La Iglesia Anglicana de Papua Nueva Guinea es una provincia de la Comunión Anglicana . Fue creada en 1977 cuando la Provincia de Papua Nueva Guinea se independizó de la Provincia de Queensland en la Iglesia de Inglaterra en Australia (rebautizada oficialmente como Iglesia Anglicana de Australia en 1981) [3] tras la independencia de Papua Nueva Guinea en 1975. [4 ]
Gran Bretaña asumió la soberanía sobre el sureste de Nueva Guinea en 1888 y el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra en Australia (ahora Iglesia Anglicana de Australia ) resolvió que "la reciente anexión de una parte de Nueva Guinea impone la obligación directa a la Iglesia de proveer para la bienestar espiritual tanto de los nativos como de los colonos". [5] En 1889, AA Maclaren fue nombrado el primer misionero anglicano en la región y en 1890 visitó a Copland King. [6] Compraron un terreno en Samarai para una estación misionera, pero Maclaren murió a finales de 1891 y King se retiró a Australia; [7] en 1892 King regresó a Dogura y construyó una casa misionera y dos maestros de las Islas del Mar del Sur se unieron a él en 1893 y fueron ubicados en Taupota y Awaiama; en 1894 se colocó un profesor en Boiani. [8] En 1898 Montagu John Stone-Wigg fue nombrado obispo de Nueva Guinea y pasó diez años allí, estableciendo estaciones en Wanigela y Mukawa en la bahía de Collingwood en 1898 y Mamba en la desembocadura del río Mambare en 1899: en 1901 había once estaciones a lo largo de la costa del norte de Papúa (en lo que ahora son las provincias del Norte (Oro) y Milne Bay) y la influencia anglicana se había extendido a lo largo de 480 kilómetros (480.000 m) de la costa. [8]
La Catedral de San Pedro y San Pablo [9] en Dogura, provincia de Milne Bay , es la iglesia anglicana más grande de Papua Nueva Guinea. Tiene capacidad para 800 personas, fue consagrado en 1939, tres años antes del estallido de la guerra en el Pacífico Sur y sobrevivió a la traumática ocupación japonesa de Papúa Nueva Guinea durante la Segunda Guerra Mundial. [10]
Los japoneses habían desembarcado tropas en Papúa, cerca de Gona, en julio de 1942 con miras a tomar Lae y Salamaua. [11] Los japoneses no acosaron ni ocuparon la misión Dogura en sí y los servicios continuaron en la catedral durante toda la guerra, con congregaciones ampliamente ampliadas por visitantes de las fuerzas armadas australianas y estadounidenses. [12] Sin embargo, a la Iglesia Anglicana en otros lugares no le fue tan bien. En terminología anglicana, los mártires de Nueva Guinea fueron ocho clérigos , maestros y médicos misioneros anglicanos asesinados por los japoneses en 1942, [13] el obispo anglicano de Nueva Guinea (entonces todavía una diócesis de la provincia eclesiástica de Queensland) Philip Strong (obispo desde 1936 ). a 1962) después de haber dado instrucciones a los misioneros anglicanos para que permanecieran en sus puestos a pesar de la invasión japonesa. Trescientos treinta y tres trabajadores eclesiásticos de diversas denominaciones fueron asesinados durante la ocupación japonesa de Nueva Guinea.
Una estatua de Lucian Tapiedi , el único indígena papú [14] entre los mártires anglicanos de Nueva Guinea, está instalada entre los nichos con otros mártires cristianos del siglo XX , sobre la puerta oeste de la Abadía de Westminster en Londres. La estatua de Lucian Tapiedi ocupa la segunda posición desde la derecha.
Los mártires de Papúa Nueva Guinea son recordados en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 2 de septiembre . [15]
La recuperación de la posguerra se vio obstaculizada por la erupción del Monte Lamington el 21 de enero de 1951 , que devastó Higatura, que contenía la Escuela de los Mártires y el principal centro misionero, donde se estaba celebrando un sínodo diocesano (ambos fueron destruidos) y Sangara, la sede del Distrito Norte. donde todos fueron asesinados. [dieciséis]
Posteriormente se restableció la Escuela de los Mártires en Popondetta, donde su epónimo, por razones obvias, pasó a referirse generalmente a los cientos de víctimas de la erupción del Monte Lamington que murieron precisamente porque estaban involucrados en el trabajo de la iglesia en el momento de la erupción.
