El acto de la creación es un libro de 1964 de Arthur Koestler . Es un estudio de los procesos de descubrimiento, invención, imaginación y creatividad en el humor, la ciencia y las artes. Expone el intento de Koestler de desarrollar una teoría general elaborada de la creatividad humana.
Tras describir y comparar muchos ejemplos diferentes de invención y descubrimiento, Koestler concluye que todos ellos comparten un patrón común que él denomina "bisociación": una combinación de elementos extraídos de dos matrices de pensamiento previamente no relacionadas en una nueva matriz de significado mediante un proceso que implica comparación, abstracción y categorización, analogías y metáforas. Considera muchos fenómenos mentales diferentes basados en la comparación (como analogías, metáforas, parábolas, alegorías, chistes, identificación, interpretación de papeles, actuación, personificación, antropomorfismo , etc.) como casos especiales de "bisociación".
El acto de creación se divide en dos libros. En el primero, Koestler propone una teoría global de la actividad creativa que abarca el humor, la investigación científica y el arte. La idea fundamental de Koestler es que todo acto creativo es una bisociación (no una mera asociación) de dos (o más) marcos de pensamiento aparentemente incompatibles. [1] Empleando una metáfora espacial, Koestler llama a esos marcos de pensamiento matrices : "cualquier habilidad, hábito o destreza, cualquier patrón de comportamiento ordenado regido por un 'código' de reglas fijas". [2] Koestler sostiene que las diversas formas de creatividad humana corresponden todas a variaciones de su modelo de bisociación.
En los chistes y el humor, se lleva al público a esperar un determinado resultado compatible con una matriz particular (por ejemplo, la línea argumental narrativa); sin embargo, un remate reemplaza la matriz original con una alternativa al efecto cómico. La estructura de un chiste, entonces, es esencialmente la de cebo y cambio . En la investigación científica, las dos matrices se fusionan en una nueva síntesis más grande. [3] El reconocimiento de que dos matrices previamente desconectadas son compatibles genera la experiencia de eureka . Finalmente, en las artes y en el ritual, las dos matrices se mantienen en yuxtaposición entre sí. Observar el arte es un proceso de experimentar esta yuxtaposición, con ambas matrices sostenidas.
Según Koestler, muchos avances creativos bisociativos ocurren después de un período de intenso esfuerzo consciente dirigido al objetivo o problema creativo, en un período de relajación cuando se abandona el pensamiento racional, como durante los sueños y los trances. [4] Koestler afirma que todas las criaturas tienen la capacidad para la actividad creativa, frecuentemente suprimida por las rutinas automáticas de pensamiento y comportamiento que dominan sus vidas.
El segundo libro de El acto de la creación tiene como objetivo desarrollar una base biológica y psicológica para la teoría de la creación propuesta en el primer libro. Koestler encontró que la psicología de su época ( conductismo , cognitivismo ) retrataba al hombre simplemente como un autómata y desestimaba las capacidades creativas de la mente. Koestler se basa en teorías del juego, la impronta , la motivación, la percepción, la psicología de la Gestalt y otras para sentar las bases teóricas de su teoría de la creatividad.