Chaitra, por lo que durante Chaitra-Kartika Krishna, la diferencia entre Vikram y Vir Nivana samvat es de 469 años hasta Kartik Shukla 1 (día siguiente a Diwali), cuando la diferencia se convierte en 470 años.
Los empresarios jainistas comenzaban tradicionalmente su año contable a partir de Dipawali. La relación entre las eras Vir y Shaka se describe en Titthogali Painnaya y Dhavalaa de Acharya Virasena: [8]
पंच य मासा पंच य वास छच्चेव होन्ति वाससया | परिणिव्वुअस्स अरिहितो तो उप्पन्नो सगो राया ||
Así, el Nirvana ocurrió 605 años, 5 meses y 10 días antes de la era Saka.
A partir del Vikram samvat, el Vira Nirvana Samvat se obtiene sumando 470, excepto durante los meses de abril a noviembre, cuando se debe sumar 469. Esto se debe a que el Vikram Samvat del norte de la India (Chaitradi Purnimanta) aumenta con la transición de Chaitra Krishna a Chaitra Shukla, mientras que el Vira Nirvana Samvat aumenta con la transición de Kartika Krishna a Kartika Shukla. A partir del año juliano, el VNS se obtiene sumando 526 de enero a noviembre y 527 de noviembre a diciembre.
El calendario jainista ( Panchāng ) es un calendario lunisolar , al igual que los calendarios tradicionales Vikram o Saka. Los meses se basan en la posición de la Luna con respecto a la Tierra y se ajusta añadiendo un mes extra (adhika masa) una vez cada tres años, para que coincida con el Sol y ponga el mes en fase con la estación. Su día o fecha, que se conoce como Tithi, indica la fase lunar y el mes indica la estación aproximada del año solar .
El calendario lunisolar tiene la siguiente estructura: un año regular o normal tiene 12 meses; un año bisiesto tiene 13 meses. Un año regular o normal tiene 353, 354 o 355 días; un año bisiesto tiene 383, 384 o 385 días.
Los meses en un calendario jainista son: Kartak, Maagsar, Posh, Maha, Faagan, Chaitra, Vaishakh, Jeth, Ashadh, Shravan, Bhadarvo, Aaso.
El número medio de días de un mes es 30, pero el número medio de días de un año lunisolar es 354 y no 360 (12 meses en un año), porque la Luna tarda unos 29,5 días (no 30) en completar la vuelta a la Tierra. Por tanto, un Tithi se elimina en un período de aproximadamente dos meses.
Los calendarios hebreo, hindú, lunar, budista y tibetano son todos lunisolares, al igual que los calendarios japoneses hasta 1873 y los calendarios chinos hasta 1912.
El calendario islámico es un calendario lunar puro porque su fecha (Tithi) indica la fase lunar, pero sus meses no están en fase con el tiempo del año solar o la estación. No ajusta su calendario para que coincida con el sol o la estación. Por lo tanto, no se agrega ningún mes adicional cada tres años.
El calendario gregoriano (CE en español) es un calendario solar puro y su fecha indica el tiempo de la estación solar pero no la fase lunar.
