El baure es una lengua arahuaca en peligro de extinción hablada sólo por 40 de los mil habitantes del pueblo baure del departamento de Beni , al noroeste de Magdalena , Bolivia . Algunas porciones de la Biblia han sido traducidas al bauré. La mayoría de los hablantes han estado cambiando al español .
En 2010, quedaban alrededor de 20 hablantes nativos del idioma, según la evidencia disponible. [2] Desde el Decreto Supremo N.25894 del año 2000, es considerada una de las lenguas indígenas oficiales de Bolivia , [3] lo cual fue incluido en la Constitución Política aprobada el 7 de febrero de 2009. [4]
Según los datos de Crevels y Muysken (2009) y Crevels (2012), el número de hablantes de baure había ascendido a 67. Sin embargo, todavía se considera una lengua en grave peligro de extinción. [5] [6] Danielson (2012) contó entre 3000 y 5000 miembros del grupo étnico Baure, en su mayoría viviendo en el municipio de Baure y comunidades aledañas, como El Carmen. La mayoría de las personas que pueden hablar fluidamente Baure tienen más de 60 años. En Baure se consideran pasivamente conocedores a unas 500 personas, mayores de 40 años. Todos los hablantes de baure son bilingües en español, aunque el nivel de dominio de los hablantes mayores es básico. El idioma se habla en contextos limitados, como personas mayores en casa, saludos, chistes, cuentos populares, conversaciones rituales y en canciones, particularmente la Canción de los Baures, que se canta como parte de las fiestas. Gracias a los talleres de alfabetización en los condados bajos y al estudio de la lengua, la lengua ha experimentado un aumento de uso, y muchos hablantes han comenzado a utilizarla a diario y a transmitirla a sus hijos. [7]
La historia de los Baures y otras comunidades de la región de los Llanos de Mojos se puede dividir en cinco grandes períodos o momentos de cambio: la época prehispánica , la época de los jesuitas , el período de la explotación del caucho a finales del siglo XIX. , la mitad del siglo XX con sus importantes reformas y políticas, y la era de creciente conciencia y politización indígena, reflejada en un movimiento indígena que comenzó en la década de 1990. Gracias a este movimiento, la identidad indígena adquirió un nuevo valor, mejoró la confianza indígena en sí mismos y, con ello, la apreciación de las culturas y costumbres tradicionales, así como el interés por las lenguas nativas, como el baure. [7]
El baure pertenece a la familia de lenguas arahuacas, más específicamente a las lenguas arahuacas del sur, rama a la que también pertenecen las lenguas moxos , entre ellas las trinitarias, ignacianas, loretanas y javieranas. Baure está más estrechamente relacionado, en términos léxicos y gramaticales, con las lenguas trinitaria e ignaciana moxo. Una de las características distintivas del baure, respecto a las lenguas moxo, es la pérdida de las vocales finales.
Baure tiene 14 consonantes, incluida la oclusiva glotal, cuyo estado fonémico aún no está muy claro. También se observan cuatro alófonos, que aparecen entre paréntesis en la tabla 1:
Baure tiene cuatro vocales básicas, que no se distinguen por longitud ni nasalidad: i, e, o y a. La vocal o también puede realizarse como [u], a menudo en combinación con la semivocal w. [7]
[8]
Baure tiene una sintaxis activa-estativa . [9]
Los sustantivos , adjetivos y verbos son clases de palabras abiertas en Baure. Los adverbios constituyen una clase de palabras semicerradas, y las clases de palabras cerradas son pronombres , artículos , conectores de cláusulas y otras partículas posesivos , personales y demostrativos . Los clíticos personales , que se refieren a poseedores, como en (1), sujetos, como en (2), y objetos, como en (3), y los clíticos clausales son morfemas ligados importantes que funcionan a nivel de frase y oración.
ni=shir
1SG = hijo
mi hijo
pi=nik
2SG = comer
tu comes/comiste
ni-pa = ro
1SG -comer= 3SG . METRO
ti
DEM . 1 . F
etón
mujer
se lo di/se lo di a la mujer
A diferencia de los clíticos personales, los pronombres personales no son morfemas ligados sino libres y están compuestos por un clítico y el elemento -ti', como por ejemplo piti' 'tú'. Los pronombres posesivos se componen de tres elementos: clítico personal + -ti' + -r(o), como beep' 'tuyo' en (4):
tecnología
DEM . 2 . METRO
pitir
2SG . GEN
panía'
toalla
Esta tela/toalla tuya
Baure presenta un conjunto de determinantes demostrativos , que preceden siempre al sustantivo y se distinguen según tres grados de distancia. En la tabla 3 se muestran los determinantes demostrativos y los artículos.
