Las leyes de Arabia Saudita son una amalgama de reglas de la Sharia (principalmente las reglas formuladas por la escuela de jurisprudencia Hanbali , pero también de otras escuelas de derecho como la escuela Ja'fari ), decretos reales, ordenanzas reales, otros códigos y reglamentos reales, fatwas del Consejo de Eruditos Superiores (Arabia Saudita) y costumbres y prácticas. [1]
Las autoridades de Arabia Saudita utilizan las leyes del reino para reprimir todas las formas de expresión religiosa pública que no sean una de las escuelas del Islam sunita , a saber, el salafismo o el wahabismo . [2] Numerosos musulmanes ismailíes están en prisión a causa de su religión, y muchos musulmanes chiítas están bajo arresto o en detención. [2] El reino utiliza el Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio (policía religiosa) para hacer cumplir sus leyes contra la apostasía. La comisión está compuesta en parte por voluntarios celosos e incontrolados. [2]
Para conseguir una condena, las autoridades administrativas y judiciales de Arabia Saudita piden sistemáticamente confesiones, y para ello suelen cometer graves violaciones de los derechos humanos . Las personas acusadas de blasfemia pueden ser sometidas a torturas o a tratos crueles y degradantes, así como a detenciones prolongadas y en régimen de aislamiento. Los procedimientos que determinan el destino de un acusado pueden ser secretos. La ejecución suele ser mediante decapitación con espada en el caso de los varones y mediante fusilamiento en el caso de las mujeres. [ cita requerida ]
En 2009, Amnistía Internacional informó de que "al menos 102 hombres y mujeres, 39 de ellos extranjeros, fueron ejecutados en 2008. Muchos de ellos fueron ejecutados por delitos no violentos, incluidos delitos relacionados con drogas, 'sodomía', blasfemia y apostasía". [3] En 2008, Human Rights Watch informó de que Arabia Saudí condena con frecuencia a personas por presuntos insultos a la religión. [4] En 1999, el Relator Especial de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas expresó su preocupación por la falta de respuesta de Arabia Saudí a las preguntas sobre las circunstancias de las personas detenidas. [5]
En 2008, en Arabia Saudita, después de que Ra'if Badawi dirigiera un sitio web que criticaba a la policía religiosa de ese país y cuestionaba las interpretaciones wahabíes del Islam, las autoridades lo acusaron de "crear un sitio electrónico que insulta al Islam". Ante la posibilidad de una condena a cinco años de prisión y una multa de 800.000 dólares, así como amenazas contra su seguridad, huyó del país. [6]
El 13 de junio de 2007, Sabri Bogday, un barbero de Turquía, compareció ante un Tribunal General en Yeddah acusado de blasfemia. Bogday confesó haber "jurado contra Alá". El Tribunal (tres jueces) condenó a Bogday a muerte. Bogday apeló el veredicto, pero su apelación fue denegada. [7] Apeló ante el Tribunal de Apelaciones, pero su apelación fue denegada. Apeló ante el Tribunal Supremo Judicial, pero su apelación fue denegada. Apeló al Custodio de las Dos Mezquitas Sagradas, el Rey Abdullah. El rey aceptó la apelación tras el arrepentimiento de Bogday y su petición de perdón a Alá. Bogday regresó a Turquía el 27 de enero de 2009. [8]
En abril de 2006, las autoridades saudíes liberaron al periodista saudí Rabah Al-Quwai, que escribía para el diario Shams . Las autoridades retuvieron a Quwai durante trece días porque, en unos artículos publicados en Internet tres años antes, había advertido de que los extremistas religiosos de Arabia Saudí podrían estar considerando un ataque a Riad. También había criticado las estrictas interpretaciones religiosas de los islamistas wahabíes de línea dura. Al-Quwai informó que las autoridades lo obligaron a firmar una declaración en la que decía que había denigrado las creencias islámicas en sus escritos, que no era un verdadero musulmán y que defendería los valores islámicos en su trabajo futuro. [9]