Dado que históricamente fue parte de la provincia eclesiástica de Queensland , la Junta Anglicana de Misiones - Australia (ABM-A; anteriormente Junta Australiana de Misiones) ha proporcionado personal y apoyo material continuo a la iglesia. Hoy ese apoyo toma la forma de financiamiento para capacitación teológica, ministerio, evangelismo y desarrollo de la capacidad de la iglesia para el desarrollo comunitario y una mejor provisión de servicios sociales vitales como educación y salud, incluido el VIH/SIDA.
La misión anglicana no estuvo bien financiada en años anteriores y no se compara favorablemente con otras denominaciones cristianas en Papua Nueva Guinea en términos de servicios de salud y educación. Las misiones católicas romanas, luteranas, congregacionales y metodistas en otras partes del país establecieron plantaciones y otras empresas comerciales para financiar actividades misioneras y pudieron reclutar personal misionero polinesio de otras partes del Pacífico Sur. La misión anglicana, centrada en Oro y Milne Bay, que en los primeros años eran menos receptivas a las empresas comerciales y sin una presencia misionera sustancial en otras partes del Pacífico Sur, carecía de estos recursos y dependía de los fondos y el personal de la misión en Australia e Inglaterra.
Hay dos escuelas secundarias afiliadas a la iglesia, la Escuela Memorial de los Mártires en Popondetta, Norte (Oro) [17] y la Escuela Provincial y del Santo Nombre en Dogura, Provincia de Milne Bay, y numerosas escuelas primarias en las Provincias del Norte y Milne Bay.
La iglesia opera Newton Theological College , un seminario teológico para la formación del clero en Popondetta y, en cooperación con la Iglesia Evangélica Luterana de Papua Nueva Guinea y la Iglesia Luterana Gutnius (es decir, la Iglesia Luterana, Sínodo de Missouri), Balob Teachers' College. en Laé.
De acuerdo con los primeros concordatos entre los misioneros europeos mediante los cuales acordaron no participar en una competencia indebida entre sí, la actividad misionera anglicana se limitó en gran medida a los distritos del norte y de la bahía de Milne de Papúa; la Provincia de Oro (Norte) sigue siendo la única provincia civil de Papua Nueva Guinea cuya mayoría de la población es anglicana.
Hay focos de anglicanos en las Tierras Altas Occidentales (y James Ayong , arzobispo de Aipo-Rongo - Mount Hagen - fue el ex primado), en el extremo occidental de West New Britain y, por supuesto, de manera significativa, en Port Moresby , donde el electorado principal de Oro y Wedau se complementa con residentes extranjeros de la ciudad. [18]
Antes de 1977, [19] cuando Papua Nueva Guinea era una diócesis de la provincia de Queensland ( Iglesia de Inglaterra en Australia ), los obispos de Nueva Guinea incluían:
Cuando se creó la provincia independiente en 1977, la única Diócesis de Nueva Guinea se dividió en cinco; Hand se convirtió en obispo de Port Moresby y también en el primer arzobispo.
El primer arzobispo y primado de Papúa Nueva Guinea fue David Hand, el último obispo australiano. Los primados sucesivos también conservaron sus sedes diocesanas hasta la consagración de Joseph Kopapa , quien fue primado de 2010 a 2012. Antes de su elección a la primacía, Kopapa era obispo de Popondota, pero, antes de la elección primado, se decidió que el primado no tendría responsabilidades diocesanas y asumiría un papel únicamente nacional. El último arzobispo, monseñor Migi, fue obispo diocesano en funciones de las islas durante una vacante en Sede . El primado está actualmente vacante, ya que el arzobispo Migi dimitió en mayo de 2020 debido a problemas de salud [24] y falleció en octubre de 2020 [25] .
El Arzobispo de Papúa Nueva Guinea es a la vez metropolitano y primado . La política de la Iglesia Anglicana de Papúa Nueva Guinea es episcopal , como ocurre con todas las iglesias anglicanas . La iglesia mantiene un sistema de parroquias geográficas organizadas en diócesis . Hay cinco diócesis, cada una encabezada por un obispo.
No existen diócesis metropolitanas como tales y el primado y arzobispo de Papúa Nueva Guinea puede ser cualquiera de los cinco obispos diocesanos, que al mismo tiempo conserva su designación como obispo de su diócesis. (A diferencia de otras provincias anglicanas, todo el clero y los obispos son hombres).
