Las calabazas y sandías vampiro son una leyenda popular de los Balcanes , en el sureste de Europa , descrita por el etnólogo Tatomir Vukanović . La historia está asociada con el pueblo gitano de la región, de donde se originó gran parte del folclore tradicional sobre vampiros . [1]
La creencia en la fruta vampiro es similar a la creencia de que cualquier objeto inanimado que se deje al aire libre durante una noche de luna llena se convertirá en un vampiro. Se dice que uno de los principales indicios de que una calabaza o un melón está a punto de sufrir una transformación vampírica (o acaba de completarla) es la aparición de una gota de sangre en su piel. [ cita requerida ]
La única referencia conocida en los estudios es el relato de Tatomir Vukanović sobre sus viajes a Serbia entre 1933 y 1948. Varios años después escribió: [ cita requerida ]
La creencia en vampiros de origen vegetal se da entre los gitanos que pertenecen a la fe musulmana en KM [Kosovo-Metohija]. Según ellos, sólo hay dos plantas que se consideran propensas a convertirse en vampiros: las calabazas de todo tipo y las sandías. Y el cambio se produce cuando "luchan entre sí". En Podrima y Prizrenski Podgor consideran que esta transformación se produce si estas frutas molidas se conservan durante más de diez días: entonces las calabazas recogidas se mueven solas y hacen un sonido como "¡brrrl, brrrl, brrrl!" y comienzan a sacudirse. También se cree que a veces se puede ver un rastro de sangre en la calabaza, y los gitanos dicen que se ha convertido en vampiro. Estas calabazas y melones van por las casas, establos y habitaciones por la noche, solos, y hacen daño a la gente. Pero se cree que no pueden hacer mucho daño a la gente, por lo que la gente no tiene mucho miedo de este tipo de vampiro.
Entre los habitantes de Mosel del pueblo de Pirani (también en Podrima) se cree que si las calabazas se guardan después de Navidad se convierten en vampiros, mientras que entre los habitantes de Lešani piensan que este fenómeno se produce si una calabaza utilizada como sifón, cuando está madura y seca, permanece sin abrir durante tres años.
Se cree que los vampiros de origen molido tienen la misma forma y apariencia que la planta original.
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Los Gs. en KM. destruyen calabazas y melones que se han convertido en vampiros... sumergiéndolos en una olla con agua hirviendo, que luego se tira, frotando después la fruta molida con una escoba y luego tirándola, y quemando la escoba.
— Tatomir Vukanović, Revista de la Gypsy Lore Society
La mayor parte del artículo de Vukanović habla de vampiros humanos; también se mencionan herramientas agrícolas vampíricas. Aunque los lectores modernos pueden ser escépticos sobre la existencia de tales creencias, las supersticiones de la cultura gitana están bien documentadas. El Journal of the Gypsy Lore Society tiene muchos artículos que son recopilaciones de cuentos gitanos, presumiblemente historia oral . Sin embargo, otros son historias de terror que supuestamente incluyen la participación directa de la fuente (por ejemplo, las consecuencias fatales de faltarle el respeto a los muertos). En este contexto, las calabazas y sandías vampíricas no son necesariamente más inverosímiles que otras creencias supersticiosas. [ cita requerida ]
La historia fue popularizada por el libro de Terry Pratchett de 1998 Carpe Jugulum , una novela de fantasía cómica que hace un uso extensivo de las leyendas de vampiros. Pratchett ha declarado que no inventó él mismo la historia de la sandía vampiro. Se encuentra en varias otras obras: el libro de Jan Perkowski de 1976 reimprimió el relato de Vukanović, y el webcomic Digger incorpora un campo de calabazas vampiro (la mayoría de las cuales se parecen a las calabazas moscadas en apariencia). [ 2]