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Epulones

Diosa ( Vesta o Concordia ), extendiendo una pátera , emblema de los Epulones

Los epulones ( en latín , "festines"; sing. epulo ) organizaban fiestas y banquetes públicos en festivales y juegos ( ludi ) . Constituían una de las cuatro grandes corporaciones religiosas ( quattuor amplissima collegia ) de los antiguos sacerdotes romanos. [1]

Establecimiento e influencia

Inscripción en la Pirámide de Cestio , señalando que Cayo Cestio (siglo I a.C.) era miembro del Colegio de Epulones ( EPVLO ) y uno de los septemviri Epulonum ( VII·VIR·EPVLONVM ).

El colegio fue fundado en 196 a. C. debido a una ley aprobada por Cayo Licinio Lúculo. [2] [3] La necesidad de una universidad de este tipo surgió a medida que los festivales cada vez más elaborados requerían expertos para supervisar su organización. [4] Tenían la tarea de asistir y gestionar banquetes conocidos como epulum que estaban dedicados a los dioses. [5] [6] Un épulum importante fue el epulum jovis que estaba dedicado a Júpiter . [7] Anteriormente estos banquetes eran gestionados por los pontífices . [8]

Existieron cuatro grandes corporaciones religiosas ( quattuor amplissima collegia ) de antiguos sacerdotes romanos; los dos más importantes fueron el Colegio de Pontífices y el colegio de augures ; el cuarto era el quindecimviri sacris faciundis . El tercer colegio fueron los epulones ; sus deberes de organizar las fiestas y banquetes públicos para festivales y juegos ( ludi ) habían sido desempeñados originalmente por los pontífices. [1]

El Colegio de Epulones se estableció mucho después de que las reformas civiles hubieran abierto las magistraturas y la mayoría de los sacerdocios a los plebeyos , que eran así elegibles desde el principio. [9] Inicialmente había tres epulones , [10] pero posteriormente Sila aumentó su número a siete ; [11] de ahí que también fueran conocidos como septemviri epulonum , "siete hombres de los banquetes de sacrificios". [12] Julio César amplió el colegio a diez, pero después de su muerte se redujo a siete. El colegio continuó existiendo hasta el siglo IV, aunque desapareció debido al surgimiento del cristianismo . [13]

La patera era el cuenco sagrado utilizado por los epulones . [14] Era poco profundo con un centro elevado de modo que cuando se sostenía en la palma, el pulgar podía colocarse en el centro elevado sin profanar la libación , ya que se vierte en el foco , o fuego sagrado. La pátera era el emblema especial de los epulones . La patena utilizada hoy por los sacerdotes católicos romanos omite el centro elevado.

Referencias

  1. ^ ab Lintott, Andrew (1 de abril de 1999). La Constitución de la República Romana. Prensa de Clarendon. págs. 184 y sigs. ISBN 978-0-19-158467-1.
  2. ^ Orlin, Eric (19 de noviembre de 2015). Enciclopedia Routledge de las antiguas religiones mediterráneas. Rutledge. ISBN 978-1-134-62559-8.
  3. ^ Rüpke, Jörg; Santangelo, Federico (21 de agosto de 2017). Sacerdotes públicos e innovación religiosa en la Roma imperial. De Gruyter. pag. 16.doi : 10.1515 /9783110448184-002. ISBN 978-3-11-044818-4.
  4. ^ "Religión en el Imperio Romano". Archivado desde el original el 12 de mayo de 2016 . Consultado el 24 de agosto de 2006 .
  5. ^ Smith, William (3 de junio de 2022). Un diccionario más pequeño de antigüedades griegas y romanas. DigiCat.
  6. ^ Rosa, Herbert Jennings; Norte, John (7 de marzo de 2016). "septemviri epulones". Enciclopedia de clásicos de investigación de Oxford . doi :10.1093/acrefore/9780199381135.013.5829. ISBN 978-0-19-938113-5. Consultado el 10 de enero de 2023 .
  7. ^ Bagnall, Roger S; Brodersen, Kai; Campeón, Craige B; Erskine, Andrés; Huebner, Sabine R, eds. (21 de enero de 2013). La enciclopedia de la historia antigua (1 ed.). Wiley. doi : 10.1002/9781444338386.wbeah17415. ISBN 978-1-4051-7935-5.
  8. ^ Denova, Rebecca I. (14 de enero de 2019). Religiones griegas y romanas. John Wiley e hijos. pag. 108.ISBN​ 978-1-118-54295-8.
  9. ^ "Diccionario de Antigüedades Clásicas". pag. 221. Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2010.
  10. ^ Cadoux, Theodore John; Lintott, Andrew (7 de marzo de 2016). "triunviros". Enciclopedia de clásicos de investigación de Oxford. doi :10.1093/acrefore/9780199381135.013.65769 (inactivo el 31 de enero de 2024) . Consultado el 10 de enero de 2023 .{{cite book}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)
  11. ^ Dillon, Mateo; Guirnalda, Lynda (28 de octubre de 2013). Antigua Roma: un libro de consulta. Rutledge. pag. 125.ISBN​ 978-1-136-76143-0.
  12. ^ Bagnall, Roger S; Brodersen, Kai; Campeón, Craige B; Erskine, Andrés; Huebner, Sabine R, eds. (21 de enero de 2013). La enciclopedia de la historia antigua (1 ed.). Wiley. doi : 10.1002/9781444338386.wbeah17415. ISBN 978-1-4051-7935-5.
  13. ^ Bunson, Mateo (14 de mayo de 2014). Enciclopedia del Imperio Romano. Publicación de bases de datos. pag. 498.ISBN​ 978-1-4381-1027-1.
  14. ^ Dillon, Mateo; Guirnalda, Lynda (21 de abril de 2021). Los antiguos romanos: historia y sociedad desde los inicios de la República hasta la muerte de Augusto. Rutledge. ISBN 978-1-317-39134-0.

enlaces externos


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