La Batalla de Mbororé , ocurrida el 11 de marzo de 1641, fue un conflicto entre los guaraníes que habitaban las Misiones Jesuíticas y los bandeirantes , exploradores y esclavistas portugueses afincados en San Pablo . La batalla se libró cerca de las coordenadas 27°43′29″S 54°54′56″O, en las inmediaciones del Cerro Mbororé, hoy municipio de Panambí en la Provincia de Misiones, Argentina . La batalla terminó con victoria guaraní. Tuvo lugar al comienzo de la Guerra de Restauración Portuguesa .
A principios del siglo XVII, los holandeses desembarcaron en las costas de Brasil con la intención de establecerse allí. Lo hicieron utilizando la piratería para controlar la navegación a lo largo de la costa atlántica, perturbando el comercio de esclavos brasileños. Esto fue un duro golpe para el Imperio portugués, que necesitaba mano de obra esclava para cultivar azúcar y criar ganado, las industrias que prevalecían en la costa atlántica de Brasil. Como resultado de esta perturbación, los propietarios de las plantaciones portuguesas comenzaron a hacer incursiones en la población indígena local para compensar la escasez de mano de obra esclava. Además, debido a las pequeñas cantidades de plata, oro y piedras preciosas encontradas en la región de Piratininga, los exploradores comenzaron a moverse hacia el interior desconocido de Brasil. Estos grupos de exploración y caza de esclavos, llamados bandeiras, fueron organizados y administrados como un negocio para los sectores líderes de São Paulo, y entre sus filas se encontraban mamelucos (portugueses/mestizos indios), indígenas tupíes y holandeses que vinieron a Brasil para probar suerte. Contaban con el apoyo de funcionarios españoles y paraguayos. En su avance hacia el oeste, los banderilleros nunca traspasaron el umbral previsto por el Tratado de Tordesillas . Indirectamente, los bandeirantes de São Paulo se convirtieron en la vanguardia de la expansión territorial portuguesa, que se consolidó con la recuperación de la independencia de Portugal respecto de España.
Por decreto de 1608, el gobernador de Asunción, Paraguay, Hernando Arias de Saavedra ordenó a los jesuitas dirigirse a las zonas aledañas al río Paraná, Guayrá y zonas habitadas por guaycurúes para fundar pueblos y evangelizar a los indígenas que habitaban esas regiones. Posteriormente, incluyó a los pueblos de Itatin (al norte de Asunción) y Tape (actual estado de Rio Grande do Sul, Brasil).
Los jesuitas habían iniciado esta evangelización cuando los hombres de la frontera comenzaron a llegar al este del Guayrá. Al principio, respetaron a los pueblos indígenas así tratados por los jesuitas. Sin embargo, los guaraníes, concentrados en pueblos y hábiles en diversos oficios, representaban una fuerza de trabajo altamente calificada, indefensa porque no podían portar armas como resultado de otro de los decretos del gobernador. A partir de 1620, las incursiones de las bandeiras se volvieron cada vez más agresivas, obligando al abandono o reubicación de algunas aldeas. Entre 1628 y 1631 los líderes de los bandeirantes, Raposo Tavares y Manuel Antonio Pires Preto y sus hombres atacaron periódicamente el Guayrá, capturando a miles de guaraníes que luego fueron subastados en São Paulo. Se estima que en los años 1628-1629, las incursiones capturaron a unos 5.000 indios, de los cuales solo 1.200 llegaron a São Paulo. La gran mayoría de ellos murió en el camino como consecuencia del trato dispensado por los esclavistas. Hacia el año 1632, 12.000 guaraníes habían sido desplazados forzosamente hacia el sur, quedando la región del Guayrá prácticamente desierta, además de reducciones de población en las cercanas regiones de San Ignacio Miní y Loreto en el territorio de la actual provincia de Misiones.
Los Bandeirantes continuaron hacia el oeste, atacando Itatin en 1632. Luego siguió la Tape, invadida durante los años 1636, 1637 y 1638 por sucesivos bandeiras Raposo Tavares liderados por André Fernandes y Fernando Dias Pais.
En 1638, los sacerdotes Antonio Ruiz de Montoya y Francisco Díaz Tano viajaron a España con el fin de informar al rey Felipe IV sobre los últimos acontecimientos en las misiones. Querían que el rey levantara las restricciones al uso de armas de fuego por parte de los indígenas.
Las recomendaciones de Ruiz de Montoya fueron aceptadas por el Rey y el Consejo de Indias , y se enviaron varias cartas reales al Paraguay. Por Real Cédula del 12 de mayo de 1640, se permitió a los guaraníes llevar armas de fuego para su defensa, siempre que así lo ordenara el prior Virrey del Perú . Los sacerdotes regresaron a Lima , con la intención de proporcionar armas a los indígenas, mientras que el padre Tano fue a Roma para informar al Papa de las misiones de caza de esclavos a fin de obtener una protección papal.
Mientras tanto, ante el inminente peligro de que los fronterizos cruzaran el río Uruguay , el cura regional Diego de Boroa, con el consentimiento del Gobernador de Asunción y Real Audiencia de Charcas , decidió que las tropas de la misión recibieran armas de fuego e iniciaran el entrenamiento militar. Once hombres españoles fueron enviados desde Buenos Aires para organizar las fuerzas de defensa.
A fines de 1638, el padre Diego de Alfaro cruzó el río Uruguay con un grupo de guaraníes, armados y entrenados, con la intención de recuperar territorio indígena y enfrentar eventualmente a los bandeirantes que rondaban la región.
Después de algunos encuentros esporádicos con las fuerzas de São Paulo, a las tropas se unieron el padre Alfaro y 1.500 guaraníes liderados por el padre Romero. Entonces formó un ejército de 4.000 misioneros que avanzaron hasta la devastada reducción Apóstoles de Caazapaguazú donde los bandeirantes estaban atrincherados después de varias derrotas parciales. El enfrentamiento armado fue la primera victoria decisiva de los guaraníes sobre los paulistas, que huyeron abruptamente después de rendirse. [ ambiguo ]
Desgarradas, las fuerzas de Bandeirantes regresaron a São Paulo para contar a las autoridades lo sucedido.
Coincidentemente, en esa misma época, el padre Tano llegó a Río de Janeiro procedente de Madrid y Roma, con cartas reales y bulas papales condenando a los bandeirantes por el tráfico de personas con los indígenas.
Ambos acontecimientos provocaron una reacción violenta en el gobierno de São Paulo que, de acuerdo con los ingenios, expulsó a los jesuitas de la ciudad. La ciudad organizó una gran expedición con 450 holandeses y portugueses armados con fusiles y mosquetes, 700 canoas y 2.700 arqueros tupíes, liderados por Manuel Pires. El objetivo de la expedición era tomar y destruir todo lo que estuviera a lo largo de los ríos Uruguay y Paraná, llevándose a todos los posibles esclavos.
27°43′29″S 54°54′56″W / 27.72472°S 54.91556°W / -27.72472; -54.91556