En la religión neopagana de Wicca se utilizan una variedad de herramientas mágicas en la práctica ritual. [1] Cada una de estas herramientas tiene diferentes usos y asociaciones y se utilizan comúnmente en un altar , dentro de un círculo mágico .
En el sistema tradicional de magia gardneriana, existía la idea establecida de los aquelarres , que eran grupos compuestos por miembros iniciados que realizaban rituales que involucraban herramientas mágicas y libros secretos (el Libro de las Sombras). Estas herramientas se guardaban predominantemente dentro de un aquelarre específico porque se consideraban sagradas. Estos artículos eran propiedad de wiccanos individuales y los usaban, pero también podían ser utilizados colectivamente por el aquelarre.
Esta práctica puede derivar en parte de las tradiciones masónicas (como el uso de la escuadra y el compás ), de las que la Wicca extrae algún material, [2] y en parte de los rituales de la Orden Hermética de la Aurora Dorada . Esta última hizo mucho uso de material de grimorios medievales como la Clave de Salomón , que tiene muchas ilustraciones de herramientas mágicas e instrucciones para su preparación. [3]
En Wicca, las herramientas mágicas se utilizan durante rituales que honran a las deidades y realizan magia . La idea general es que la herramienta dirige las energías psíquicas para realizar una determinada acción.
En la Wicca moderna, se fomenta la práctica solitaria de rituales y estudios. Los aquelarres siguen siendo parte de la Wicca y de las doctrinas relacionadas, pero ahora se insiste en que la práctica solitaria está permitida. La autorización de la práctica solitaria es claramente un factor importante en términos del crecimiento de los adeptos, ya que el requisito para unirse a un aquelarre implicaría costos de transacción para localizar a otros miembros y/o ser iniciado.
En la Wicca gardneriana, tal como la estableció Gerald Gardner , quien hubiera sido iniciado en el primer grado tenía que crear (o, alternativamente, comprar y luego grabar) sus propias herramientas rituales. Uno de los requisitos para ser iniciado en el segundo grado era que los adeptos tenían que nombrar todas las herramientas rituales y explicar cuál era su propósito y sus asociaciones. [4]
Antes de utilizar las herramientas en un ritual, primero se consagran . En el Libro de las Sombras de Gardner hay una sección dedicada exclusivamente a la consagración de objetos rituales. [5] [6] El Libro de las Sombras establece que los objetos deben consagrarse dentro de un círculo mágico, en cuyo centro se encuentra un pentáculo (o patena ). Cada objeto que se va a consagrar se coloca sobre el pentáculo, se rocía con sal y agua y luego se pasa por un poco de incienso. A esto le sigue la declaración:
Aradia y Cernunnos, dignaos bendecir y consagrar este instrumento, para que pueda obtener a través de vosotros la virtud necesaria para todos los actos de amor y belleza. Aradia y Cernunnos, bendecid este instrumento preparado en vuestro honor. [5] [7]
En los rituales wiccanos se utilizan diferentes herramientas. Entre ellas, las más importantes son el pentáculo (o patena), el athame (o espada), la vara y el cáliz, cada uno de los cuales representa uno de los cuatro elementos: tierra, aire, fuego y agua.
El pentáculo , o patena , es una herramienta de consagración de altar en forma de disco con un sigilo o símbolo mágico grabado o inscrito en él. El símbolo más común es un pentagrama dentro de un círculo, específicamente un pentáculo , aunque se pueden usar otros símbolos como la triqueta . El disco es un símbolo del elemento tierra. Se usa típicamente durante la evocación como un símbolo que bendice objetos, así como para energizar mágicamente lo que se coloca sobre él. [8] [9] [10]
En los rituales wiccanos se suele utilizar una espada o un cuchillo ritual, comúnmente conocido como athame . En la Wicca gardneriana, estos cuchillos simbolizan el elemento fuego . [4] El athame es de naturaleza elemental, mientras que la espada es de naturaleza planetaria. [11]
El athame tiene tradicionalmente un mango negro y suele llevar inscripciones (a veces en el alfabeto tebano ). Se utiliza para dirigir la energía con el fin de realizar círculos mágicos , controlar espíritus y otros propósitos rituales. Gerald Gardner lo describió como "la verdadera arma de la bruja" en el Libro de las Sombras de Bricket Wood , [12] algo por lo que ha sido criticado por Frederic Lamond , que cree que no debería haber "armas" en Wicca. [13] [ página necesaria ] En algunas tradiciones, nunca se utiliza bajo ninguna circunstancia para extraer sangre, ya que se contamina y requiere su destrucción si lo hace. [14]
El término "Athame" en su ortografía moderna aparece por primera vez en Wicca, pero se origina a partir de palabras encontradas en dos copias históricas de la Clave de Salomón . La versión que se conserva actualmente en la Biblioteca del Arsenal , París , utiliza el término "arthame" para describir un cuchillo con mango negro. Esto fue adoptado por CJS Thompson en su libro de 1927 Los misterios y secretos de la magia y por Grillot de Givry en su libro de 1931 Brujería, magia y alquimia . El historiador Ronald Hutton teorizó que Gardner lo obtuvo directa o indirectamente de una de estas fuentes, aunque con una ortografía modificada. [12]
En la Wicca gardneriana, la varita simboliza el elemento aire, aunque en algunas tradiciones simboliza el fuego. [15] Puede estar hecha de cualquier material, incluida madera, metal y roca, y las varitas wiccanas a veces están engastadas con piedras preciosas o cristales. [9]
En su Libro de las Sombras , Gerald Gardner afirmó que la varita se "utiliza para invocar a ciertos espíritus con los que no sería apropiado usar el athame". Frederic Lamond afirma que esto se refería a los espíritus elementales, que tradicionalmente se creía que tenían miedo del hierro y el acero. [4]
El cáliz , o copa, simboliza el elemento agua. Muchos wiccanos no lo consideran una herramienta, sino un símbolo de la Diosa, particularmente de su útero. [4] El cáliz tiene muchas similitudes con el Santo Grial , excepto por su simbolismo utilizado en la brujería. En lugar de ser la sangre de Cristo, es un símbolo del útero de la Diosa. El cáliz se usa tradicionalmente para contener vino.