En 2005, un tribunal de la sharia saudí declaró culpable de "burlarse de la religión" al Dr. Hamza Al-Maziani, profesor de lingüística de la Universidad Rey Saud. Un informe afirma que Al-Maziani había publicado un artículo en el que lamentaba el deterioro de la calidad de la educación en la universidad debido a la afluencia de islamistas extranjeros. [6] Otro informe dice que uno de los colegas de Al-Maziani acusó a Al-Maziani de decir que los libros de texto de la universidad eran radicales . [10] El tribunal condenó a Al-Maziani a cuatro meses de prisión y 275 latigazos. El príncipe heredero (ahora rey) Abdullah conmutó la sentencia. [10]
En 2005, un tribunal de Bukairia declaró culpable de blasfemia a Muhammad Al-Harbi, profesor de química de secundaria, por hablar a estudiantes y profesores sobre el cristianismo, el judaísmo y las causas del terrorismo. El tribunal condenó a Al-Harbi a 40 meses de prisión y 750 latigazos. [10] [11]
En marzo de 2004, un tribunal general de Riad prohibió a Muhammad Al-Sahimi (también Mohammad Al-Suhaimi), profesor de enseñanza media y secundaria, dar clases. El tribunal también condenó a Al-Sahimi a tres años de prisión y 300 latigazos. El tribunal lo declaró culpable de apoyar prácticas sexuales, sociales y religiosas no islámicas. El gobierno basó su caso en los comentarios de Al-Sahimi a sus estudiantes sobre los diversos conceptos de amor en la poesía. Los profesores de religión de su escuela interpretaron sus palabras como una apostasía. Los documentos judiciales acusaron a Al-Sahimi de declarar que escuchar música, fumar, el adulterio, la homosexualidad y la masturbación eran permisibles bajo el Islam. Al-Sahimi negó los cargos. [10] [11]
En 2003, el clérigo saudí Ali bin al-Khudayr acusó al periodista saudí Mansur al-Nuqaydan de crímenes blasfemos, entre ellos el "humanismo secular" y el "desprecio por la religión, sus ritos y la gente devota". Al-Khudayr afirmó que al-Nuqaydan cometió los crímenes al decir durante una entrevista: "Necesitamos un Islam reconciliado con el otro, un Islam que no conozca el odio hacia los demás por sus creencias o sus inclinaciones. Necesitamos una nueva Reforma, una reinterpretación audaz del texto religioso para que podamos reconciliarnos con el mundo". En su sitio web, al-Khudayr pidió que se ejecutara a al-Nuqaydan. Las autoridades prohibieron a al-Nuqaydan escribir o viajar al extranjero. [12]
En 1994, un adolescente ismailí, Hadi Al-Mutaif (también conocido como Al-Mutif), hizo una declaración que un tribunal consideró blasfema y condenó a Al-Mutaif a muerte por apostasía. En mayo de 2009, Al-Mutaif seguía en prisión. Ha pasado largos períodos de tiempo en régimen de aislamiento y ha realizado numerosos intentos de suicidio. [2]
El 3 de septiembre de 1992, Sadiq 'Abdul-Karim Malallah fue decapitado públicamente con un sable en Al-Qatif, en la provincia oriental de Arabia Saudita, tras ser declarado culpable de apostasía y blasfemia. Malallah, musulmán chiíta de Arabia Saudita, fue detenido en abril de 1988 y acusado de arrojar piedras a una patrulla policial. Según se informa, estuvo recluido en régimen de aislamiento durante largos períodos durante sus primeros meses de detención y fue torturado antes de su primera comparecencia ante un juez en julio de 1988. Según se informa, el juez le pidió que se convirtiera del islam chiíta al islam sunita y supuestamente le prometió una sentencia más leve si lo hacía. Cuando se negó a hacerlo, fue llevado a la prisión de Al-Mabahith al-'Amma (Inteligencia General) en Dammam, donde estuvo recluido hasta abril de 1990. Luego fue trasladado a la prisión de Al-Mabahith al-'Amma en Riad, donde permaneció hasta la fecha de su ejecución. Es posible que Malallah haya participado en los esfuerzos para garantizar mejores derechos para la minoría musulmana chiíta de Arabia Saudita. [13] [14]
En 1992, Arabia Saudita ejecutó al menos a un menor por blasfemia. [5]