Respecto a los sustantivos, se distinguen tres grupos según su capacidad de posesión: los sustantivos de posesión propiamente dichos, que son formas vinculadas que no pueden usarse sin la marca del poseedor e incluyen términos de parentesco, por ejemplo =shir 'hijo', partes del cuerpo, por ejemplo =wojis ' mano', y algunos otros elementos específicos, por ejemplo =wer 'casa'; sustantivos no poseídos, que son formas que se pueden usar libremente, pero de las cuales se puede derivar una forma poseída con el sufijo posesivo -n(o) 'POS', egeg yakis 'leña' > niyakison 'mi leña', jopi ' lanzador' > nijapin 'mi jarra'; y sustantivos que nunca pueden poseerse, por ejemplo, ses 'sol', wajis 'estrella', wapoer 'río'. Los sustantivos pueden tener marcadas las siguientes categorías: plural, como se ve en (5), diminutivos/aumentativos, como en (6), y locativos, como en (7).
nueve- nev
mosquito- PL
mosquitos
sipori- chi
rana- DIM
Ranita
pari- ye
casa- LOC
en la casa
El baure tiene un sistema de clasificación de sustantivos que se marca a través de más de 50 clasificadores, que se adjuntan a adjetivos, numerales y verbos, pero también a los compuestos del sustantivo, para referirse a la clase de cuál de los sustantivos es miembro ( humano, animal, líquido, alimento, etc.), como se ve en (8):
iyowko -a -no
muchos- CLF :animal- NMLZ
a
ARTE
ka'ano-nev
animal- PL
muchos animales
En cuanto a los adjetivos, se distinguen tres clases: adjetivos ligados, que siempre llevan adjunto un clasificador o la raíz de un sustantivo ligado y que describen tamaño, dimensión, edad y algunos otros conceptos básicos, egeg cho-pe [big-CLF:covered ] 'grande (cuchillo)', chino-pi [old-CLF:long&thin] 'viejo (hilo)'; Adjetivos de clase II que no llevan clasificador adjunto e incluyen, por ejemplo, préstamos del español, como picor 'pícaro', sons 'sonso'; y adjetivos de clase III que son formas derivadas e incluyen, por ejemplo, términos de color como mosero-po-n [red-CLF:crowd-NML] 'rojo (pez)', kotipo-sero-n [white-tooth-NML ] 'diente blanco'.
Los verbos son la clase de palabras más compleja en Baure. Pueden consistir en diferentes niveles principales de afijos dentro de los cuales hay diferentes conjuntos de afijos que se comportan de diferentes maneras. Estos niveles son la raíz del verbo, que es el elemento léxico más básico de un verbo, la raíz del verbo, que se compone de la raíz más algunos afijos particulares que se le atribuyen, y la base del verbo, que es la unidad real del verbo. . significado del verbo y también su forma de citación. A la base del verbo se pueden adjuntar afijos aspectoles y modificadores de valencia, que no cambian el significado del verbo, así como clíticos, que pueden ser personales, como se ve en la Tabla 4, y clausales.
En Baure, los adverbios locativos se distinguen como locativos. p.ej. ne' 'aquí', noiy 'allá', adverbios temporales, como p. p.ej. katir 'pronto, temprano', nariki 'ahora, hoy', adverbios de grado, como por ejemplo imir 'muy', ijiriaw 'tanto', adverbios de modo, como por ejemplo kik, kiyok 'realmente', moeh 'ciertamente', etc. .
Además, se distingue un conjunto de partículas conectoras, por ejemplo, ach 'y', apo 'o', tiwe' 'pero', etc.
En Baure, el orden de constituyentes menos marcado es VSO, con el predicado verbal o no verbal al comienzo de la cláusula.
no=nik
3PL -comer
a
ARTE
son
pájaro
a
ARTE
ro=soki
3SG . M -semilla
Los pájaros comen las semillas (de un árbol)
Sin embargo, en Baure es muy común tener un solo argumento central representado por un NP explícito, es decir VS o VO, como se ve en (10a) y (10b):
ro=kach
3SG . M -ir
tecnología
DEM . 2 . METRO
sipori
sapo
el sapo se fue
ro=asko-pa
3SG . M -ayuda-ir
tecnología
DEM . 2 . METRO
sipori
sapo
Fue a ayudar al sapo.
El imperativo está marcado mediante el sufijo nominalizador -no 'NML', como se ve en (11):
pi=amo-no
2SG -traer- NMLZ
en
agua
¡Traer agua!
Para la negación se utiliza la partícula negativa nga 'no', u otras partículas más específicas, como porok 'nunca', que preceden siempre al verbo o al predicado, como se observa en (12a) y (12b):
riti'
3SG . F
ri=veko-wo
3SG . F = hablar- COP
tiwe'
pero
ndi'
1SG
nga
NEG
ni=cho-wo=ro
1SG = entender- ABS = 3SG . METRO
Ella esta cantando, pero no lo entiendo.
ri=jewe-sa-wo
3SGf=tomar.dip- CLF :agua- COP
cerdo
nunca más
ri=aviko-po
3SG . F = regresó- RFLX
Se dio un chapuzón en el agua y nunca volvió.
Sólo unas pocas preguntas incluyen una partícula interrogativa, como se ve en (13). En la mayoría de los casos, las preguntas se construyen como predicados interrogativos específicos, como en (14), donde la pregunta por el nombre de una persona se construye sobre el verbo -woyo- 'tener un nombre' en la forma duplicada, o en (15), donde la pregunta sobre la identidad de alguien se construye a partir del verbo -woyik- 'ser'. Como se ve en estos ejemplos, la mayoría de las preguntas en Baure están marcadas por el sufijo nominalizador -n(o) 'NML', que se adjunta al verbo principal.
ko=pi
por qué = 2SG
ejevipoeko-wo-no
otoño- COP - NMLZ
¿Por qué te caíste?
pi=woyo~woyo-wo-n
2SG .nombre~ INT - COP - NMLZ
Cómo te llamas
ro=woyiko-wo-n
3SG . M =be- COP - NMLZ
etón
mujer
apo
o
jir
hombre
¿Qué eres, una mujer o un hombre?