El asedio de Mayyafariqin en 1259-1260 fue un asedio mongol contra el último gobernante ayubí Al-Kamil Muhammad en su ciudad de Mayyāfāriqīn (la moderna Silvan, Diyarbakır ). El asedio de Mayyāfāriqīn siguió de cerca al asedio de Bagdad de 1258 y marcó el comienzo de las campañas mongolas en Siria .
En la primavera de 1259, el príncipe armenio Prosh Khaghbakian , junto con su soberano armenio zakarid Shahnshah , [ 1] lideraron una gran fuerza de georgianos y armenios para apoyar a una fuerza mucho más pequeña de tropas mongolas de Hulegu en el asedio de Mayyāfāriqīn ( Diarbakır ), que Fue defendido por su último gobernante ayubí Al-Kamil Muhammad . [2] [3] Unidades militares de Armenia de Cilicia también participaron, y poco después también participarían en el asedio mongol de Damasco (1260) . [4] El hijo y sucesor del gobernante turco Zengid Badr al-Din Lu'lu' , llamado Isma'il ibn Lu'lu' (1259-1262), continuó los pasos de su padre y también apoyó a las tropas mongolas de Hulagu en el Asedio de Mayyāfāriqīn con tropas e ingenieros de asedio. [5]
Los horrores del largo asedio fueron relatados por el historiador armenio contemporáneo Kirakos :
Comían animales limpios e inmundos y luego comenzaron a comerse a las personas cuando ya no había comida. Los fuertes se comieron a los débiles. Cuando se agotó la [oferta de] gente pobre, se volvieron unos contra otros. Los padres comían a sus hijos y las mujeres a sus hijas; y no escatimaron en el fruto de sus vientres. Los amantes renunciaron a sus seres queridos y amigos, a sus conocidos. Y el suministro de alimentos había disminuido tanto que un litro de carne humana se vendía por setenta dahekans. Los hombres y los alimentos estaban completamente agotados, y no sólo allí [en la ciudad], sino que el peligro amenazaba a muchas otras regiones, porque los que asediaban la ciudad acosaban las tierras ya sometidas por los tártaros con la recaudación de impuestos y con el transporte de comida y bebida para ellos. Muchas personas murieron a causa del frío extremo de la nieve que cubría las montañas en invierno.
— Kirakos , Historia de Armenia . [6]
Cuando por fin la ciudad fue capturada después de un asedio de dos años, los musulmanes fueron masacrados, pero los cristianos se salvaron. [7] [1] Se recogieron reliquias cristianas y se trajeron de regreso a Armenia, particularmente al monasterio de Haghpat . [8]
El príncipe armenio Sevata de Kachen murió en el conflicto. [7] Según el escritor armenio Vartan, "ganó la corona inmortal, siempre fiel a Dios y al il-khan ; compartirá el triunfo de aquellos que compartieron su sangre por Cristo". [7]
Finalmente, el gobernante ayyubí Al-Kamil Muhammad fue asesinado cuando Mayyafariqin cayó en manos de los mongoles el 7 de abril de 1260 (23 de Rabia II 658). [9]
Mientras tanto Hulegu continuaba su conquista del resto de Siria, acompañado por las fuerzas de Hethum I del Reino armenio de Cilicia y los cruzados de Bohemundo VI de Antioquía . [7] [2] El gobernante georgiano David VII se negó a comprometer más tropas georgiano-armenias para estas campañas mongolas en Siria , debido a que había sufrido enormes pérdidas en el asedio de Bagdad en 1258 . [10] De los restantes estados ayubíes en Siria, Alepo cayó en el Asedio de Alepo (1260) , mientras que Homs, Hama y Damasco se sometieron pacíficamente. [11]
Quizás el caso más extremo se produjo cuando se pidió a los armenios, incluidos Avag, su primo Shahnshah y su vasallo Hasan Prosh , que sitiaran Mayyafariqin, la base ayubí más septentrional de Jazira antes de la captura de Akhlat. Se necesitaron dos años para reducir la ciudad, lo que llevó a una situación mucho peor que la que enfrentó Akhlat en 1229-1230.
Un pequeño destacamento mongol, apoyado por una fuerza mucho mayor de georgianos y armenios que se veían a sí mismos participando en una cruzada contra los musulmanes bajo el mando del líder georgiano Hasan Brosh, avanzó contra Diyarbekir, que cayó después de un largo asedio. Mientras el asedio estaba en marcha, Hulagu, junto con un ejército cristiano de la Pequeña Armenia, se preparó para conquistar la Siria musulmana. (...) Luego cruzó el Éufrates y sitió Alepo el 18 de enero de 1260, con el apoyo de los armenios de Hethum y las tropas francas suministradas por Bohemundo VI desde Antioquía. (....) Operando bajo el paraguas de seguridad mongol, Bohemundo también se apoderó del enclave costero musulmán en Latakia, restableciendo así el control franco de todas las tierras entre Trípoli y Antioquía por primera vez desde 1187.
Prosh Khaghbakian, junto con unidades del ejército de Cilicia, participó en el asedio de la fortaleza de Mayyāfāriqin en la primavera del mismo año.
El gobernante ayubí de Mayyāfāriqīn y Amida, Al-Kamil Muhammad , había roto su promesa a Hűlegű de suministrar tropas para el asedio de Bagdad. (...) Hűlegű envió apoyo, en forma de tropas mongoles-cristianas comandadas por un tal Chaghatai y el príncipe armenio Pŕosh Khaghbakian . El gobernador de Mosul, Badr al-Dīn Lu'lu', que estaba en conflicto con al-Kāmil Muhammad, envió una fuerza de apoyo a los mongoles comandada por su hijo, junto con ingenieros de asedio a Mayyāfāriqīn.
Cuando Mayyafariqin finalmente cayó en manos de los mongoles en 1260, las tropas armenias del ejército se apresuraron a rescatar las reliquias cristianas. Los huesos de los mártires de las persecuciones de Diocleciano del siglo III habían sido reunidos en la ciudad por su obispo,
San Maruta
(c. 399– 410), dando a la ciudad su nombre alternativo de Martyropolis, la "Ciudad de los Mártires". Luego, los soldados entregaron estas reliquias capturadas a sus monasterios.
Haghbat
logró adquirir la mano del apóstol san Bartolomé: "Y realmente todavía está ahí".