El cónclave papal de marzo-abril de 1605 se convocó tras la muerte del papa Clemente VIII y terminó con la elección del cardenal Alessandro Ottaviano de Médici como papa León XI . Fue el primero de los dos cónclaves papales de 1605 ; León murió el 27 de abril de 1605, veintiséis días después de ser elegido. El cónclave estuvo dominado por el conflicto sobre si Cesare Baronius debía ser elegido papa, y Felipe III de España excluyó tanto a Baronius como al candidato que finalmente resultó ganador, Médici.
El 17 de septiembre de 1595, Clemente VIII aceptó la decisión de Enrique IV de Francia de convertirse a la Iglesia católica, que Enrique había tomado previamente para asegurar la monarquía francesa, y presidió una ceremonia de absolución papal que eliminó la orden de excomunión que le había impuesto Sixto V. [ 1] [2] La facción española se había opuesto previamente a que el Papa tomara estas acciones, pero los negociadores franceses habían hablado sobre la posibilidad de un cisma; esto, junto con las victorias de Enrique en las Guerras de religión francesas , superó la oposición española. [3]
Clemente también formó una comisión que anuló el matrimonio de Enrique con Margarita de Valois tras la muerte de su amante Gabrielle d'Estrées . [4] Posteriormente, Clemente ayudó a organizar el matrimonio de Enrique con María de Médici, lo que aseguró una sucesión católica. [2]
Clemente trabajó para disminuir la influencia de los cardenales españoles en el Colegio Cardenalicio ; creó cinco cardenales franceses y los cardenales italianos que creó fueron considerados neutrales. Clemente quería que los cardenales franceses que creó estuvieran presentes en Roma y tomaran parte en el gobierno de la Iglesia. Enrique IV también exigió que tres cardenales franceses fueran a Roma, y estuvieron presentes en la muerte de Clemente el 3 de marzo de 1605. [5]
Además de la política secular que las afectó, las elecciones papales durante este período estuvieron marcadas por una estrategia de las familias de la élite que querían adquirir prestigio y poder. Estas estrategias a menudo se desarrollaban a lo largo de varias generaciones a través del mecenazgo y la acumulación de riqueza, y se esperaba que se otorgaran favores a los miembros de la familia una vez que un individuo era elegido para el papado. [6]
Cuando murió Clemente, había una disputa no resuelta entre la Compañía de Jesús y la Orden de los Dominicos sobre la naturaleza de la gracia divina y el libre albedrío. Los cardenales que entraron en el cónclave hicieron juramento de que resolverían la disputa rápidamente si eran elegidos Papa. [7]
El papa Nicolás II había reservado el derecho de elegir al papa a los cardenales obispos, sacerdotes y diáconos de Roma en 1059. [8] En 1586, el papa Sixto V ordenó que el número máximo de cardenales sería setenta. [9] De estos setenta, el Colegio Cardenalicio tenía sesenta y nueve miembros en el momento de la muerte de Clemente VII, pero solo sesenta de ellos estuvieron presentes para la apertura del primer cónclave de 1605, y sesenta y un electores estuvieron presentes para la elección de León XI. [10] [11]
Cuando se reunió, el colegio contenía miembros que habían sido creados por seis papas diferentes: Pío IV , Sixto V, Gregorio XIII , Gregorio XIV , Inocencio IX y Clemente VIII . De estos, las creaciones de Clemente fueron las más numerosas, con treinta y ocho de los cardenales electores. Inocencio IX había creado uno de los electores del cónclave; Gregorio XIV había creado cinco, Sixto V había creado once, Gregorio XIII había creado cuatro y Pío IV había creado uno. [12] [i]
Pietro Aldobrandini , el cardenal-sobrino de Clemente VIII, fue el elector que encabezó la facción con el mayor número de votos, con veintidós de las treinta y ocho creaciones de Clemente siguiendo sus instrucciones. Alessandro Peretti di Montalto , el sobrino de Sixto V, encabezó una facción de ocho cardenales. Trece de los cardenales electores eran leales a la monarquía española; estos electores y la facción leal a Montalto estaban alineados. Además de estos grupos, ocho de los electores formaban una facción que era leal a la corona francesa. [14]
Fuentes de la época del cónclave enumeran hasta veintiún candidatos posibles considerados por los cardenales, pero solo Cesare Baronius y Alessandro Ottaviano de' Medici, ambos apoyados por los franceses pero opuestos por los españoles, fueron discutidos seriamente durante el cónclave. [15] Baronius era el candidato favorito; las probabilidades de que fuera elegido eran de 10:100 según los corredores de apuestas romanos, que tomaron apuestas sobre la elección a pesar de la prohibición de la práctica por Gregorio XIV . Baronius recibió 23 votos durante el primer escrutinio ; esto se consideró bueno porque muchos electores que lo apoyaron habían emitido sus primeros votos para amigos. [5] Francia favoreció a Baronius, que también tenía el respaldo de los cardenales franceses. [16] También fue el candidato de primera opción de Pietro Aldobrandini , el sobrino de Clemente VIII, que buscaba elegir a un cardenal que fue creado por su tío, como Baronius. [5]
