El asedio del Palacio Sanjō fue el incidente que desencadenó la Rebelión Heiji (平治の乱, Heiji no ran , 19 de enero - 5 de febrero de 1160) durante el último período Heian de Japón . [1] El conflicto surgió de la disputa entre los asesores de la corte Fujiwara no Nobuyori y Fujiwara no Michinori , ambos del poderoso clan Fujiwara , cada uno de ellos aliado respectivamente con los clanes guerreros de los Minamoto (Genji) y Taira (Heiki). [2] El asedio es el punto focal de la epopeya bélica japonesa (軍記物語, Gunki monogatari ), El cuento de Heiji (平治物語, Heiji monogatari) y los correspondientes rollos ilustrados de los Cuentos de Heiji (平治物語絵巻, Heiji monogatari emaki ). [3] El pergamino Ataque nocturno al Palacio Sanjō (Sanjō-den yo-uchi no maki) es el más destacado de los tres pergaminos ilustrados existentes y pertenece al Museo de Bellas Artes de Boston , en Boston, Massachusetts , donde actualmente se encuentra en exhibición. [4] [2]
En busca de una mayor posición en el gobierno, la solicitud de Fujiwara no Nobuyori fue denegada por el entonces líder de facto de Japón, el ex emperador enclaustrado Go-Shirakawa , actuando siguiendo el consejo de su asesor de confianza, Fujiwara no Michinori (también conocido como Shinzei). [3] En respuesta, Nobuyori se unió a Minamoto Yoshitomo , jefe del clan guerrero Minamoto, y preparó su golpe de estado.
A finales de diciembre de 1159, el primer año de la Era Heiji, Taira no Kiyomori , jefe del clan Taira que apoyaba militarmente al trono y a Shinzei, abandonó Kioto en una peregrinación religiosa. [2] Aprovechando la oportunidad, Fujiwara no Nobuyori y Minamoto no Yoshitomo trajeron una fuerza de aproximadamente quinientos hombres, atacaron durante la noche, secuestraron al ex emperador enclaustrado Go-Shirakawa y prendieron fuego al palacio Sanjō. Encarcelaron a Go-Shirakawa con el emperador actual, el emperador Nijō , hijo de Go-Shirakawa y gobernante títere . [3]
Luego atacaron la mansión de Shinzei, prendiéndole fuego y matando a todos los que estaban dentro, con la excepción del propio Shinzei, que escapó solo para ser encontrado pronto escondido al sur de Kioto en un agujero y decapitado. [2] Nobuyori obligó al emperador Nijō a nombrarlo Ministro de Estado y General de la Guardia Imperial, completando uno de los primeros pasos importantes hacia el crecimiento de su poder político. [5]
El rollo ilustrado representa la quema del palacio, y una inscripción habla de la posterior quema de la mansión de Shinzei:
El mismo día, a la hora del tigre [las cuatro de la mañana], los insurgentes atacaron e incendiaron la residencia de Shinzei, situada en las calles Anegakōji y Nishi-no-tōin. Durante los últimos tres o cuatro años, debido a que se ha prohibido el uso de armas, reina la paz en todo el país; pero ahora, debido al repentino estallido de estos disturbios, el Palacio Imperial, así como la ciudad capital, están llenos de hombres asustados. Por lo tanto, la gente, tanto alta como baja, está afligida y no sabe qué les sucederá a continuación. [3]
Posteriormente Kiyomori regresaría, logrando el escape del Emperador y del Emperador retirado, y derrotando a Minamoto decisivamente en la Batalla de Rokuhara.