La escoba, o escoba de abedul, se asocia a menudo con las brujas y la brujería. Las historias de brujas que vuelan en escobas se originaron a partir de la escoba. [ cita requerida ] En Wicca, se utiliza en ceremonias de unión de manos en las que una pareja salta sobre ella. La escoba también se utiliza en danzas estacionales de fertilidad como representación de un falo .
El boline es un cuchillo, tradicionalmente con una hoja curva como la de una luna creciente. Se utiliza para cosechar y cortar hierbas. Un kirfane, que es un cuchillo con mango blanco, se utiliza para inscribir velas con símbolos o sigilos, o para cortar cordones rituales y a menudo se confunde con el boline. A diferencia del athame, el kirfane se utiliza en el proceso físico de trabajos mágicos como el corte ritual; el kirfane sirve para el plano físico lo que el athame sirve para el trabajo en los planos espiritual/astral . [ cita requerida ]
En la cultura occidental, el caldero suele estar asociado con las brujas y la brujería. En la Wicca, a veces se utiliza para representar el útero de la diosa, como el cáliz. [ cita requerida ] Se utiliza a menudo para hacer brebajes (como aceites), quemar incienso y se puede utilizar para sostener velas grandes y anchas, dependiendo de lo pequeñas que sean. A menudo se enciende un fuego dentro del recipiente y se saltan las llamas como un simple rito de fertilidad o al final de un matrimonio. Si se llena con agua, un caldero se puede utilizar para la adivinación . Desempeña un papel importante en la magia celta de manera similar al caldero de Cerridwen .
El incensario se utiliza para dispensar incienso .
En las diversas formas de la Wicca tradicional británica , los adeptos llevan alrededor de la cintura cordones , conocidos como cingulum o singulum (que literalmente se traduce como "faja" o "cinturón"). Estos cordones se suelen entregar a un wiccano en su iniciación y se usan en cada ritual posterior. [16] Tradicionalmente, miden nueve pies de largo (nueve es tres veces tres, el número mágico) y se utilizan para medir la circunferencia del círculo mágico para que pueda configurarse correctamente. [16]
En muchas tradiciones de Wicca, el color del cíngulo de una persona indica el rango de iniciado que posee; en varios aquelarres australianos, por ejemplo, el verde denota un novicio, el blanco un iniciado de primer grado, el azul el segundo y un trenzado rojo, blanco y azul el tercero, con el Sumo Sacerdote usando un cíngulo dorado (que simboliza el sol), y la Suma Sacerdotisa usando uno plateado (que simboliza la luna). [16]
El sumo sacerdote wiccano Raymond Buckland declaró que el cíngulo no debía usarse, sino conservarse especialmente para realizar hechizos.
El azote es un tipo de látigo religioso . Se utiliza en la Wicca gardneriana para flagelar a los miembros del aquelarre, principalmente en los ritos de iniciación. Frederic Lamond dijo que, si bien Gardner nunca le dijo a su aquelarre de Bricket Wood con qué elemento estaba asociado, creía que, como "instrumento para ejercer poder sobre los demás", debería ser el fuego. [4] El azote contrasta con "el beso" en la Wicca gardneriana y otras formas de Wicca. Al ser representativo de los "dones de la Diosa", el azote representa el sacrificio y el sufrimiento que uno está dispuesto a soportar para aprender, mientras que el beso representa las bendiciones de la abundancia en todos los aspectos de la vida.
En la tradición Seax-Wica , la lanza se utiliza como herramienta ritual que simboliza al dios Woden , que, en la tradición Seax-Wicca, es visto como una emanación de Dios en lugar del Dios Astado . Según la mitología nórdica , el dios Odín , que es el equivalente nórdico del anglosajón Woden, llevaba la lanza Gungnir . A efectos de comparación, es notable que Seax-Wica no es parte de la Wicca iniciática tradicional, ni está sustancialmente vinculada a las tradiciones gardneriana o alejandrina.
El stang es generalmente un bastón de madera con puntas , [17] rematado ya sea con una horquilla natural o con astas fijadas. [18] El stang estaba entre los elementos rituales utilizados por Robert Cochrane , [19] mientras que el término en sí probablemente fue popularizado por su influencia. [20] El stang puede usarse para representar al Dios Cornudo , dirigir la energía o ayudar con el viaje espiritual. [20]
Existen elaborados rituales prescritos para la creación y consagración de herramientas mágicas. [21] Estos a menudo incluyen el paso ritual de la herramienta a través de representaciones de los cuatro elementos . A algunas herramientas se les atribuyen correspondencias con un elemento en particular, una correspondencia citada comúnmente es: [22] [ página necesaria ]
Estas cuatro herramientas se pueden ver en la baraja de tarot ocultista diseñada por los miembros de Golden Dawn AEWaite y Pamela Colman Smith , más obviamente en la carta conocida como El Mago . Algunos practicantes distinguen entre alta magia y baja magia . La primera incluye magia ceremonial y teúrgia , y puede practicarse más comúnmente en los aquelarres alejandrinos . La segunda es más típica de la bruja de los setos , que sería más propensa a usar herramientas y utensilios cotidianos, en lugar de fabricar herramientas mágicas especialmente hechas. [23] [ página necesaria ]