Aldobrondini había llegado a un acuerdo con el gobierno francés a través de François de Joyeuse para retirar su apoyo a Antonio Maria Gallo . A cambio, Aldobrandini exigió que los franceses no apoyaran a Girolamo Bernerio y Alessandro Peretti di Montalto . Los franceses también acordaron no vetar a Paolo Emilio Zacchia , el candidato secreto de Aldobrondini en estas elecciones. [17]
Tras los resultados del primer escrutinio, el cardenal Ávila, representante de Felipe III de España en el cónclave, anunció que Felipe había vetado a Baronius, [18] quien en un volumen de sus Annales Ecclesiastici que había sido publicado en 1605 había criticado la interferencia de los monarcas españoles en los asuntos eclesiásticos. Esto llevó a la monarquía española a sentir tal aversión por Baronius que la publicación del volumen fue prohibida en territorio español. Algunos de los electores leales a España estaban descontentos con la exclusión de Baronius y Filippo Spinelli se mostró hostil a ella. También se pensaba que Federico Borromeo y Francesco Sforza estaban enfadados con la exclusión. [19]
La exclusión de Baronio por parte de Ávila provocó un enfrentamiento con Aldobrandini; los cardenales comenzaron a alzarse la voz, cada uno manifestando que estaría dispuesto a hacer que el cónclave durara más de un año para elegir a su candidato preferido. Ávila y Aldobrandini se enfrentaron una segunda vez, lo que dio lugar a gritos y empujones; la multitud que estaba afuera tomó esto erróneamente como una señal de elección por aclamación y abrió las puertas del cónclave mientras aún estaba en sesión. [18]
En este punto, los españoles esperaban que los cardenales Guevara, Colona y Zappata llegaran antes del final del cónclave para ayudar a su número, pero no llegaron. Del mismo modo, Aldobrandini esperaba la llegada del cardenal Ginasio, quien tampoco entró en el cónclave antes de que terminara. El único cardenal elector adicional que llegó fue Franz von Dietrichstein ; el partido antiespañol intentó ganar su apoyo para Baronio recordándole los favores que había recibido de Clemente VIII, sin embargo, en última instancia, Giovanni Andrea Doria , Carlo Gaudenzio Madruzzo y Odoardo Farnese , todos ellos leales a España, lo persuadieron de oponerse a Baronio. [20]
Baronio quedó a nueve votos de la elección; treinta y dos de los electores lo apoyaron, pero él se negó a defender su propia elección o aceptar la elección por aclamación. Aldobrandini no pudo persuadir a algunos miembros de su facción para que votaran por Baronio, a quien consideraban demasiado estricto. Para el 30 de marzo, Aldobrandini se había resignado a buscar otros candidatos. [21]
La elección se complicó aún más por las luchas entre las facciones leales a Aldobrandini y Montalto, cuyos números aproximadamente iguales se anularon entre sí. [6] El escrutinio inicial del 1 de abril arrojó veintiocho votos para Baronio y trece para Médici. [22] El cardenal francés François de Joyeuse había estado buscando la elección de Médici durante todo el cónclave y había asegurado el apoyo de Montalto para su candidato. [23] Montalto estaba aliado con los españoles y anteriormente había respaldado a Tolomeo Galión . [24] Joyeuse había estado anticipando el apoyo de Aldobrandini para la elección de Médici, pero esto no ocurrió inmediatamente. [23] Aldobrandini apoyó a Laudivio Zacchia , pero finalmente transfirió su apoyo a Médici. [16] Aldobrandini finalmente fue persuadido de la necesidad de elegir a Médici, cambiando su voto a Médici al escuchar a Baronio instando a la elección inmediata de su rival. [25]
Aldobrondini fue entonces a la habitación de Medici, donde se habían reunido más de dos tercios de los electores, y eligieron a Medici papa. [25] Medici era pariente de María de Medici , reina de Francia; el rey francés Enrique IV había gastado mucho dinero en su candidatura. [16]
Tras la elección de Médici, Ávila reveló que Felipe III también había excluido a Médici y protestó tan fuerte que se le oyó en la calle. [21] Los cardenales que habían elegido a Médici respondieron que protestar por la elección era inútil una vez que el candidato había sido elegido papa. Tras su elección en su habitación, se llevó a cabo un escrutinio para confirmar el resultado. [25] Tras su elección, Médici tomó el nombre de León XI en honor a su tío abuelo León X. Su elección convirtió a León en el cuarto cardenal creado por Gregorio XIII en su consistorio de 1583 en convertirse en papa. [21]
La elección de León fue considerada una victoria para Francia porque era pariente de la reina francesa. Tras su elección, los partidarios de la corona francesa celebraron en las calles de Roma. [21] [26] Sin embargo, el reinado de León se limitó al mes de abril de 1605; se resfrió mientras aparecía en público y murió el 27 de abril de 1605, veintiséis días después de su elección. [21]
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