Las diócesis son: [27]
La Diócesis de Port Moresby (inicialmente llamada Diócesis de Papúa del Sur) [28] incluye la totalidad de Papúa (es decir, la antigua Nueva Guinea Británica, el cuarto sureste de la isla de Nueva Guinea) aparte de las provincias de Milne Bay y del Norte (Oro). . Su catedral está en St John's, Port Moresby [29]
La Diócesis de Popondota tiene su sede en la Catedral de la Resurrección, Popondetta; su territorio es la Provincia del Norte (Oro).
La provincia de Milne Bay constituye la diócesis de Dogura; La propia Dogura es la ubicación de la Catedral de San Pedro y San Pablo , la única catedral de estilo europeo tradicional de la Iglesia Anglicana de Papúa Nueva Guinea, de tamaño considerable y construida de mampostería, que fue consagrada el 29 de octubre de 1939. [40]
La diócesis tiene su ciudad sede en Mount Hagen , provincia de Western Highlands.
La ciudad sede de la diócesis estaba anteriormente en Rabaul , aunque desde la destrucción de Rabaul por una erupción volcánica en 1992 la ciudad sede de facto se ha convertido en Kokopo , ENB.
Las traducciones litúrgicas a idiomas locales, como Wedau , Ubir , Mukawa y Binandere, [47] fueron una parte temprana del trabajo de los primeros misioneros. Hoy en día, se utiliza una variante local del Libro de Oración Común en el inglés simplificado de la Biblia Buenas Nuevas y con ilustraciones similares. Un enigma para la Iglesia ha sido la cuestión de un lenguaje litúrgico común apropiado en el ambiente de multiculturalismo radical, incluso extremo, de Papúa Nueva Guinea. El pidgin de Nueva Guinea es un idioma oficial del país y lo hablan y entienden más habitantes de Papúa Nueva Guinea que cualquier otro, pero es poco conocido en el corazón anglicano de las provincias de Oro y Milne Bay. A principios de la década de 1980 se publicó un himnario anglófono de la Iglesia Anglicana de Papua Nueva Guinea que contiene un número estrictamente limitado de himnos de una variedad de tradiciones.
La iglesia de la provincia, como lo demuestra el Libro de Oración de Papúa Nueva Guinea, es anglocatólica : el servicio dominical normativo es la Eucaristía , comúnmente conocida como "Misa"; Mattins es prácticamente desconocido; al clero se le llama "Padre" (no hay mujeres clérigos). Las órdenes religiosas (los hermanos melanesios y los franciscanos anglicanos) desempeñan un papel considerable en la vida de la iglesia. La tela de tapa Oro es un rasgo característico de la decoración de la iglesia y de las vestimentas litúrgicas, como corresponde a una denominación caracterizada sustancialmente por el pueblo Oro, y los festivales de la iglesia a menudo están marcados por feligreses que aparecen con trajes tradicionales Oro, con Oro tocando tambores y cantando.
La Iglesia Anglicana de Papua Nueva Guinea participa en el Consejo de Iglesias de Melanesia y, a pesar de los vínculos sociales y religiosos obviamente más estrechos de los anglicanos en el extranjero con los equivalentes de la Iglesia Unida en el extranjero, mantiene vínculos especialmente estrechos con las iglesias evangélica luterana y católica romana .
Tanto con los luteranos como con los católicos romanos, la Iglesia Anglicana de Papúa Nueva Guinea ha celebrado un reconocimiento mutuo formal del bautismo y, por lo tanto, los anglicanos de Papúa Nueva Guinea que buscan ser miembros de la Iglesia Católica Romana no se someten al bautismo condicional como en otras partes del mundo. [48] Sin embargo, a diferencia de los católicos romanos, la Iglesia Anglicana de Papúa Nueva Guinea practica la comunión abierta y, como en muchos otros organismos anglicanos nacionales en todo el mundo, los cristianos bautizados de otras tradiciones (típicamente cónyuges de anglicanos de Papúa Nueva Guinea, pero también residentes extranjeros de Papúa Nueva Guinea) Nueva Guinea: son bienvenidos a participar plenamente en la vida de la iglesia, incluida la comunicación en la Misa, sin necesidad de obtener la confirmación episcopal . [49]