El rollo de mano El ataque nocturno al palacio Sanjō es el más destacado de las tres obras existentes que quedan de los rollos ilustrados de los cuentos de la era Heiji. El enorme rollo está basado en el texto de El cuento de Heiji y representa la conquista y el incendio del palacio imperial por parte de Minamoto Yoshitomo. [6] Con más de 6,7 metros de largo y 40,6 centímetros de alto, el rollo de mano personifica el estilo artístico Yamato-é (literalmente, imágenes japonesas) . [3]
A pesar de que no se conoce su autor, el pergamino data de mediados del siglo XIII, durante el período Kamakura . [2] [3] El pergamino se ha atribuido anteriormente a un artista japonés clásico llamado Keion (o Kenin), miembro de la familia de pintores Kasuga, que posiblemente vivió y trabajó a mediados y finales del siglo XIII. Sin embargo, los hechos no confirmados que rodean tanto su trabajo como su conexión con los rollos de mano hacen que las afirmaciones definitivas sean casi imposibles. [3]
El historiador de arte Ikeda Shinobu, de la Universidad de Chiba, plantea la teoría de que, dada la grandiosidad del pergamino, su representación sexualizada de cuerpos femeninos en medio de la violencia y la uniformidad ordenada de los beligerantes, el comitente original o destinatario previsto era un aristócrata masculino. Dado el creciente poder de los samuráis tras la Rebelión Heiji y las décadas posteriores que condujeron al Período Kamakura, afirma Shinobu, el orden marcial de los guerreros en la pintura, junto con la falta de representaciones aristocráticas, constituyen un argumento convincente para afirmar que el destinatario era un erudito de la corte de clase alta. [4]
Junto con la evidencia de que los aristócratas de la época organizaban E-awasé ("concursos de pintura") para divertirse, la composición estilística y la magnificencia del Ataque Nocturno se pueden rastrear hasta una atmósfera única entre los comisionados de clase alta que impulsaban a los artistas hacia composiciones Yamato-é más inventivas y ambiciosas . [3] Esto ha llevado a algunos historiadores del arte, como Kojiro Tomita, ex director de la colección de Artes Asiáticas del Museo de Bellas Artes, a elogiar el rollo de mano, diciendo "ya sea que el rollo fuera de Keion o de un artista ahora olvidado, su grandeza permanecerá incuestionable para siempre". [3] [6]
Más recientemente, la infusión de lentes interseccionales en la historia del arte, como la deconstrucción de género de Shinobu, ha colocado la obra bajo una luz más matizada. Según Shinobu, la "huella sexualizada" de los cuerpos femeninos retratados en el pergamino, enfatizada por el número descomunal de víctimas femeninas y masculinas (20 víctimas femeninas frente a 3 masculinas), muchas de las cuales son cadáveres con los pechos al descubierto, obliga a reconsiderar el pergamino como una representación de "una forma de pornografía para los espectadores masculinos". [4] Esta afirmación también refuerza la noción de los invasores bárbaros como un "otro" inferior al que se debe ver como brutos incivilizados que contrastan con la sofisticación aristocrática. [4]
En medio de la adquisición nacionalista de tesoros históricos por parte del Museo de la Casa Imperial Japonesa a principios del siglo XX, se llevaron a cabo una serie de acuerdos secretos para finalizar un canon lineal del arte japonés . Este punto, considerado como el génesis de la historia del arte japonés, vio a los historiadores del arte Ernest Francisco Fenollosa y Okakura Ten Shin traer este campo naciente a los Estados Unidos. Fenollosa, que se estableció en Boston en la Universidad de Harvard y el Museo de Bellas Artes de Boston, supuestamente pudo haber pagado dinero para silenciar al comerciante que le vendió el Ataque nocturno al palacio Sanjō . El comerciante quería 500 yenes, una excelente oferta para la época, pero Fenollosa pagó 500 yenes más. El historiador de arte Segi Shin'ichi cree que Fenollosa pagó más para evitar la censura de las autoridades japonesas. Desde entonces, el pergamino es y sigue siendo propiedad del Museo de Bellas Artes de Boston. [7]
Uno de los otros dos pergaminos existentes es propiedad del Museo Nacional de Tokio y fue designado Tesoro Nacional en 1955. [7] El tercero permaneció en colecciones privadas hasta que sus propietarios finales, la familia Iwasaki (fundadores y líderes multigeneracionales de la empresa multinacional Mitsubishi ) fundaron el Museo Seikado Bunko donde reside ahora. [2] [8]
